『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感觉网文特(tè )别是玄幻和(hé )修炼
- 为(🧤)什么说古典的神话(⤵)和传说是美术创作最(🐘)受欢
- 如(rú )何欣赏意大利画家波(bō )提(🐻)切(qiē(🎰) )利的名画维纳斯
为什么我看多了总感觉网文特别是玄幻(huàn )和修炼
中国起点网文和(hé )日本轻小说是有不大区别(🕯)的起(😪)点(diǎn )网文大都(⛲)按结构第三人称描述人物刻画(🤣)上主角才是重(chóng )点这对配角(jiǎo )而不(bú )有(yǒu )过(guò )多过分注意剧情基本是主角的(de )独角戏轻小说则是而是对配角(jiǎo )的(de )刻(kè )划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较(🎍)比较很可爱日(rì )本轻小说(shuō )漫画动漫这三个元素紧密(mì )相连近似所(suǒ )谓的的宅文化(🎑)虽然在中国换取广泛能传播但国(guó )内传(chuán )播(🈳)(bō )那就太远(yuǎn )的
结果不绝对好看还是看个人有些人就是喜欢(🎯)动漫呀有些人就喜欢网文反(fǎn )正萝卜青菜(cà(🕴)i )各有不爱吧
为什(shí )么说古典的神话和传说是美术创作最受欢
美的典范(fàn )绘画艺(yì )术(shù )创作的永恒主题(🧢)古典神话(🗑)和传说
古典浪漫的神话传说(shuō )是上古时(shí )代先民实现现实生活(🐟)而产生的是一种文(🎗)(wén )明(míng )和文化发展的体现神话中传递的精神力量不单(dān )再塑造了民族的性格特征也(🦇)赋予了(le )人们使命感和责(🦁)任感对民族(zú )在内人类(🎥)的发展有着如(rú )此大(🛠)的影(yǐng )响这些(🏿)个广泛流(liú )传(🤶)过来的(⤴)神话传说是民族(zú )文(wén )化(huà )的历(lì )史(shǐ )积淀和文明的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上(shàng )的(⛏)评价(🛄)标准布格罗作品圣母(mǔ )玛(📋)利亚和(hé )天使神话故(🚀)事大都以人物(wù )形象的塑造(🤑)偏于这些个(gè )形象也不(🤱)(bú )全(quán )是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应(yīng )当时社会(huì )的需求(🌞)产生的既已设计和(🏛)实(🥪)现信仰(yǎ(🍭)ng )又能能够体现出人们对未来的追求和向往(wǎng )的确神话故(gù )事(shì )中去塑造(🛎)进去的人物是如此美好期望过的化身他(tā )的意义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡巴内(nèi )尔作(🐘)品堕落(luò )天使
我们在(📅)阅读古(gǔ )典的(de )神话和神话(⬅)的时(🗃)候能感应(🎦)到故事中传(chuá(🥈)n )信的莫名的(de )精(jīng )神力量那是(shì )一(🏴)种凝视(🤴)人性而换取的审美价值(✔)是一种美的典(diǎn )范而现在艺术家不但能感觉得到故事中(zhōng )那种浓烈的审美价值(zhí )一般说来更衷于借(jiè )助于古典(diǎ(♍)n )的神话传(👣)说题(💮)材表现出他们对(duì )人(rén )类对世界的认识
鲁本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和形象(xiàng )再(zài )塑造的专业角度出发到达加入到自身对故(gù )事精神理念的提炼与(yǔ )感悟(wù )接着显现出出全新的(de )故事情节与人物形(xíng )象能将故事中(🗒)的(♉)精神理念以绘画的形式充分(fèn )展现(xiàn )在(zài )观者眼前(qián )一方面是就(🙋)是(shì )为了(le )表(biǎo )达自己对美的典(diǎn )范(fàn )的理解另一方面是目的是向观者诠(💞)释美的典(diǎn )范的深意的或圣(🚊)经中有关(🔶)人类起源的(de )故(gù )事(🤽)不断地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神祗人物更是以完全不同的被可(💖)以体现在绘画中
米开朗基罗作(🎡)(zuò(😫) )品(pǐn )创造(zào )亚当为遵守平台管理(🔁)规则画面已做去处理仅作示例之用就(jiù )是(shì )喜欢的可自身去(qù )寻找完整作品欣赏
关于古典的神话(📑)传说的美术(🏼)创作(zuò )要注意分为两类一类是直(💮)接取(qǔ )材丰富于神话和故事(shì )传说中的情节与人物形象(🕴)另一类是以故事中的情节与人物形象为原型参(😨)加创作者自己的创作(zuò )意图通过自(zì )禁想像这些美术作(zuò )品的创作受到了(le )中(🌜)国风神话传(chuán )说的影(🙍)响具高恐怖的写实特征能自(🐣)然地表显出(chū )故(gù(🍊) )事中的美(měi )感更能怎样表达对爱(㊗)美(měi )和胜(shèng )利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xùn )难
绘画艺(📥)术一直(🛵)以(🎢)来(🏃)都十分如此重视文化(huà )内涵的(🅱)融入崇尚文化(💲)精神的(de )传承神话传(💋)说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人(rén )文每个方面它不光请解(jiě )释了(le )人类文(wén )明的缘起还预估了人类的未来这两(liǎng )者(zhě )之间的凝炼是(🎉)社会发展的必然(rán )结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安(ān )格尔作品圣桑福里安殉难
结语
这些神话传说条件符合(👢)(hé )绘(huì(🔆) )画(huà )艺术(shù )发展的需(⛅)求下一界绘画中不可缺(quē )的艺术(🆔)创(🕕)作题材同时引(yǐn )响(xiǎng )着艺术家(jiā )们的创(chuàng )作思维表现出手段和创作原则同时也影响不大着受众群体的文化认同自己意识和艺术评价(jià(🔝) )标(biāo )准终致也曾经的艺术家们最喜欢的创作主题之一不同的视角(jiǎo )高速连接的(de )视界我是魔(mó )韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画(huà )家波提切利的(🥥)名画维纳斯
你好亲很很开心回答我(wǒ )你(nǐ )的问题波提(🤠)切利是(shì )文艺复兴早期的画家
由于在(zà(♑)i )文艺复兴早期而油画(🦓)还未发展起来到(🎾)晚熟时期(qī )所以(⛵)才画家波提切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞生(🎶)(shēng )和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯(🎧)一一个冲上基督(dū )教的禁忌大方描绘女性裸体(🐗)
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(zhí )在陷入沉睡在波提切利画笔下(xià )的维纳斯(sī )赋予生命都是假的的肉身存在的意义(yì )成功(💩)复兴了古希腊人体雕(diāo )塑对有血有肉的人体的推崇(chóng )
这对作品春仿似吉兆一个(gè(🍫) )全新的艺术时代的苏(🚨)醒(🧐)和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提切利的另一幅作(🌱)品(pǐn )维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的(📪)(de )女神一直是(shì )西方油画中(😥)的常(🐂)客这对她花心滥情流连花(🍌)丛的(de )极(🏥)为(wéi )丰(fē(🈳)ng )富情史一直是西(xī(🍮) )方美术史上画家们一齐(👇)所创作的灵(🚊)感素材
维纳斯(sī )不少情人战神仅是其中一个
这样是对画(🎹)家波提切利的蛋(dàn )彩画作(zuò )品维(⏬)纳斯和战神(shén )个人浅显的解释画面的构图很均(jun1 )衡(héng )沉着稳重(chóng )
相对于画中布(bù )局维(🏒)纳斯和战(zhàn )神的(de )布(🖲)局(jú )安排(🛃)(pái )个(gè )人粗浅的理解是(shì )区(qū )分了对(duì )称式的构图(tú )画中(⭐)维纳斯(🚞)和战神的姿势(shì )大概相同其细(xì )微的动作差别打破(pò )了对称式(shì )构图的呆(dāi )板和单调
画中的维(📫)纳斯安坐双眼迷恋有(yǒu )神(shén )地望着睡得香(🍆)甜的战神战神半裸着身体神(shén )情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽(shòu )人穿他的(de )铠甲在他耳边吹号角他依(yī )然沉睡了不(bú )醒
战神不过是饱含生(shēng )性好斗(🕝)屠杀的战争的象征只不(bú )过一旦陷(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下(xià )了(le )自己的(de )全副武装拔去了(le )战争(zhēng )中的暴力和屠杀都变成(chéng )一个平静安(ān )详安谧安静入睡的凡人享受安睡时的(🐹)平和只能证明(míng )爱情能征服了(le )一切
波提切利的作品维纳斯和(hé )战神(shén )充分展(zhǎn )露出(🎪)了画家推崇的世俗的(de )意义
对于波提切利的作品维纳斯和战神(🍧)是蛋彩(cǎi )画透明柔和的淡雅(🚑)唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维(🌪)纳(nà(🙍) )斯的诞(😸)生(shēng )中的维纳斯(sī )一样区分了线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人(rén )从事少儿美术教(🤢)育如有美术美术教育(👰)的疑问希望能私信给我
