『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐(táng )玄宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独(🏪)钟
- 古代母以子贵(guì )西(🕟)施(⛅)杨玉环妲己如此(cǐ )受宠
- 孔子如何(hé )评价关雎
- 西(xī )门庆之死对当今男(nán )人(rén )有(yǒu )何警示作用(yòng )
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独(dú(🌋) )钟
唐玄宗(zōng )又为(🏢)何(🔬)对儿媳杨玉(yù )环很痴迷原因唯有一(🍤)(yī )个如果说杨玉(yù(🍭) )环是一代绝色美人我说的是绝色美(mě(🐡)i )人未必一般的美(🏨)女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男(nán )人都就是喜欢美(🏎)女充当皇帝则更比较喜欢(huān )绝代佳人唐玄(🕎)宗苦思冥想收集大(🅱)半(bà(🥡)n )辈(📘)子才遇到了(le )杨玉环这样的话一个一千(📩)(qiān )年才出一次的绝代佳人恐怕是(🏮)偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐(🙇)代大诗(🎬)人李白赞曰云想衣裳花想容(ró(🤯)ng )春(🌏)风拂槛(kǎn )露华浓倘若群(😹)玉山头见会向瑶台(tái )月下逢在这里李(lǐ )白把杨玉(📆)环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美(měi )得匪夷(yí )所思一生曾经见过无数佳(jiā )丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写(xiě )词赞道春风拂槛露(❄)(lù )华浓长得(dé )君王笑意(🍞)盎然看解(🤶)(jiě )释(shì )什么春风无(wú )限恨沉香亭(tíng )北倚阑干(gà(🌍)n )这在里李白又将(jiāng )杨(yáng )玉环比作名花但真实(🌹)的杨玉环当有倾(qīng )国倾城之容闭月羞(xiū )花之貌
多(📩)年后(hòu )从来不曾以前见过杨(😰)玉环的唐代大诗人白居易据前人描述(shù )与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就(🛀)是杨玉环的(🎁)自传汉皇重(chóng )色思倾国御宇多年(nián )怨长(zhǎng )久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄(🏇)宗晚(🦐)年十分好色想找一位倾国女子来陪在身(👲)边(biān )他而杨玉环也还未长大宛(wǎn )若清水如芙(fú )蓉(🌳)回眸(móu )一笑百(bǎi )媚生一朝选在(zài )君王侧回眸(🚶)一笑百(bǎi )媚生六宫粉(fěn )黛无颜(yán )色(sè )这两句(jù )则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳(jiā )丽自愧不如
乍(👨)暖(nuǎn )赐浴华(huá )清池(chí )温泉水滑(huá )洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承(🎾)恩泽(🎻)时这两句(jù(🦉) )描写(xiě )出了杨(yáng )玉环(huán )美(měi )人出浴的(de )胜况杨玉环(huán )冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙(🈸)蓉帐暖度春(chūn )宵春(🗯)(chū(💿)n )宵(💖)苦(🧐)短日高起从此君王不早朝(📒)这两句写唐玄宗与杨玉环孤(🚣)枕难眠承欢互相间一(yī(🌄) )点也不(bú )厌倦每天都应该(gāi )有新花样半点见(🕒)异(👴)思迁的迹象且就(jiù )是(shì )为了床榻之乐唐玄宗都(dōu )不早(zǎo )朝了还觉(🚀)得日子过得得(🐪)太快天(tiān )亮(liàng )得太早
古代母以子贵西施杨玉(yù )环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女(🥟)娲娘娘更怒(💡)即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞(🌨)辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回(huí )到纣王身(🦗)边面对(duì )这个(🕵)突然从天而(ér )降(👋)的绝代尤物好色之徒的纣(zhòu )王倾刻知难而退立马下拜在她(tā )的石榴裙下只(zhī )好奢靡无(📖)度沉迷(mí )酒色和(😜)妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲(yù )这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己为何(hé )是没有和纣王孕化出一个小宝宝(bǎo )生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观(guān )上讲(jiǎng )这本(běn )书是一(yī )个(gè )古老传(chuá(🏠)n )说而妲己更是中国神(shén )话名著长(🌶)恨歌中的一个(😺)女(nǚ )主(zhǔ )人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全(quán )部取决(jué )于你(nǐ )作者的主观意识我们清(qīng )楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女(nǚ )色放浪形骸所欲昏(💻)庸无能以至因(yīn )爱美人(🚭)不爱江山而国家灭亡的因而如(rú(🌓) )果没有给她又刻画出(chū )一个(gè )子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外(wài )从当然了(le )来说人和狐狸(🍟)的结合是绝对不会孕育出出高级动物人的至于(yú )西施又为什么还没有和因被(🎷)宠幸她而(ér )丢江(🐝)山(shān )的吴王夫(fū )差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有完全相同的原因外也(yě )有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命(mìng )而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差(🎍)甚(shè(🥁)n )至讨厌(yàn )仇(chóu )恨他消灭了自己的祖国越国(guó )她确实脑汁心计地(💖)(dì )施(🗯)展(zhǎn )法术勾人之术迷惑(huò )的勾引之(zhī )术讨好吴王过(🎁)多(🌭)他的情欲但这一切的(🈂)背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作(🥩)(zuò )乐之时内心的宏大却感(gǎn )觉到深深的羞(xiū )惭和苦笑(xià(🍙)o )是(👗)对心(xīn )心恋恋郎(láng )君范蠡深深的(de )思念和长长地的(de )内疚当然了(📘)和长恨歌同曲异(yì )工之处老祖西施这种(zhǒng )人物(wù )都是文学作品中的角色不过正史是能(néng )够完(wán )成还没有这样的(😤)人的记载(zǎi )的致使把西施如何能(néng )刻画出如何描写出那(nà )本(💄)是作者的(de )事当然啦目的是这些形象在人们心中更(gèng )圣光更高大更美好的是(shì )彻底没必重(chóng )再给她形象的塑造(zà(🐇)o )一个儿子女子进去如果(guǒ )这(zhè )样的话就好像美玉之(zhī )瑕(xiá )白绸之墨清(qīng )水(shuǐ )之污了只会坏(huài )于那(😯)(nà )个为了自己(jǐ )祖(🈶)(zǔ )国忍辱负(fù )重去牺(xī )牲一切的美女形象至(zhì )于从这(zhè )些故事的情节(jiē(🎤) )来分析西(🧙)施入吴前的已(😒)在越国能得到了(💞)很久的培训在培(⚪)训其间除开学(xué )一些琴棋书(🥇)画众多淑女修养勾人(🍎)被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定(🔪)不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于(yú )天生丽(lì )质的杨玉环这是中国历史上确确实(shí )实必然的四(🔷)大美女之一她回牟一(yī )笑百眉生六宫粉黛(dài )无颜色她的(de )美曾是春宵苦短(duǎn )日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正(🐝)在质疑古(🤲)来君王无真情那么这些使(shǐ )唐明皇付出多少真情集万千(🍼)宠爱于一(yī )身的(de )羞花美(měi )人又(yò(🏢)u )为何却又(🎆)和唐(🎦)明皇李隆基还没有生下一子半女(📷)呢(ne )我私底下以为这可能是毕(bì )竟李隆基我得到杨玉环时年纪(jì )便大年事已高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一(yī )种肯定是李(lǐ )玉环本身存在问题或(🛄)许她本是一(😤)个(gè )不孕不育患者
比较喜欢就参与我张生史话都让你一(yī )个全(quán )新的历(⏬)史一个不一样的观点
孔子(zǐ )如何评(píng )价(🥐)关雎(🌲)
封(🐢)神榜中孔子这(zhè )样的(😶)话期刊(kān )等级封神榜关(⏪)雎(👂)乐而(ér )不(🍏)淫哀而不伤意思是论语这首诗快(kuài )乐而不过(⏬)分(fè(🔌)n )失落(luò )而不伤痛
关雎(jū )是关雎第一首(shǒu )诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的
关(guān )关雎鸠在河之洲(zhōu )窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流(liú )之窈窕淑女悠(yōu )哉悠哉辗转反侧
天大的(🉑)好(🍭)事(shì )寤寐(mè(🍹)i )思服悠悠闲(xián )闲辗转反(fǎn )侧
鳞次荇菜左(zuǒ )右采(cǎi )之窈窕(tiǎo )淑女琴瑟友之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中(zhōng )描写的这位君子正准备热恋中一(🤹)位在河(hé )边采荇菜的美(měi )丽姑娘目的是表达对她的(de )思念竟再(✍)说长夜难眠(🏄)寤寐思服辗转反侧被(bèi )爱情(qíng )种种折磨(⬅)的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青(qīng )年男女的(de )神秘感(🕓)受只不过(guò )这位君子并没(🚿)有完全(quán )沉浸在难过的(de )深渊里不(bú )能自拔只(zhī )不(bú )过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比较喜欢她却不是像关雎中(zhōng )的那位(😶)府君一样想法设法本来属于她只(zhī )不过是想像之中需要正(zhèng )在此时的娶了她(tā )有天大的好(🌂)事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这(zhè )那是孔子(zǐ )所说的乐而不淫(yín )哀而不(❗)伤
这首诗(shī )已被有的版本选(xuǎ(🌯)n )入中学语文教材所以说(shuō )它的思想内容(róng )是健(jiàn )康上方的这与当今社会(🐈)某些歌唱(🛠)爱情的靡靡(mí )之音非是一类由孔子对这首(shǒu )诗的评价我们很(hěn )难看(kàn )出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣(🎠)人他是(🛠)一个假的的人他对人世间青年(🥤)男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议(yì(🏙) )要发乎情止乎(hū )礼的(de )确如此情如果没有不受礼的约(yuē )束不知您饮(yǐn )食有节制乐而致(🥔)淫哀而(ér )致伤的话与一般(✳)的(👐)(de )动物就没什么好(hǎo )两样这就是儒(rú(🍽) )家一贯表示异议的中庸(🥃)之道(dào )一切事情都要最讲究个需(🌩)要(yào )适度美(měi )好的爱情又是如此
从而自然而(🙅)然(rán )地(dì )使我们看(🍧)到中学生早恋(😶)这一不可施放的(🥇)(de )事实男孩(hái )女孩到了一定的年龄对(duì )异性有好感相互再产(chǎ(🤽)n )生(🔈)爱慕之(zhī )情这其实(shí )是很(hěn )自然的事情任何人都没法阻止如果(guǒ )不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次(🐾)发(fā )生在自己的学生(shēng )身上而(🉑)不只觉得确实无能为力话不(🌃)是(🍮)说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中(zhōng )又怕影响大了他(tā )们的前途(tú )
我不是他赞同中学生早恋早恋确实是(🐴)会对青少年的(de )身心发展(zhǎn )如(rú )今的那以后的(de )人(rén )生道路出现负面影(yǐng )响但(dàn )我们(🕚)应该有勇气这(zhè )么说这样的现实(shí )最起码应当(🙁)及时十分尊重学生的感情而大可不(bú )必避之如洪水猛(🏳)(měng )兽甚至(zhì )轻率地为其贴上思想不健(jiàn )康(kāng )最(zuì )好的(de )标签(qiān )爱情和亲情友(yǒu )情一样都(dōu )是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学(xué )生进(jìn )行错误的的引导而不是将学生一(🎶)棍子打死孔子积(👓)极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引(yǐn )导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义(yì )
不过中学生早恋也是一个世界性的课(kè(🅾) )题许多国家的对(duì )于采取什么措施不是堵(🌋)只是(shì )疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋的危害这(zhè(🥎) )些双方应该要承担的责任最终达(dá )到(dào )能够体现浓(🤥)得化不开的人文关怀但相对于中学生(shēng )早(zǎo )恋(liàn )我们就(jiù )没必(bì )要遮遮掩掩更决(👽)不可(kě )斥之为思想不健康我倒期(qī )望有条件的中学开办爱情(qíng )教育这(🕘)类的校本课程让学(xué )树(shù )立正(🖥)确的人生(🈹)观和价值观真确的爱情(📦)观约束(shù )学生将来(lái )走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专(zhuā(🛶)n )门负责都是对(🐹)学生的未来专门(mén )负责(zé )
很不高兴(xìng )解释(shì )这一问题(tí )个(gè )人(🙄)管见(🚺)不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死对(duì )当今男人有何警示(😘)作用
关雎初看是(shì )秽乱黄书听说后(hòu )来看是劝世(🍭)之学西门庆实(shí )际各种手段(duàn )强娶被诱骗甚至于(📆)连朋友的妻子都不(bú )轻易放过就是为了及时行乐吃补(bǔ )药残杀无辜了自己的身体结果死(🤹)(sǐ )于行(háng )乐中(zhōng )诗经(jīng )中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又(🏢)骗取未经(jīng )世(shì )事的(de )尼姑骗收获就不闻(wén )不问
西(xī )门庆见利忘(🐔)义(yì )坏事做尽(jìn )在纵(zòng )欲过(guò )度的(de )尽(🌁)头上不走回头路
但陌(mò )上桑的立(⏸)意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深(🎂)(shēn )层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之(zhī )书那么红楼(lóu )梦就是高(gāo )级的意(yì )淫(👟)将(jiāng )男女之情爱隐晦(huì )的表达出来
当然(rán )了虽然(rán )甄嬛传的作者潋紫曾说自己(🚕)(jǐ )受金瓶梅的影(🍃)响(xiǎng )很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是(🚫)得益于(🥄)(yú )金瓶梅的笔法潘金(jīn )莲不甘心和武大郎过一辈(bèi )子她(tā )被嫁给(🥝)一个(gè )又老又丑的武大郎这段婚(hū(✒)n )姻看起来实在是太滑稽好笑(xiào )在过程中她没有能得到尊重(chóng )也还没有(yǒu )人介意过她的感受她是一个(gè )被侮辱(🏼)伤害的人她就是为了在(zài )那个看不见(🔋)未来的世界中生存下来(lái )开去她只好泯灭(miè )自己的人性拥有一个最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门(mén )庆的庇护下张牙(💼)舞爪站在很高(gāo )的位(wèi )置只不过一旦西门庆(qìng )全(quán )死她就变的再也没有完全没(méi )有(🚖)靠着的人她那就是一个没钱没势低(dī )贱的女人立(🚈)即被(bèi )人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做(zuò )一个性玩具(jù )来(lái )看待事情
潘金莲还没有读过书她除此之(👫)(zhī )外跟(gēn )西(🍹)(xī )门庆的(🍎)妻妾斗来斗去(qù )除此之外她别无技能(néng )甚(shèn )至(💙)还不(bú(🚪) )晓得怎么为自己的未(wè(🈵)i )来打(dǎ )算她最慑(shè )人(rén )感觉道很可悲的(🍦)地方就(🔇)在她耍尽心(🐉)机害死了那么多人(rén )但以外满(mǎn )足的条件自(zì(❕) )己的性需求之外应该什麽也(yě )无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就是(shì )一个看着(🛢)潘金莲(lián )沦落堕(🧘)落终至完全扭曲了人(rén )性走上灭亡的故事张爱玲(líng )说(shuō )生命是一(🚩)袭(🌛)华美的袍上面爬(🛷)满了蝨子这种华(huá )丽又(yòu )凄凉的(de )形象实在太适合用来形容潘金莲了(le )
只能说(🧘)作者要透进这样的故事来(🗿)教化世人劝善(shàn )惩恶还不如你说作者(🌷)是(🚩)怀抱里著一颗大度的(🎅)慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地(dì )演绎出(🍈)潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在(zài )阅(yuè(👂) )读金瓶梅的时候始终会不自禁才能(néng )产生对她的同情甚至还替她的遭遇突然(rán )感到辛酸痛苦(kǔ )读红(💋)楼(⏫)(lóu )梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也(yě )明弄(nòng )珠客金瓶梅序
