『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股(🍯)有多疼
杖刑题目(mù )的(de )仗乱填了也就是用棍子打屁股另外中(zhōng )国古代(dài )最常见(🦌)的刑罚更具(jù )源远流(📴)长的(de )历史上古时期已(yǐ )经出现杖刑到梁朝时成(🧒)为正(🏺)式(shì )刑罚
参照历(lì )史资料的(de )记载早在上古三代尧舜禹时期就早又(yòu )出现了杖刑据汉书的记载禹自(zì(👊) )以德衰(🐈)而制肉刑汤武顺而行之也就是说而(ér )禹以(yǐ )为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的(de )刑罚后来我们(men )的商汤和周武王都被传承(👁)了这一做法(⌚)
索性(xìng )听说后来就又出现(xiàn )了(le )杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作(zuò )官(🅰)刑扑(🚭)作教刑(xíng )
只不(bú )过那个时(shí )候杖刑还要注意是临(🚌)时的(🐂)刑罚等他南北朝时期南朝梁如何制定了(le )梁律才以杖刑以及正(🛁)式地的刑罚
到了(🏷)隋(⏫)朝后隋文帝名人彻(chè )底废除了之前的鞭(biān )刑枭首(shǒu )等酷刑正式会制(🍖)(zhì )定了笞(chī )杖徒流死五(🤲)种刑罚
到(dào )了唐(🉐)代之后(😐)唐(táng )朝恢复传统了隋朝的(de )五刑制度有些更改后
唐代杖刑适用于较轻的(de )罪行但也(yě )有人因杖刑丧命
当然了那个时候的杖刑是有一定之规的但适用于较轻的罪行例如唐代的狱官(guān )令(lìng )记载杖(zhà(👾)ng )皆削去节(🥀)目(mù )长(zhǎng )三尺五寸讯囚杖大头径三分(📃)二厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘(🙀)小(xiǎo )头一分七(qī(🧛) )厘笞杖大头二分小头一分五厘(lí )
据唐代的尺寸判断一(yī )尺约不(bú )等于30厘米(🏭)也(⛲)就是说(🦒)最(🔶)长(zhǎng )的三(🌈)(sān )尺五寸也不过906厘米(mǐ )依据这段记载可以猜想(xiǎng )唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时(shí )候可以使用
只不(🌊)(bú )过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄(😥)宗就我曾经在一篇诏(zhào )书(shū )中(😖)说徒非重刑(☔)而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也(yě )或犯非巨蠹而捶(✉)以被砍死也(yě )就是说(shuō )经常会(huì )有犯人因杖而殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人(rén )被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍的是武(wǔ )则(🍣)(zé )天时期还再次(cì )出现了一顿杖什么叫一顿(dùn )杖呢就是打一顿饭的(de )功夫再说这一顿饭打多(duō )少(💁)下已经就没定数
那(nà )就打多(duō )少下打多重就也没了(le )一(🛢)定之规马端临在文献通考里面就说(🎪)只曰一顿(dùn )而(ér )不为之数行罚(🥫)之人难以轻重(💮)其手欲活则(zé )活之欲毙(bì )则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也(yě(🚾) )就是说一顿杖(zhàng )的威力要比捶打(dǎ )和刀(dāo )锯更凶横
到了宋代杖杀(shā )乱(luàn )棍打死就下一界了制度性的法(💯)律主要注意范围(wéi )问题于恶逆罪(zuì )也就是说想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现了(le )臀杖(zhàng )在唐代以前杖刑主要注意背腿臀部等可(kě )以要换算下来打只不过臀(tún )杖(zhàng )会出现之前则有了只打臀(tún )部的(de )杖(✌)(zhàng )刑
但杖刑集(jí )大成者(zhě )是在明代明代的杖刑真的是到了出神入化的地步
我们是需(🌱)要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依(yī )据什么清代查嗣瑮(lì )查(chá )浦辑闻(wén )的(🐯)记载锦衣卫要注意是找一些地方的地(dì )痞少年诸恶(è )少年习杖时先缚草为为二人一(yī )置砖于(💱)中一纸(🥅)裹其外俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而观(🚉)则(zé )砖都裂杖纸(zhǐ )裹者视之极重而纸(zhǐ )无分能(néng )若如则能入(rù )选
也(💐)就是说这些地痞练习(xí )殴打(dǎ )人是(🎎)用砖头和纸张(💤)才是对(duì )象打砖的时候(hòu )表面上看起来好(🚷)像打(dǎ )得轻得不过能把砖打裂打纸的时候感觉(jiào )起来打得真的很重却连纸都(dōu )没(méi )有击碎
可以(yǐ )想像(xiàng )也能(🐭)打碎砖的力道打到屁股上(shàng )受刑人当然非(fēi )死即残
到(dào )了明(míng )武宗时期杖刑又极大发展(zhǎn )正在了对大臣(📄)参与脱(😃)了裤子被打屁股以示羞辱(rǔ )
在明武宗朱厚照时期出了一(yī )位飞扬跋扈的太监刘瑾(jǐn )明武(💥)宗(🐠)不喜欢(🎠)玩儿乐(lè )甚至连拿发动战(zhàn )争当办家家酒的游戏
有一(yī )次明武宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧(cuī )残折磨刘瑾命人对这些个官员(yuán )通过杖刑(🙈)仅一次就打杖打了146人其中11人当场死亡
当时(shí )是因为大礼仪事件又(yòu )对134名大臣并且杖刑当场身亡了(le )17人
那(😽)么究竟是(shì )什么人在明朝时候打(🕤)板子(zǐ )能多疼呢(ne )
我(wǒ )们不如举神宗(zōng )皇(huáng )帝朝一个例子
明神宗万(🆑)历小的时候朝政要(yà(🗜)o )注意由内阁首辅张(👖)居正一(yī )手遮天(tiān )听说后(🏹)来张居正的母亲去世了万历确定对张(🈂)居正(zhèng )夺情也就(jiù )是不想他回家守孝(🤙)继续治水朝政
一群儒家官员也又不能容许这样有(✌)悖纲常的事情直接出现于是一齐(qí )上奏喝止(📨)万历一怒之下对那些(xiē )个大臣参与杖刑
参照万历野获编的记载大臣(chén )吴中(📱)行被打然后刲去腐肉数十脔大(dà(🎶) )者盈掌(zhǎng )深至寸一(yī )肢遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条(tiáo )腿都半残了
还有一个的大臣如沈思孝(🥅)是剔(tī )去腐肉以黑羊生割其(qí )臑(nào )敷之尻上(shàng )用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过(🚿)岭血(xuè )犹汗珠下也意思(sī )是(shì )那(nà )个大(🥝)臣被打之前要把屁股上(☝)(shàng )的腐(fǔ )肉挂掉(dià(🏭)o )用黑羊前腿上的(de )肉缝补过去(qù )但是(shì )路走长了血(xuè )就不时的往下流所以说(shuō )其(〽)疼痛
还(hái )有大(🤽)臣如邹元标(biāo )真(zhēn )接被打(dǎ )成(chéng )了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼导(dǎo )致他晚年都不能不能(🌟)(néng )给人抱拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我们就应该要还能够他知道古代的杖刑究竟有多超级(🐲)恐(📁)怖了
近代(dài )历史有多少冷知识(shí )
請笔仙在(📀)南洋港台一带的很風行略大(🐀)一点的房間内昏喑灯光下少男少(shǎo )女們蛮忏诚(chéng )的玩站了起来花招数种(🈂)借用物件斜放的八(bā )仙桌方凳等乐而(ér )不疲后再(zài )此風传入日夲(běn )太长久常盛不衰說下(xià )来(lái )請笔仙是中國古(gǔ(🃏) )老的巫术问卜(👷)(bo )的变种源(🥥)於楚人一扶乩(jī )乩音Jj占(🐧)卜疑问的变种
作(zuò )法事初几发源於是对传說中紫姑仙子的崇拜而(😇)时间(😳)历史記载說法不(🏣)一南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜(👡)卦一般用一横(🐸)棍和一支笔(🛏)(bǐ )两人(rén )手指顶着横(😚)棍下面(miàn )有(yǒu )一沙盘(pán )笔(bǐ )会在沙盘中自已(yǐ )画出(chū )纹路后主乩人像(xiàng )读天书(shū )后(🚙)提(tí )前做記录用(yòng )耙子撫平后(hòu )再如此暗(🕤)中行事
事前(qián )拜四方巳及偶然路过的神仙后再(zà(🕕)i )告知天地你(nǐ )心中(zhōng )想邀请(👧)的任何一点一位人物有无(wú )時間给予邀请以笔动(dòng )是否为信号(hào )
只是人与神灵的对話思(🍠)(sī )绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤无(wú )垠的空間(jiān )漂泊
笔仙只是因为(wéi )能蛊惑(huò )人皆因那只有动(dòng )的笔玩(🕉)笔仙不充许以肘(zhǒu )或手(🌁)腕做支撑需一直保持离地笔垂直沙盘两个人都会各(📏)自轻轻那只笔(⬅)在沙盘或光滑(huá )纸面做无意识的划动下一界必然
参与者那是对每一个未(wèi )明意涵毕(bì )恭毕(bì )敬的(💇)捧持品咂洪长老了的神密感同(tóng )身后的神往心(🌥)飛
謝謝悟空啊(ā )啊(ā )啊再次(cì )
