『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:(🚠)
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑(xíng )题(😕)目的仗(📛)乱填了也(yě )就是用棍子(zǐ )打屁股另外中国古(🏥)代最常见的刑罚更具源远流(🔰)(liú )长(zhǎng )的历史上古(🈸)(gǔ )时期已经出现杖刑到梁朝时成(chéng )为正式刑罚
参照历史资料的记载早(zǎo )在上古三代尧舜(shùn )禹时期就(jiù )早又出现了杖刑据汉书的记载禹(yǔ )自以德衰而制肉(ròu )刑汤武(wǔ )顺而(ér )行之也就是(shì )说而禹以(🌹)为人们道德走向没(méi )落了只好制定了对(duì )肉体的刑罚后来我们的商汤(🐶)和周武王都(🕺)被传承了这一做法
索性听说后(🧙)来就又出现了杖刑(xíng )和笞刑就是鞭刑尚(shàng )书舜典里(🌠)面也(yě )典籍鞭作官刑扑作教刑(xíng )
只不过那个时候杖刑(xíng )还(💙)要注意是(shì )临时的刑罚等(děng )他南北(běi )朝时期南朝梁如何制定了梁律才以(yǐ )杖(zhàng )刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后(🦍)隋文帝名(🥓)人彻底废除了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷刑正(zhèng )式会制定了笞杖徒流(liú )死五种刑(🚧)(xíng )罚(💗)
到了唐(táng )代(dài )之后唐朝(⛱)恢复传统了隋朝的五(🕋)刑制度有些更(🕧)改后(hò(🐙)u )
唐代杖刑适用于较轻的罪(zuì )行但也有人因杖刑丧(sàng )命
当然了那个(🙏)时(shí )候的杖(zhàng )刑是有一定之规的但适(shì )用(🧚)于较轻(🍸)的罪行例如唐代的狱官令记载(🕟)杖皆削去节目长三尺五寸讯囚(qiú )杖大头径三分二厘(🏯)小(xiǎo )头(tóu )二分二厘(lí )常行杖大(dà )头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判断一尺约不等(děng )于30厘米(mǐ )也就是说最长的三尺(🛄)五寸也不过906厘米依据这段记载(zǎi )可(kě )以猜想(xiǎng )唐代的时候说白杖刑(xíng )多用在去问囚(qiú )犯的时候可(kě )以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了受刑者有(yǒu )的(de )是时候要对于(👄)太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾(céng )经在一篇诏书中(zhōng )说徒非重刑而役(yì )者寒暑不释(shì )械系杖古以代肉刑(✊)也或犯非巨蠹而捶以被砍(♒)死也就是说经常会有犯人因杖(🔄)而殒(yǔn )命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度(dù )例如公元701年的时候有个叫李重润的人被人陷害(hài )只好武则天(tiān )令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还再次出(chū )现了一顿杖什(📇)么叫一顿杖(zhàng )呢就(jiù )是(shì )打一顿(dùn )饭的功夫再说这(zhè )一顿饭打多少下已经就(〽)没定数
那就打多少下打多(duō )重就也没了一定之规马端(duān )临在文献通考里面就说(🗻)只曰一顿而不为之(zhī )数(shù )行罚之人(rén )难以(⛽)轻重其手欲活则(🚠)活(🥍)之欲毙则毙之夫(📘)生与死捶(🍚)楚与刀锯亦大间矣也就是说(shuō )一顿杖的威(wēi )力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打死就下(💤)一界了(🚛)制度性的法律主要注(🧢)意范围问题于恶逆罪也就是说想(xiǎng )造(🐂)反杀父母等罪行
再(zài )者(zhě )唐代还正(🤟)式地直接出现了臀杖(zhàng )在(🌹)唐(🆖)代以前杖(zhàng )刑主要注(🥩)意背腿臀部等可以(🔽)要换算下来打只不过臀杖会(huì )出现之(zhī )前则有了(le )只打臀部的(de )杖刑
但杖刑(xíng )集大成者是在明代(👵)明代的杖刑(xíng )真的是到了(le )出神入化的地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一(🔒)点(diǎn )就(🌂)见到杖刑有(🙃)多凶(🦍)狠(hěn )残忍
依据什么清代(👪)查嗣(sì )瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是(shì )找一些地方的地痞(🙋)少(shǎo )年诸(zhū )恶少年习杖时先缚草为为二人一置(😊)砖于中一纸裹其外俱以衣覆(fù )之杖置(🍆)砖者视之若(ruò )轻徐解而观则砖都裂杖纸裹(🖲)者视之极重而纸无(wú )分能若如则能入(rù )选
也就是说这些(xiē )地痞练习(xí )殴打人是用砖头和纸张(zhāng )才是对象打砖的时候表面上(shàng )看(kàn )起来(lái )好像打得轻得不过能把(bǎ )砖打裂打纸的(de )时候感觉起来打(🐮)得真的很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股(gǔ )上受刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参与脱了裤(📞)子被打屁股以示羞辱
在明武宗朱(⛎)厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿(🍿)发动战争(🌳)(zhēng )当办家家酒的游戏
有一(yī )次明武宗想要南(nán )巡随(suí )后(hòu )一群官员就对(duì )己并且(🤦)谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧残(🔴)折磨刘瑾命人(ré(🍉)n )对这些个官员(🥇)(yuán )通过(guò )杖刑仅一次就打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是(shì )因为大礼仪事件又对134名(🏺)大臣(chén )并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板子(👀)能多(duō )疼(téng )呢
我们不如举神宗皇帝朝一个例子
明神宗(zōng )万历小的时(💚)(shí )候朝政要注意由(yóu )内阁(🗞)首辅张居正一(yī )手遮天(🌬)听说后(🍑)来张居正的母亲去(qù )世了万历确定对张居正夺情也就(jiù )是不想他回家守孝继续治水朝政(zhèng )
一群儒家官员也又(yòu )不能(🐴)容许这样有悖纲常的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那(🕠)些个(gè )大臣(ché(🎳)n )参与杖刑
参照万(🍴)历(lì )野获编的(de )记载大臣吴中行被(bèi )打然后刲去腐(fǔ )肉数十(shí )脔大者(zhě )盈(yíng )掌深至寸一肢遂空也就是说(shuō )把屁股上的肉都打(dǎ )烂了造(zào )成他的一条腿都半残了
还有一个的大臣(🍌)如(rú )沈思孝(xiào )是剔去(qù )腐肉以黑(hēi )羊生割其臑敷之(zhī )尻上用药冯裹始得再(zài )生及行戍东粤徒步爬山过岭血(xuè )犹汗(hàn )珠下(🛁)也意思是(shì )那(❤)个大臣被(bèi )打之(zhī )前要(🔼)(yào )把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上的肉缝补(bǔ )过去但是(Ⓜ)路走长了血就不时的往下流所以(yǐ )说其疼(téng )痛
还有(yǒu )大臣如(rú )邹元标真接被打成(chéng )了残疾每到阴天的(de )时候骨头就隐隐的疼导致他晚年(🥄)都不能不能(🌌)给(gěi )人抱拳作揖(⛎)
从那些(xiē )被打大臣的结(🎊)果(guǒ )而言(yán )我们就应该(gāi )要(yà(🚡)o )还(hái )能够他知道古代的(de )杖刑究竟有多超级(jí )恐怖(bù )了
近代历史有多(duō )少冷知识
請笔仙在(🏢)南洋港台一带的很風行略大一点的(de )房(fáng )間内昏喑灯(dēng )光下少男少女們蛮忏诚的玩站了起来(lái )花招数种借用物件斜放(👡)(fàng )的八仙桌方凳等乐而不疲后(hòu )再此風传入日夲太长久(🎱)常盛不衰說下来請笔仙(🛩)是中國古老的巫(wū )术(shù )问卜的变种源(yuán )於(yú )楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问的变种
作法事初几发源於(yú )是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝(cháo )的刘敬(jìng )叔(shū )在异苑中就有這(zhè )方面的記载(zǎ(🤬)i )
卜(bo )卦一般用一横棍(gùn )和一支笔两人手指顶着横棍(gùn )下面有一沙盘(👟)(pán )笔会在(zài )沙盘中自已画出纹路(lù )后主乩人像读天(🏡)书后提(tí )前做(zuò )記录用耙(pá )子撫平后再(🗑)如此暗中行事
事前拜四方巳(sì )及偶(ǒu )然路(lù )过的神(🍸)(shén )仙后再告知天地你心(xīn )中想邀请的(de )任何一点一位人物有无時(shí )間给(gěi )予(🎑)邀请以笔动是否为信号
只是人(🥖)与神(shén )灵的对話思绪备(🥒)受被牵引走的很(hěn )远很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为(wéi )能蛊惑人(rén )皆因那(🎐)只有动的笔玩(wán )笔仙(💕)不充许以肘或手腕做支(👯)撑需一直保持(chí )离地笔垂直沙(💦)盘两(😔)个人都会(huì )各自轻轻那只笔(🕸)(bǐ )在沙(shā )盘或光(guāng )滑纸面做(😂)无意识的划(huá )动下一界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的(🍪)神密感(🛩)同(tóng )身后的神(💊)往心飛(fēi )
謝謝悟空啊啊啊再次
