『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你(nǐ )已娶(qǔ )了她(👺)(tā )为何还要找我写一
你已娶(qǔ )了她又为什么还(🎞)得找我(wǒ )她喃喃念而语怔然泪落
他遗世独(⛪)立(lì )神情肃漠
他叹朕给不(💟)了一生(shēng )一世一双人的承诺(🦋)(nuò )
她笑(xiào )所以我给我一生一世一(yī )个人(rén )的哀愁但是须(🥃)臾(yú )他们(🐯)宛若站到世间尽头
她转身(shēn )泪落
他(tā )仰(yǎng )头静默
他笑他们再次(➿)站到了之后
泪(🌙)水却连(🥕)(lián )止(🔬)禁不住的滑落到
什么(🔁)是骈文
什么是骈文来源是什么要想把这两(liǎng )个问题说清(qīng )楚(chǔ )差不多(👫)要写一本几十万字的专著了
这是(🚆)说此问题太难太紧张咱们只能应(yīng )付式(shì )地说了
简单的(😜)说骈文是(shì )一种在(zài )中国流行(háng )了约莫两千年的文体
进一(yī )步说这对骈文这种文体没法用(🚕)极简的(de )语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点(diǎn )另有学者高浓(nóng )缩为十几个(🌦)
其(qí )实要说明白什么是骈文要(😮)费一些口舌
一
先作(zuò )个确切的(de )描(miáo )述吧骈文(wén )是中国很有(yǒu )用的一种(zhǒng )文体这样(yàng )的(🐡)(de )文体以对偶句为主体从文类上说骈文居位散(🔺)文和韵文彼此间从创作上来说骈文最讲究(jiū )用典并追求(qiú )纯粹词藻华(📔)美说以对偶句为主体是(✴)讲以四六文范围涵盖骈文(wén )未(wèi )必会准确
骈文(🚔)一词清代(dài )才有唐代李商隐的樊南四(sì )六创下(♊)了四六文一名(🍫)的先河北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己(jǐ )的这类作品南宋王铚四六话谢(🎼)伋四六(liù )谈塵杨囦道云庄四六余(yú )话是(😼)此类文体的专论
但四六(liù(😩) )文并不能不能和(hé )骈文彻底划等号六朝从前骈文(wén )多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔(gé )句对宋人喜用三(📐)句左右吧长联等因为四六文(wén )没有(🥠)办法算对骈文的一种(🐈)泛称(🔡)
说居位散文和韵文彼此间是讲骈文与(✔)(yǔ )散文(wén )和韵文(🕺)那(👿)就比较好好区别(bié )的
中国文章千古以来散中有骈比如说(💘)诗书(💔)易中都是对偶之句再后来骈(pián )文(wén )又(yòu )出(chū )现都(dōu )是骈中有散(sàn )极有名的骈文作品(pǐn )很多也在其(qí )中插(🏅)有散句
问题本质句(jù )子不等于文章上述情况一是不(bú )能可证明骈文(😋)古已有之二是(shì )又(🌷)不能因(yīn )为文中(zhōng )有散句就否认其不属骈文
骈文和散文的明显区别(bié(🍐) )除了对偶(ǒu )句多还是散句(👸)多这一(yī )点(👥)之外更在于(yú )对文(wé(🎾)n )章气(qì )势风格去追求(qiú )之不同最终(👸)表现在风格语言用典表达效果就这些
不过骈(🧞)文和(hé )辞(cí )赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算(suàn )难区别从修辞上说(shuō )骈文(wé(🛰)n )以对仗为主兼顾而辞赋以铺呈偏于从(cóng )句法上说骈文以对仗(zhàng )为主而辞赋(🎊)(fù )以排比(bǐ )为主从(cóng )韵律上说骈文(😳)求平仄而不重视押韵(🈸)辞赋则不(🧞)光最(zuì )讲究对仗还需句尾(wěi )朗朗上口从(cóng )题目上说骈(pián )文常常题目随便地而辞赋一(🛒)般都(dōu )以赋名之从功能上(shàng )说骈文极为灵(líng )活甚至做论说文用而(👫)辞赋都差(chà )不多主(zhǔ )要用(yòng )于描写出(🤹)和抒情
骈文虽然是两种散(sàn )文和韵文之间的一种(zhǒng )文体
骈文和古文及后来科举中所用的八股文其实区别(bié )亦很明显(xiǎn )不不(bú )用谈(tán )及(🌶)
关与骈文中正平和用典并去追(zhuī )求词(cí )藻华美在(zài )下(xià )一部分中(🍅)再说吧
二(èr )
骈文之骈原(yuán )指(zhǐ )两马并驰骈文还称骈俪俪(💴)则指(zhǐ )夫妻成对所以(yǐ )才(cái )骈文或骈(🈷)俪所可以概括的是(💍)可如此文体的最重要(yào )特点语句的互相平行对称
这些特(tè )点应是中国语言和(📤)汉字的单音节多声调特点决(jué )定的同时确(🗄)实(shí )是这样的文体(tǐ )的美学追求
所以骈文的最主(zhǔ )要的要(yào )求就是语(yǔ )句平仄
宋玉神女赋(fù )毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五色(sè )
司马相如上林赋修(xiū )容乎礼(lǐ )园飞(💓)(fēi )翔乎(hū )书圃
张载(zǎi )七(qī )哀汉祖想(xiǎng )枌(🎾)榆光武思白水
沈炯经通天台奏(zòu )汉(hàn )武帝表承(🤟)眀既厌(yàn )严助东归驷马(mǎ(🥝) )可乘(chéng )长(zhǎng )卿西返
刘(liú )勰文心雕龙丽辞(cí )学习总结说凡有四对言对(👋)为(wéi )易事对(🐇)担忧反对意见为优往向为劣这是麻(má )烦问下(🦄)骈文平(🔼)仄(zè )押(🕺)韵的理论归(🕘)纳(nà )唐以后又有说白(💞)同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细分越加精巧细致
梁陈以后以(yǐ )后(hòu )骈文以四六文偏(🕍)于但也(yě )一直都不不单此
四六文的形成(chéng )是人们长期慢慢(màn )的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲(jiǎng )的是四(👕)六句在朗诵时的变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾(yǔ )信(📨)又开始慢慢的结束源源不(bú )断建议使用这种四(📼)六的写作方法至唐蓝(🦎)月帝国惯例
徐陵玉台新(💆)咏序楚王宫内无不推其纤细的腰肢魏国佳人俱言讶其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨柱受(shòu )连城而见(📂)(jiàn )欺载书横阶捧珠盘而只(😫)怕
七言对其实依(🥁)旧很(🚵)多最(zuì )著名(🍵)的如(rú )请看(🏴)今日之(zhī )城(🥧)中竟然谁人之天下
三言(yán )五(wǔ )言八言九言则相对较(🛬)(jiào )少见
要大量用(yòng )典这是骈文的硬性规定要求
所谓(wèi )用典应该是使用古代传说神话成语谚语经传名言等高(gāo )浓缩(suō )后用于骈文句中
王勃滕王阁序无路请缨(yīng )出战(zhàn )等终军之弱冠有怀(⌛)投笔慕宗(🖥)悫之长风请缨弱(📚)冠投笔长风也是(🐂)运用典故他日(rì )趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜托龙门(🚭)鲤对龙门也是(shì )用典
用(yòng )典最讲究正用反用翻(fān )用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁(cái )剪精致(zhì )典(diǎn )雅(yǎ(📯) )就这些技巧
骈文有大概情况(kuàng )的韵(💆)律(lǜ )要求
这个确切的要(🏇)求是
第一(yī )某些特殊(shū )骈文如序记章(zhāng )表论及(jí )等可不需要(🤮)韵之(zhī )外的一般用韵但用(yòng )韵的要(yà(🕒)o )求不严比如说是可以六(liù )句八句(👢)十句十二句(jù )一韵或(😩)
杜牧的(de )阿房宫(🐂)赋实际(😦)是(🖱)骈文其曰五步一(yī )楼(🤾)十步一(yī )阁五步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞(yú )我诈头盘焉囷囷焉蜂房(fáng )水涡矗也不知其几千万落韵脚比(bǐ )较(jiào )好随意
第二在平(píng )仄(zè )上没有要求垂直之对须平(🐀)仄不相似上下句(jù )须平仄红白相间
举例来说如冯唐易老李广难封驰烟驿路勒移山(🤱)庭宁(níng )知白首之心不坠青云之志酌贪泉而觉爽处(🛑)涸(hé )辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求辞(🎐)藻华丽
如(🐓)雹碎(♌)春红洒洒潇潇幽岫含云深(shēn )溪蓄翠电(🚽)透箭疾坻(dǐ )飞陇复英辞润金石高义字当(dāng )头似墨翟(zhái )之悲泪如杨朱之(zhī )痛哭等(děng )等(děng )不(👶)一而足
三(sān )
骈文属于什(shí )么贵族文化其兴衰就一定与古代高层(céng )统治者(zhě )的(de )文化水准在内对传统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉(hàn )灵帝对(🥈)于文学史家们几乎就没异议
那个(📡)汉灵(líng )帝治国(guó )极差在文化上却兴致奇高他结算账户鸿都门学(xué )独(dú )揽辞赋家小说家(💛)书法家画家若干各(gè )显(🌽)其能骈(🚄)文也就因运而生了
骈文(🍑)临时自(📪)然形(xíng )成(chéng )于魏晋推泼助澜的主要注意是曹(cáo )丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平很(hěn )高而且(qiě )地(🚘)位高又这个可以肆意发挥出来于是可以使(shǐ )用骈文一时成为风气西晋的陆机被如果说是骈文巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族
南朝骈文已趋兴盛(shèng )南齐竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢(xiè )家族另外庾氏父子徐氏父子都是(☔)此间高手
北朝统治者多为少数民族对骈(🥙)文(wén )看不懂(dǒng )也完全没有(yǒu )兴(xìng )趣(qù )周文帝宇文(wén )泰和隋文帝杨坚甚至都极(🧥)最讨厌骈文(wén )因此北朝时期骈(pián )文(wé(❗)n )也很沉(🖊)寂(jì )
唐朝初期(🍜)骈文(wén )曾很(hěn )兴盛(🏰)但继陈子(😾)昂(🤔)之前中唐被了恐(kǒng )怖抵(dǐ )制但(dàn )这些人应该(gāi )人微言轻还好唐玄宗不比较(jiào )喜(xǐ )欢骈文(🗜)以为太(tài )过浮夸在他允许下会(♑)出现了不太注重内(😽)容的新骈文(wén )
中唐到(dào )北宋会出(chū )现的(de )古文运(yùn )动对骈文的(😝)打击大唐宋八大(dà )家那是(🦁)在古文运动中再产生的很著(zhe )名散文家
元代(dà(💖)i )朝廷不(👂)如此重视甚至压(yā )制中原文化骈文大部(bù )分(fèn )病歪歪
明初皇帝文化水(shuǐ(🔗) )平不高联手打压知识分子和(🥔)某(🥍)些文化因此元明时期除(😉)开杂曲除了凡高贵典雅一些的文化和作品基本(běn )上都就没市场
到了清朝康(kāng )熙和乾(qián )隆二帝(🛃)对汉文化兴致(zhì )极高此时(shí )骈(pián )文也会出现了中兴局面
骈(pián )文的兴起和发展大体不是这样
