『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子指的是哪(🦂)些人
清代(🐬)满族的军队组织和户口(🕖)编制制度以旗为号分正黄正白正红正蓝(👨)(lán )镶(🛺)黄镶白镶红(hóng )镶蓝(👈)(lán )八旗后(hòu )又添建蒙古八(bā )旗和汉军八旗
八旗人的(de )后代称八旗子弟
清朝(cháo )的八旗旗(qí )主是多大的官
满清的旗主在各个阶段它(tā(👋) )的权(quán )力是不一(yī )样的在努尔哈赤时代和皇(huáng )太极(jí )时代(dài )旗主的权力更加(jiā )大(dà )如果没有套用(yòng )现在(⛄)的观念满清前期的旗主就等同于公司的合伙(huǒ )人大家大都一起打天下的兄(🕢)弟皇帝本人那是旗主之一但是大(🤭)的旗主有什么东西(🥒)事也是八个旗(qí )主一起好(💗)好商量帮忙解决这时(shí )的(🎣)满清制(zhì )度叫八王(wáng )议政在(zài )满清的前期八旗旗主就等(💧)同于各旗的皇帝每个旗(qí )的实力取决于自己原辖多少个牛录一个牛录是三百人(rén )下辖的牛录少嘛旗的(de )实力越强旗(qí )主的地位越高(🐙)(gāo )比如正黄旗就有四(sì )十五个牛录而实(shí )力最差的镶白旗只有十五个(gè )牛录
在东北的时候旗主在满清朝廷(tíng )内的话语权大部分大都取决(jué )自己的实力还没了满清入关旗主的权力就(jiù )结束和皇权才能产生了冲突皇帝(🎁)想(xiǎng )要(🉐)把权力都集中在一起到(dào )自己手(shǒu )上但(🚜)是单独的旗主(🙃)不不会(🎳)愿意(yì )占下自己(jǐ )的权力还如果能能重新恢复在东北时八王议政的局面
但这个时候天下已经平定叛乱皇权(🔈)聚(jù )集(jí )是大趋(qū )势从顺治又开(🕶)始就(jiù )断的的消弱各旗旗主的权(quán )力到了乾(qián )隆(🐪)朝的时候各旗的旗主基本都巳经好像没什么实际中权力(lì )这(zhè )时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个(😊)时候更(🍧)像是一个公(gōng )司的股东又不(bú )能不好算参与公司的运作仅有(yǒu )分红的权(quán )利(♋)了所(suǒ )有的权力都早就集中于皇帝也(🥂)就是ceo手里
而到了后期满清朝廷基(jī )本也被汉化(📼)所谓的旗主是一个称(chēng )呼(🙌)大(🍜)家也并不在(zài )意(yì )这种旗主了有所谓的(de )八(bā )旗(qí )基(🔖)本(běn )是(shì )也彻底消失八旗这时是一个领钱粮的理由(yó(🧚)u )
历史上(🏆)满族的八(🐃)旗(🏵)是如(rú )何(😩)区分的(de )
八旗是清朝特有的集军事生产和行(háng )政(zhèng )管理于一体的社会组织旗下之人称作旗人(rén )或八旗子弟八(📅)旗的雏形来自于明(míng )代(🔂)女真人满洲人的射猎小(xiǎo )队牛录(lù )努尔哈赤(chì )将这(⛰)(zhè )一制度进(🚟)行了改善(🐖)于1615年正式创立八旗(qí )依位(wèi )次分为镶黄正黄正白正红(👬)镶白镶红正蓝镶蓝八个旗色随(suí )后数十年的征战和发展过程中又逐渐吸收了蒙古汉人(rén )等族群而增设蒙古和汉军八旗形成了一(yī )个以满洲为核心蒙古汉军为主体的多族群(qún )联合的社会集团
八(bā )旗对清(qīng )兵入关和(👕)数年后保留政局的稳定可(📈)起了极为关键的作用征战平乱无(wú )役不与(🏛)而(ér )被清朝统治者更视国家根本(🕣)不所系(xì )清廷在施政方面根据不同情况旗民分治的政策在汉地的统治(zhì )基(jī )本都延用明制而八旗在行政(zhèng )隶属上则其它于这一体系除(chú )此之外因此又被一般(bān )称国中(zhōng )之(👜)国(🆖)八旗子弟生则入档壮则当女兵故以(🤠)披(pī )甲从戎为(wéi )比较多职业(yè )再者还可选择类型(🥖)出仕他们在教育(yù )科考供职律法等政治经济领域均享有权利一(yī )定特权自清中后期而八旗人丁的滋生而兵额太远悠哉游哉旗人逐渐减少最大限(xiàn )度地倒致了八旗生(shēng )计问题(tí )突显出低些安逸的生活也倒致(zhì )了八旗兵丁渐渐地不(🏃)力操练给了湘(xiāng )军等汉人地方武(♌)装的崛起的机遇另一(yī )方面西方(👘)列强用新式武器武器然后打开了中(zhōng )国的大门统治者数次(😠)对八旗并且改制以渐渐适应时局但都(🧠)毫无成效难以阻(zǔ )拦清朝(cháo )和八旗走向走(zǒu )向衰败可是(shì )整体上八旗有满洲蒙古汉(hàn )军三部分之分但具(jù )体一点而论八旗中的族属成分要(🕧)无(wú )比(🤐)古怪它主要注意以满洲为(💠)核(hé )心以汉(🔱)蒙(⏩)古为(📨)(wéi )主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族(🍄)群哪怕还曾一度有安南人组建族(🐹)源为(🌑)汉人者比(bǐ )较多原属于汉军(jun1 )八(🤟)旗一部分隶属于(yú )内务府旗鼓佐(🔑)领下的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正身旗人族源(yuán )为蒙古者通常隶属(shǔ )于蒙古八旗少部分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于(yú )汉军族源为高丽者比较多隶属于于八旗满洲旗(qí )分(🍔)佐领下(xià )剩余大部分隶属于(yú )内(🕰)务府(🍂)高丽佐领下的(de )包衣组织索伦锡伯等要注意(yì )为(wéi )天聪崇(chóng )德年间和清兵(bīng )入关后被调(🎍)往八旗的新满洲族源为回人者主要注意为乾隆年间来京居住的地方的和卓非盈利(🐥)组织会计部(bù )属阿尔巴津人(🏥)则(👻)来(lái )于(yú )顺(🌏)治康熙年(nián )间归附清朝的俄罗(👾)(luó )斯(🏪)(sī )人清廷(tíng )将其投诚在镶黄旗满洲(zhōu )第四参(cān )领第十七(qī )佐领学名(míng )俄(é )罗斯佐领
八(bā )旗内部的各色人物中大体上可以分为外八旗人包衣和旗下家奴三种外八旗即八旗中的旗分佐领通常来源于入关前的神(shé(🤩)n )圣民阶(✌)层确实是八旗的中坚力量上至天潢贵胄豪门世家下至(zhì(🏇) )普通地的(de )八旗子(🥇)弟中间虽说未知着许多爵职等级(🦃)但都(dōu )同属于什么这个阶(jiē )层包衣则是伺候皇帝旗主宗(zōng )室领主的家内奴仆和(hé )庄园(yuán )壮丁但(🥟)包衣在法律(lǜ )上并(bìng )没(méi )有贱民的身份事实上(shàng )属于大清(qīng )律例中良人的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目(🌰)观旗人手中(zhōng )掌握其它的户(hù )口有的还(hái )具(jù )备自己的旗下家(jiā )奴(nú(😠) )包衣(yī )因战功或皇(huáng )室垂顾也可(kě )改隶于旗分佐领(💢)下(xià )这又是抬(🤙)(tái )旗的一种企业旗家(jiā )奴则是八旗大臣和大(🎨)多数(shù )旗人的家仆他们也没独立(🔠)(lì )户籍隶属于(yú )主家(jiā )名下所(suǒ )以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律(lǜ )例中的贱民之地位(wèi )没能进行科举或(huò )出仕清初哪(nǎ )怕普(pǔ )通地旗兵(bīng )亦广泛(🐗)的手中掌握(🐆)家奴他们中的很多(duō )人都另外随丁同(tóng )主人征伐在拿到战功后可完成单独的证券(🌛)(quàn )公(🚈)司开户拥有办理开户人但仍与正身旗人其他在(✔)(zài )选兵方(fāng )面只能任职等级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出大量旗下家奴被放(fàng )出(😪)或卖与汉人主家很多(duō )旗人已再(zài )次手中掌握家奴大(dà )量(liàng )办理开户人也被(bè(🕊)i )乾(qián )隆帝当即下(xià )令出旗但仍有少部分开户后家奴毕竟(jìng )历年已久无从(cóng )考辨来源而(💯)跻身于(yú )正身旗人行列
清朝灭(🧘)亡后那些八旗子(zǐ )弟都(dōu )去了哪(nǎ(〰) )里
清帝退(tuì )位后(⏰)满清皇室只不过优先(✅)(xiān )权利民国(🌽)政府的优待只(zhī )不过特殊的(🕰)八旗子弟可没有这样的话好的待遇为了自(📓)由八(⬆)旗子(zǐ )弟没(méi )有办(➡)法奋发图强(qiáng )他们隐(👯)性埋名改(🧐)(gǎi )穿(chuān )汉服为尽量减少给予(yǔ )歧视还兴起之时了改(gǎi )姓风潮有不少的人随母姓为张依(yī )据什么调查在辛亥(💥)革命后终日露(lù )宿街头打零工的满族人约占(🦈)到(dào )20之(zhī )外投效(📥)国民政府和逃亡(wáng )的外现(xiàn )在(🎊)的满(🕥)族人过着和汉族人一样的(👷)生活现今的北(🔂)(běi )京一带满人占(zhàn )了很大比(🔠)例不过(guò )也仅仅是举着(zhe )个(gè )满人后(hòu )裔的名(✅)头罢了吧基本上(shàng )都汉化了
