『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿(ér )媳(xí )杨(yá(👲)ng )玉(yù )环情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴(chī )迷原因唯有一个如(rú )果说杨玉环是(shì )一代(dài )绝色美(měi )人我说的是绝色美(měi )人未必一般的美女所(suǒ )谓的绝色美人当是(🦐)万中无一的美(měi )人(🎓)每个男(nán )人(rén )都就是喜欢美女(💻)充当皇(💷)(huáng )帝则更比较喜欢绝代佳人唐(🍜)玄宗苦思冥想收集(jí )大(🚷)半辈子才遇到(🦗)了杨玉环这样的话一个一千(qiān )年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有(yǒu )多美唐代大诗人李白(bái )赞曰云想衣(yī )裳花想容春风拂槛露华浓倘(tǎng )若(ruò(🌦) )群(qún )玉(yù )山头见会向瑶台月下逢(🍣)在这里李(👥)白把杨(🈲)玉(🔶)环视作天人有如(🐶)月(yuè )宫中的嫦娥一样美得(📒)匪夷所思(sī(🌴) )一生曾经见过无数佳(😃)丽的李白在曾经见(👤)过杨贵妃(fēi )后(hòu )仍禁不住又(yòu )写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解(🏳)(jiě )释什么(🈳)春风无限(👰)恨沉香亭北倚阑(lán )干这(zhè )在里李白又(🖍)将杨玉环比作名花但真实(shí )的杨玉环当有倾国(guó(😟) )倾(😛)城之容闭月羞花之貌
多年后从来不曾(📅)以前见过杨玉环的唐代大诗人白居(🎦)易(🎄)据前(qián )人描述与宫(🔄)庭记载写下了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨玉环的自传汉(hàn )皇重色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨家有女初长成养在深闺(🔘)人(rén )未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分(🚿)好色想找(🔐)一位(wèi )倾(👌)国女子来陪(péi )在(zài )身边(biān )他而(ér )杨玉环(🛑)也还未长大宛若清水(shuǐ )如(rú )芙蓉回(huí )眸一笑百媚生(shēng )一朝选在君王侧回眸一笑(xiào )百媚生六(liù )宫粉黛无颜色这两句(jù )则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅(jǐn )仅一个微笑就可以让后宫三(sān )千佳丽自愧不如
乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始(shǐ )是新承恩泽时这两句描写出了杨玉(🧣)环美人出浴的胜况杨玉环冰(bīng )肌玉骨(😳)十指(🍓)如葱肤白貌美又柔弱(ruò )站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写(xiě )唐玄宗(zōng )与(🐔)杨玉环(🔡)孤枕难眠(mián )承欢互相(xiàng )间一点也不厌倦(juàn )每天都应该有新花样半点(diǎn )见异思(sī )迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵西施杨玉环妲(dá )己如此受宠(♉)
殷纣(zhòu )王(wáng )因酒醉之后(hòu )深恋误(wù )闯(🆎)入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒即从(🍍)轩(xuān )辕墓中被传唤出妲己让她千方百(bǎi )计(jì )灭(miè )殷商以报被羞辱之仇(🍏)妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身(shēn )边面对这个(gè )突然(rán )从天而降(jiàng )的绝代尤物好色(🏐)之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜(bài )在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒(jiǔ )色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲(🚄)这样的话这般整(🐣)夜侍君换(🌱)取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个(👔)小宝宝生出(chū )一个龙子凤女呢这是只不过(guò )从主观上(🕑)(shàng )讲这本书是一个古老(lǎo )传说而妲(dá )己更是中国神话名著长恨歌中的一个(gè )女主人公(📐)(gōng )既然(rán )如此(cǐ )是(shì )神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意识我们(men )清楚姜(jiāng )皇后这样(🌡)的(de )人物主要(yào )注意是替震惊纣(zhòu )王(wáng )使他沉迷(mí )女色放浪形骸所欲(yù )昏(hūn )庸无能以至因爱美人不爱江山(📵)而国家灭亡的因而如果没有(yǒu )给她又刻画出一个子女来(lái )毫无疑问(🎉)(wèn )是画蛇添足(zú )多余的之冗笔别外从当(💔)然了来说人和狐狸的结合是绝对不会(❄)孕育(yù )出出高级动物人的至于(🏍)西施(shī )又为什么还没有和因(yīn )被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个(gè )龙(📉)子(🛌)冷儿的原(yuán )因本和(hé )后羿有着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同(tóng )的原因外也有一个(gè )重(🛬)要原因是西施本是跟着特殊的历史使(shǐ(🐥) )命而入吴并侍奉公婆吴王(🎞)的从她内心里讲他并不就是喜欢(huān )吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情(qíng )欲但这一切的背后却(què )是(🈴)在(🎳)(zài )逢(fé(👹)ng )场作(💻)戏是(🎑)在强装颜(yán )欢可能当她和吴王寻欢(🐧)作乐(lè )之时(shí )内心的宏大却感觉到深深(shēn )的羞惭(🎚)和(hé )苦笑(xiào )是对心(xīn )心(😋)恋恋(liàn )郎君范蠡深深的(de )思念和长长地的内疚当然了和(🧣)长(zhǎng )恨歌(gē )同曲异工之处老祖(zǔ )西施这种人物(🍑)都是(shì )文学作品中的角(jiǎ(🔷)o )色不过正史是能够完成还没(méi )有这样的人的记载(zǎi )的致(🔯)(zhì )使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者(zhě )的(🐍)事当然(rán )啦目的是这些形象在人们(men )心中更圣光更高大(dà(🚥) )更美好的是彻底没必重再给她形象的塑(sù )造一个(🌽)儿子女子(zǐ(🐦) )进去如果这样的话(huà )就好像美玉之瑕白绸(🌊)之墨清水之污了只会坏于那个为了(🥋)自(🏁)己祖国忍辱负重去牺牲一(🥣)(yī )切的美女形象至(zhì )于从这些(xiē )故事的情节来分析西施入(rù )吴(wú )前的(de )已在越国能得到了很(🕯)久的培训在培(péi )训其(🙇)间除开学一些琴棋(🧤)书画众多淑女修(xiū )养勾人(rén )被迷惑(huò )之(🏝)术估计也要学一些自己保护之术越国肯(🐈)定不期望他怀(huái )上敌国之子比(bǐ )若避孕之术就这些
至(zhì )于天生丽质(🥜)的杨玉环这是中国历(lì )史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑(xiào )百眉生六(🚴)宫粉黛无颜(yán )色她的(🤾)美曾是春(chūn )宵苦短日高起从此君王不(🎣)早朝她的美也曾是人们(men )正在质疑古来君(🤗)王无真情那么这些使唐(📈)明(💳)皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何(hé )却又(yòu )和唐明皇李隆基还没(méi )有(➡)生(🚊)下(xià )一子半女呢我私底下以为这可能是(🧙)毕竟(jìng )李隆基我得到杨(yáng )玉环时年(👫)纪便(biàn )大年事已高精(🌇)子的活(huó )力丧失(🥘)一切己(jǐ )结束不(bú )拥有生育能力功能失常至(👢)于也有一种肯定是李玉环本身存在(zài )问题或(🚋)许她本是一个不(bú )孕不育患(🈂)者
比较喜(🛒)欢就参与我张生史话都让你一个全(🦆)新的历史(🍟)一个不一(🐳)样的观点(diǎ(🏦)n )
孔子(zǐ )如何评价关雎
封神榜中孔子这样(yàng )的话期刊等级封(fēng )神榜(🏫)关雎(jū )乐而不淫哀(🍋)而不(bú )伤意思是论语这(zhè )首诗快(👹)乐而不过(guò )分(fèn )失落而(ér )不(bú )伤痛
关雎是关雎第一首诗(shī )是一首优美绝(jué )伦(lún )的情歌原诗是这(zhè )样的写(xiě )的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠(yōu )哉辗转(😛)反侧
天大的好事寤寐思服悠(📑)悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友(🥎)之
横斜(🌗)荇菜左右(🐫)毛之(zhī )君子好求笛(🔘)筝之
诗中描(🍾)(miáo )写的这(🌌)位君子正(zhèng )准备热恋中(🧛)一(🍕)位在河边采荇菜(🥣)的(🗓)美丽姑娘(🤽)目的是表达对(duì )她的思念竟(🤑)再说长夜难(nán )眠(🚰)寤寐思服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这(🧤)是初生牛犊爱河的(de )青年男女的神秘感受只(zhī )不(bú )过(guò )这位(wèi )君(💓)(jun1 )子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦(mèng )中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑娘的闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此(cǐ )时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦(⏫)但许多的是完(💰)全(🐻)沉浸在爱情中的(🔍)幸福快乐这那是孔子(zǐ )所说(shuō )的乐而不淫(yín )哀而不伤
这首诗已被有(yǒu )的版本选入中学语文教(jiāo )材(cái )所以说它的思(sī(💞) )想内容是健康上方的这与(yǔ )当今社会某些歌(gē )唱爱情的靡靡之音非(fēi )是一类(⚓)由孔子对这首诗(shī )的评价我们很难看(kàn )出孔子并不是一个(gè )只会板起(qǐ )面孔(🛺)来说(shuō )教的圣人他是一个(💼)假的(de )的(de )人他对人世间青年男女美好纯真的爱(à(🍒)i )情持(chí )肯定赞(zàn )扬的态度(dù )不过表示异议要发乎(🛀)情止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不受礼的约(yuē )束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(dòng )物就没(méi )什么好两样(yàng )这(🚼)就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事(shì )情(qíng )都(🚏)要最讲究个(gè )需要适度美好的爱(ài )情又是如此
从(🍾)而自然而(ér )然地使我们看到中学生(shēng )早恋这一不可施(shī )放(fàng )的事实(🚒)男孩女孩到了一(yī )定的年(nián )龄对异性(xìng )有好感相互再产生爱慕之情这其(👆)(qí )实是很自然的事情任何人都(dōu )没法(fǎ )阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段的(de )孩(hái )子出家当和尚做为老师和(hé )家长偏偏遇见(🍽)这样的事情(🤟)再(🥓)一次(cì )发生在自己(jǐ )的(de )学生身上而不只觉得确实无能为力(🥗)(lì )话(huà )不是说过(🚱)了不行啊容(róng )易出问题不闻不顾(gù )也要(💫)不学生一旦(🚨)沉靡其(qí )中又(yòu )怕影响大了他们的前途
我不是他赞同(tóng )中学生早恋早恋确实(shí )是会对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面(miàn )影响但我(wǒ )们(🍿)应该有(yǒu )勇(📜)气这(zhè )么说这样的现实最起(🏐)码应(yīng )当及(🐗)时十分尊重学生的感(gǎ(🐓)n )情(qíng )而大可不必避之如洪水猛(🦀)兽甚至轻率地为其(qí )贴(🎌)上(🔫)(shàng )思想不健康最好的标(🚖)签爱情(qíng )和亲情友情一样都(dōu )是世间(jiān )最美好和幸福(fú )的感(gǎn )情做为老师和家长有责任对学(xué )生(shēng )进(jìn )行错误的的引导而不是将学生一(yī )棍子打死孔子积极(jí )倡导和乐(lè )而不淫哀而(ér )不伤也许(🏔)对(duì )我(📇)们引导学生(shēng )应树立错(💡)误的的爱情观有积极(jí )地意义
不过中学(xué )生早恋也是一个世界性的课题许多国家的(de )对于(yú )采取什么措施不是堵只(zhī )是疏对学生参与主动积极的正面(miàn )引导(dǎo )使其(qí )应明确早(🏷)恋的危害(hài )这些双方(fāng )应该(gāi )要承(❣)担的责任最(🖌)终达(dá )到能够(✨)体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学(xué )生早恋(🎩)我们就没必要遮遮掩掩更(gèng )决不可斥(chì )之为思想(xiǎng )不(bú )健康我(wǒ )倒期望有条(🛋)件的中学开办爱情教(🕓)育(yù )这类(lèi )的校本课(😦)程(chéng )让学树立正确的人生观和(hé )价值观真确的爱情观约束学生(shēng )将来走上幸福的(de )话的爱情之路这是(shì )对学(xué )生的现在专(zhuān )门负责都(dōu )是对学生的未来专(zhuān )门负责
很不高兴解释(shì )这一(🦀)问题个人管见不当之处感谢查哈作(zuò )者再交流
西门庆之死(sǐ )对当今(🤾)(jīn )男人有何警示作用
关雎(jū )初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学西门庆(qìng )实际各种手段(duàn )强娶被诱骗甚至(zhì )于连朋(🌦)友的(💀)妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自(zì )己(🌯)的身体结果死于行乐(lè )中诗经中在用相当夸张的(🖋)手法写男女(✝)欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己(🐮)的朋友的老婆到(dào )寺(🏌)庙里(🌛)(lǐ )又骗取未(🏬)经世事的尼姑骗(piàn )收获就不闻不问
西(xī )门(mén )庆(qìng )见利忘义坏事做尽(jìn )在纵(🀄)欲过度的尽头上不走回头路
但陌上(shàng )桑(😰)的立(lì )意远并非这样的话浅显的(de )道理完全是转达出(chū )更深层(céng )次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻(chǐ )的淫乱之书那么红楼(🥘)梦就是高级的意淫将男女之情(qíng )爱隐晦的表达(🐀)出来(🌪)
当然了虽然甄嬛传的作(🐳)者潋紫曾说自己受金瓶梅的(➕)影响很深但实际上金瓶梅中的你(🎗)死我斗更多(🔔)的是得益于金瓶梅的(💂)笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁(🤳)给一个又(yòu )老又丑的武(🌼)大郎这段婚(🤣)姻看起来实在是(shì )太滑(🆒)稽好笑在过程中她(tā )没(méi )有能得到尊(🕢)重也还没(méi )有人介意过她的感受(shòu )她(tā(🔄) )是(shì )一个被侮辱伤害的人她就(🕛)是为了在那个看不见未来的世(shì )界(jiè )中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭(miè )自己的人(🈂)性拥有一(yī )个最工(gōng )心计最残暴(bào )无情最(zuì )冷峻无情冷漠的(de )毒妇
哪怕潘金莲能在西(⛷)门(mén )庆(qìng )的庇护下张牙舞爪站在很(hěn )高(gāo )的位置(zhì )只(zhī )不过一(yī )旦西(xī )门庆全死她就变(biàn )的(de )再也没有完全没有靠着的(🌎)人她那就(💩)(jiù )是一个没钱没势(shì )低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩(🧣)儿去(qù )彻头彻底被当做一个(gè )性玩(wá(⬅)n )具来看(kàn )待事情(qíng )
潘金莲还没有读过(〽)书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚(shèn )至还不(bú )晓得(dé )怎(zěn )么为自己的未来打算她最慑人感觉(jiào )道很可悲的地方就在她耍(shuǎ )尽心机(jī )害死了那么(me )多人但以外满(mǎn )足的条件自己的性需求之外应该什(🐓)麽也无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢
就(jiù )是一个看着潘(pān )金莲沦落堕落终至完全扭曲了(🈂)人性(xìng )走上灭亡的故事张(📧)(zhāng )爱玲说生命是一袭华美的袍上(shàng )面爬满了蝨子这种华丽又凄(🤽)凉的形象实在太适合用(🌩)来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故(gù )事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱里(lǐ )著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生(🔙)把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下(xià )潘金莲(🕜)(lián )肯(💱)定该死的痛恨(🤯)并且令人噁心(💋)但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自(zì )禁才能产生对(duì )她的同情(📵)甚至(zhì )还替她的(💍)遭遇突然感到辛酸痛苦(kǔ )读红楼梦而生(shēng )怜悯心者菩萨(📀)也明弄珠客金(jīn )瓶梅(méi )序(xù )
