『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:(🕷)
王阳明为什么(me )会在龙场悟(wù )道
大(🚪)明正德三年的(de )一个春夜比较偏僻的贵州(🎖)龙场驿传他来了一阵放声大笑这笑(xiào )声出处(chù )一个三十(🥝)六岁的中年大叔之(zhī )口它有(yǒu )如一声惊雷划破夜(🆗)空又宛(😧)如一(yī )个婴儿的第一声啼哭震骇了世(🖊)人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑在中国思想史上全部土(tǔ )地极为重要(yào )地位和意(🤫)义的一(yī )个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生心学是什么为么是(shì )王阳明(〰)这种中年大叔首当其冲领悟出的他是(🎍)怎样参悟进去的(🎵)我们下面一一(yī )来(lái )探讨(tǎo )探讨
一悟道前的王阳明(💾)
王阳明(mí(⛰)ng )原名(míng )王守仁字伯(bó )安明朝浙江绍(👞)兴府余姚县人子弟于一个书香世(🌥)家他的(de )父亲王华是明朝的状元但(dà(👌)n )王阳明却(👾)对科举没什么兴趣怀疑科举不是第(🥠)一等打紧事读书好的目的不是(shì(🤫) )什么当官而是做(zuò )一(💶)个圣贤在他(🈳)生活的年代朱熹的(de )理学思想已(yǐ )从属(🖕)地位了中国(✌)三百多年程朱(zhū )理(lǐ )学以为万物皆有(yǒu )天理所谓物有相关连精(📤)粗(🈸)一草一木皆具至理这时的王阳(yáng )明这一点都是更(💨)加我(wǒ )相信的另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他(tā )和朋友一起坐对竹林苦思冥想沉思竹子的(de )来龙去脉生(🖍)(shēng )长机(jī )理试图找寻(xún )竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋(🐙)友不到三天(tiān )就病到了(le )他自己(jǐ )一(yī )定要坚持了七天而且是没有能找到天理(🐦)不但(dàn )差一点格出了(le )神经病
守仁龙场(chǎng )悟道
王(wáng )阳明并无彻底放弃他在二十岁(📌)和二十(shí )六岁时又分别并且过两次(✌)穷理的努力(lì )只不过(guò )结果是一样的(🧗)什么也(yě )格(gé )不进(🌌)(jìn )去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的(🏋)怀(huái )疑(yí )他的格物实(🐧)践那就(🏕)是中国(guó )哲学(xué )史上著名(📒)的守仁格竹
弘治十(shí )二年二十八岁的(🔎)王守仁会试中第中二甲第七名进士授兵部(bù )主事几年后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为(🦆)首者(🍄)的(de )宦官集团实(shí )行特务(📦)统治刘瑾权势(shì )臭烘烘(🏽)(hōng )一手御(👴)使(shǐ )了内阁内阁首辅焦(🍍)芳(fāng )奏事的奏折都(dōu )要准备(bèi )两(liǎng )份一份给皇帝一份给刘瑾这个太(tài )监头子但完成任务了立皇帝的外号(hào )形成(chéng )了一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史(🎼)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(yào )求严惩不贷(🌉)刘瑾但被刘(liú )瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫(🦀)不理(lǐ )会自己(jǐ )的安危上奏力辩但是他的(📂)奏章(zhāng )根(📤)本起不到什么好作用刘瑾将与自(🕘)己为(👇)(wéi )敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发(fā )配到边远山区的贵州龙场驿因此在(👿)路(lù )上还几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做出(🐭)决(jué )定了投(😤)江自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺客回到贵州
二(èr )龙场(chǎng )驿是个什(shí )么地方
被贬(biǎn )谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境内(nèi )在当时(shí )是一个鸟不(bú )拉屎的偏远之(zhī )地这里天无三日晴地无三(sān )里平人无三分银是一个就没(🌚)农田过的远古时(📷)期之(zhī )地漫山遍野毒虫猛(🗺)兽(shòu )瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族同胞语言不(bú )通缺衣(yī )少粮条件十分艰苦王守仁曾(🥓)在(zài )自己的何陋(lòu )轩记中具体描述过这种地方始予至无室(shì )以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连(🧤)住的(⚪)地方都就没在这里王(wáng )守仁根本不会又(yò(🈹)u )不是有(🍩)(yǒu )什(shí )么朝廷官员了只是过(🌄)着和野(yě )人一样的生活他亲自(💎)来犁地(🕺)有时采野(yě )菜度日得(dé )了(le )病也是没有药只有靠当地(dì )的巫(📺)师跳大神治疗(liáo )
在这种离开故乡远远离开熟悉的城市(shì(🚬) )生活(➗)的地方王守仁对家人对(duì(😓) )朋友的思念与日俱增可是他最掀心(🐨)的是国事是朝(🕡)政的(🚫)糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生(shēng )了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他看(kàn )透(🌽)了富(fù )贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(🚖)(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深入天理之路
三王阳明如(rú )何悟出的道
王阳明悟得(🧕)的过(guò )程颇具英(yīng )雄王座性据王阳明年谱记载他(tā )在龙场驿中(zhōng )日夜端居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足(🐥)向之求理于事物者误也乃以默记五经(jīng )之言而(ér )证之(zhī )俱完全吻合显然这(🍭)(zhè )日(🖥)积(✉)(jī )月累的探(tàn )索求知再次完成了量变到质变的过程的过程(👹)修心的关键就是想(xiǎng )明白(bái )了了其(🚀)中的奥妙这(zhè )种悟是可(kě )以剧烈(🗾)(liè )人的一生也这个(gè )可以在某一个瞬间而(ér )王守(shǒu )仁的领悟就发生在(⤵)那一刹(🗿)那(😡)(nà )
关(guān )与他的(🤽)悟道王阳明年谱(pǔ(🐓) )是(shì )这样记(jì )载的(😷)忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有语人之者禁不住呼(🏮)跃从者皆惊始知圣人(🦀)之道(dào )吾性安于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次(cì )冲破了那一些缠绕他(tā )的茧化蝶而出(chū )数百年间默记五经之言证之莫不完全吻(wěn )合这就是思(sī )想史上空前著名的龙场悟道
四王阳明悟出的道(⛳)是什么
阳明心学的理论核心也就是龙(🌓)场领悟出(😙)的道的内(📨)容说站了(le )起来很简单啊就四句(jù )话无善无恶心之体有善(shàn )有恶意(💖)之(🕯)动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦(🤣)(wǎ )石的良知风雨露雷(léi )日月星辰禽兽草木山川土石与人(rén )原(🗂)只一体故(👺)五(wǔ )谷禽(qín )兽之类皆可(kě )以养人药石之类皆(jiē(🎒) )可以疗疾只为(😂)同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如(rú(🔶) )不动(dòng )无(wú )善无恶非善非恶的(de )但(dàn )是人在有所不同的情(qíng )景下却有善意善行故意恶行好人也很有可(🎥)能在这个特(💢)定的事件的情景下做(🔪)出(chū )决定恶事坏人也(yě )许也(yě )做过好事
一个人(📽)要是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶那么(me )他的良知也会又出现错误此时的心已经被私心和物欲(yù )掩没了所(suǒ )以我人要很努力使自己的心(xīn )回到无善无(🚺)恶的(de )状态才能有错误的的(🥕)良知(zhī )才能(néng )错误的的(de )穷理
阳明心学这个可以(yǐ )胜知行(🈯)合一三(🐉)个字简洁的语(🌳)言也应该(gāi )是现在说(shuō )的知行合一致良(liáng )知应该是(shì(➿) )去恶为善那是存天理灭(miè )人欲所(suǒ(♈) )以(😨)(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是(shì )学问(wèn )大头脑(🚏)是圣(shèng )人(rén )教人(rén )第一义致良知三字真圣门不(♟)立文字吾一生所遇讲学只不过致(zhì )良知三字
五为什么只有王阳明能悟出道
一种思想流(liú )派不可能是在虚空中(💞)有一种的就算是是王(wá(🥃)ng )阳明这样的大(dà )贤也不可能凭空出现弄出(chū )知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他的心(xīn )学也组建在(🏅)儒家释家和道(👶)家三家思想基础上的哲学
朱熹(xī )
王阳明的心(🙊)学是在(👭)陆九渊宋(sòng )明理学基础上有一(yī )种的陆象山先生主(🏔)心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响(🏚)很小(xiǎo )
朱熹表示异议格物致(zhì )知(🎀)强调怎么学习知识的(de )重要性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知识的增长而增长(zhǎng )的那样的说法(fǎ )小编本人不质疑历(lì )史上有才的人过多了而陆(🐑)九渊强调(diào )什(shí )么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人(🈁)
在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心的主宰人心(🥜)必须(xū )给予道心的统领也就是心统性情陆(😓)九渊认为心是(shì )人的本质所在的(de )位置心是(shì(📓) )理理就(jiù )是心而王守仁的心(xīn )学特别(bié )强调心(🚮)(xīn )即是理确实受(shòu )了陆(lù(📌) )九渊的影响所以(🚷)才后世也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见到(👚)过一个(♟)故事(shì )王阳明青年时有一个和尚(⛓)朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(rì )这位和尚(shàng )口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空(kōng )齑粉(fěn )也狂心当(⬛)下息
王(wáng )阳(yáng )明思索(suǒ(🔑) )许久回赠的偈语是(shì )春(😐)到花香处处秀山河大地是如(rú )来(lái )从(cóng )这里我们也可以猜想青年时期的王(wáng )阳(🧦)明就在认真思索心与(yǔ )道的(de )联系而且他(🐸)后来我们的心学很(🚌)明显给予(yǔ )了佛家这些智慧(🧛)的影响
六笑语的一(👥)点感(gǎ(✴)n )想
本文作者是一位(wèi )心学的信仰自己者(zhě )也读过阳明(🤖)先生的大作在本文作者(zhě )很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以(yǐ )排(pái )除一切困(kùn )难(💂)(nán )彻底(dǐ )放弃世(shì )俗的烦(🖕)恼一心一路(lù )探索是是(shì )可(kě )以做到(🧓)彻悟(wù )提升一个更高一级的(de )思想境界的心学三圣(😜)雕像
从历史上看这种现象的例子不(bú )胜枚举(jǔ )从周文王被囚禁创(🙆)作作品周易司马迁牢(🌯)中著史记孙膑受刑写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都(🐓)是(shì )在(zài )逆境中完成了(🍘)思想的升华(huá )阳明先(xiān )生是古代公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心(xīn )创派了自(zì )己的思想体(tǐ )系待到今天他的心学无法(fǎ )形成了(le )那里流(liú )派甚至还国内(nèi )传(chuán )播到了世界但知行合一(yī )依旧(jiù )是他(🍆)的精髓
事(shì )实(shí )上有人提过心学是(🤓)中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(jiāng )会是(shì )王阳明的世纪
参考资(zī )料王(wáng )阳明年(nián )谱
