『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐(🏼)玄(xuán )宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又为何对儿(ér )媳杨玉环很痴迷原因唯有一个(gè )如果说杨玉环是一代绝色美人(🎮)我说的是绝色(sè )美人未必一般(🐺)的美女所(suǒ )谓的绝色美人当是万(wàn )中(💰)无一(yī )的美人每个(gè )男人都就是喜欢(huān )美女充当皇帝则更比较喜(xǐ )欢(huān )绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集(jí )大半辈子才遇到了(le )杨玉(yù )环这样(yàng )的话一个一千年才出(chū )一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是(🈳)后宫三千佳(🥡)丽宠爱集于一人(rén )之身我们先(👜)来(lái )看杨玉环(🐛)有(yǒu )多美唐代大诗人李白赞(zà(🎉)n )曰云想衣裳花(huā )想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里(🥪)李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得(dé )匪(fěi )夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白(bái )在曾经见(jiàn )过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞道(dào )春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释什(shí )么(🤤)春风无限(🤖)恨沉香亭北倚阑干这(zhè )在里李白又将(jiāng )杨玉(🚪)(yù )环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花(🔏)之貌
多年后从来不曾以前见(jiàn )过(guò )杨玉环的唐代大诗人白居易(yì )据前人描(miáo )述(shù )与宫庭记载(👉)写下了关雎白居易的关雎不(bú )过就是杨(yáng )玉环的自传汉皇(👗)重色思倾国(guó )御宇多年怨长久杨家有女(nǚ )初长成养在深(shē(🤵)n )闺人未识这里就典籍中了唐玄宗(🏭)晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身(🚵)边他而(🦓)杨(yáng )玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如(🤗)芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(🏫)王侧回(huí )眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色(🉑)这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不(bú )仅仅一(🏷)个微笑就可(kě )以(📬)让后宫三千佳丽(lì )自愧不如(😒)(rú(⤵) )
乍暖赐浴华清池温泉水滑(huá )洗凝(🚄)脂侍儿扶起(😴)娇虚软始是(shì )新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人(🍻)出浴的胜况杨玉环冰肌(jī )玉骨十指如葱肤(fū )白貌美又柔弱(ruò(🎃) )站立(lì )不稳云(➕)(yún )鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵(xiāo )春宵苦短日高起从(🗽)此君王不早朝这两句写唐(🐰)玄(xuán )宗与杨玉(yù )环孤枕(zhěn )难眠承(chéng )欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点(diǎn )见异思迁的迹象且就(📷)是为了床(🔩)(chuáng )榻之(zhī )乐(lè )唐玄(xuán )宗都不早朝了还(🌔)觉得日(rì )子过得得太快天亮得太(🚏)早
古代(🔡)母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒醉之后深(shēn )恋(🎓)误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让(✋)她千方百计灭(miè )殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回(🐍)到纣(zhòu )王身边(🆗)面对这个(gè )突(tū )然从(🚟)天而降的绝代尤物好色之(😚)徒的纣王倾刻知难而退立马下拜(bài )在(zài )她的石榴裙下(👐)只(zhī )好奢靡无度沉迷酒色和(hé )妲己夜夜笙箫烟花之(zhī )地(dì )做(zuò )乐纵情山水所欲这样的话(huà )这(zhè )般整夜侍君换取(qǔ )临幸的(de )妲己为何是没(méi )有和纣(⬛)王(wáng )孕化(huà )出一个小宝宝(bǎo )生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老(lǎo )传说而妲(🎲)己更是中(📈)国神话名著长(🚧)恨歌中的(de )一个女主人(rén )公既(💶)然如此是神话名著姜皇后其(qí )人本(🌕)为虚拟塑造(zào )她还有没有子女全部取决于你作者的(🔡)主观(guān )意识我(wǒ )们清(qīng )楚姜皇后这样的(de )人物(wù )主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所(suǒ )欲昏庸无能以至因爱美人不(bú )爱江山而国家(jiā )灭亡的因而如(rú )果没有给她(tā )又刻(🥑)画出一个子女(nǚ )来毫无(wú )疑问(wèn )是画蛇添足多余(🏷)(yú )的之冗笔别外从当然了来说人和狐(hú )狸的(👌)结合是绝(🧥)对不会孕育出出高级动物人的至于西施又为什么还(hái )没有和因(yīn )被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的(de )原因本和后羿有着同曲导工(gōng )之妙有着特有完全(quán )相同的(de )原因外也有一个重要(yào )原因是西施本(běn )是跟着特殊的历(lì )史(shǐ )使(😉)命(mìng )而入吴并(bìng )侍奉公婆吴王的(de )从她内心里讲他并不就(jiù )是(💣)喜(xǐ )欢吴王夫差甚至讨厌(yàn )仇恨他(✅)消灭(miè )了自己的祖国越国她确实脑汁心计地施展法术勾(gōu )人之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王(wáng )过多他的情欲但这一(yī )切的(de )背后(hòu )却是在逢场作戏是(shì )在强装颜欢可能当她和吴王寻(xún )欢作乐(lè )之时内心的宏大却(què )感觉到深深的羞惭和苦(kǔ )笑是对(duì )心心(xīn )恋(liàn )恋郎君范蠡深(🍖)深的思(sī )念和长长(zhǎng )地的内疚当然了和长(zhǎng )恨(🍨)歌同曲(qǔ )异工之(🍪)处老祖西施这种人物都是文学(xué )作品中的角色不过正(🥪)(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记(🏍)载的致使(✅)把(bǎ )西施如何能刻画出如何描(🖇)写出那本是作者的事(shì )当然啦目的(🏳)(de )是这些(xiē )形象(xiàng )在人们心(🌓)(xīn )中更圣(shèng )光更(🧛)高大更美好的(🛳)是彻底没必重再给她(tā )形(🛄)象的塑造一个儿子女子进去(qù )如果这样的话就(jiù )好像美玉之瑕白绸之墨清水之(zhī )污了只会(huì )坏于那个为了(le )自己祖(zǔ )国忍辱负重去牺牲一切的美女形(xí(🍃)ng )象至于从这些故事的情节(♒)来分析西(🎂)施入吴(wú )前(qián )的已在越(yuè )国能得到了(🐥)(le )很久的培训在培训其间除开学(🍒)一些琴棋书(🏍)(shū )画(huà(📤) )众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比(bǐ )若(ruò )避(🍍)孕之(zhī )术(shù )就这(zhè )些
至于天生丽质的杨玉(yù )环这是中国历史上确确实实必然的四大(dà )美女之(🕖)一她回牟一笑(xiào )百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君(📤)王(wáng )不早朝她的(de )美也曾是(shì(🐯) )人们正在质疑古来君王无真情那(🐌)么(me )这些使(shǐ )唐明皇付(fù )出多少真情集万千宠(🖕)(chǒng )爱于一身的(de )羞花(huā )美人又为(🏏)何却又和唐明皇李隆基还(há(🚨)i )没有生下一(🕸)子半女呢我(wǒ )私底(dǐ )下以为这可能是毕竟李隆基我得(dé(💕) )到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失(😭)一切(qiē )己结束不拥有生(shē(⛩)ng )育能力功能(🐕)失(shī )常至于也有一种肯定是李玉环本身存在(zài )问题或许她本是一个(🌙)不(bú )孕不育患(🖌)者
比(bǐ )较喜欢(huān )就参与我(🦍)张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点
孔子(zǐ )如(🚁)(rú(💽) )何评价关雎(jū )
封神榜中孔(🖲)子这样的(de )话期刊等级(🎃)封神榜(💕)关雎乐而(ér )不淫哀(🔉)而不伤意思是论语这(🍡)首诗快乐而(ér )不过(guò )分失(shī )落而不伤痛(🌾)
关雎是关雎第一首诗是一首(shǒu )优美绝伦的情歌(🍻)(gē )原诗是这样的写的(de )
关关雎鸠在河之洲窈窕(🌞)淑女君子好求
倚斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧
天大的好事寤寐思(sī )服悠悠(yōu )闲(xián )闲辗(niǎn )转(zhuǎn )反侧
鳞次(👽)荇菜左(zuǒ )右采之窈窕(🍮)淑女琴瑟友(yǒu )之
横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在河边采(cǎ(🚛)i )荇菜的美(měi )丽姑娘目的是(shì )表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗(niǎn )转反侧被爱情种种折磨(mó )的夜不能寐(mèi )这是初生牛犊爱河的(🌮)青(✊)年男女的神(shén )秘感(gǎn )受只不(📋)过这位君子并(🏄)没(méi )有完全沉浸在难(nán )过的(de )深渊里不能(🥔)自(zì )拔只不过是在梦中想像之(zhī )中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却不(bú )是像关雎中的那位(🌆)府君一样想法设法(fǎ )本来属于她只(zhī )不过是想(xiǎng )像之中(zhōng )需(xū )要正在(zài )此时(shí )的娶了她有天大的(de )好(hǎo )事(shì )的悲戚(🈸)痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸(xìng )福快(kuài )乐这那是孔子(🛶)(zǐ )所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有(🚸)的版本选入中学语文教(jiāo )材所以说它的思想内容是健康上(🍀)方的这(zhè )与当今社会(huì(❓) )某些歌唱爱情的靡靡(mí )之音非是一类由孔子对这首诗的评(píng )价(jià )我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是(shì )一个假的的人他(⚪)对(duì )人(🌫)世间(🤙)青年男(🛥)女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态(tài )度不(📮)过表示异议要发(fā )乎情止乎礼的确如此情如(rú )果没有不受(👬)礼的(de )约束(shù )不(bú )知(📿)您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好(hǎo )两样这就(🎰)是(shì )儒家一贯表示异(yì )议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此(cǐ )
从而自然而然地使我(wǒ )们(men )看到中学生早恋这(zhè )一不可施放(🎚)的事实男(👼)孩女孩到了一(🎢)定(♏)的(🌑)年龄对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情(🐺)任何人(rén )都没(🏈)法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩(🚋)子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇(yù )见这样(yàng )的事情再一次发生在自己的(🔊)学生身上而不只觉得确实无(🕶)能为力话不是说过了(🐸)(le )不(bú )行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途
我不(bú )是(shì )他赞同中学生(shēng )早恋早恋(😜)确实是会对(🐱)(duì )青少年的身心发展(zhǎn )如今(jīn )的那(💐)以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说(😞)这(zhè )样的现实最起码(mǎ(😆) )应当及(⛱)时十分尊重(chóng )学生的感情而(🈵)大可不必避(bì )之如洪水(shuǐ )猛兽甚至轻率地(👄)为其(qí )贴上思想不健康(kāng )最好的(de )标签爱情和亲情友情一(yī )样都是世间最(zuì(🕜) )美好和幸福(👌)的(de )感(🎊)情做(🥐)为老(lǎo )师(shī )和(🍍)家(jiā(🕜) )长有责任对学生(shēng )进行错误的的引导而不是将(🤳)学生一棍子打死(sǐ )孔(kǒng )子积极倡导(♈)(dǎo )和乐而(📷)不(📑)淫哀而不伤也许对我们引(yǐn )导学生应树立错误的的爱(🍵)情观有(yǒu )积极地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家的对于采取什么措施不(bú )是堵只是疏对(🥡)学生参与主动积(jī )极的正面引(yǐn )导使其应明确早恋的危害这些双(shuāng )方(fāng )应该要承担的责任最终达到能(néng )够体现浓得化不开的人文关(📘)怀(huái )但(dàn )相对于中(zhōng )学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更(gèng )决不可斥之(zhī )为思想不(bú )健康我倒期望有条件的中(🏯)(zhōng )学开办爱(ài )情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真(👡)确的爱情观约(yuē )束学生将来走上(😤)幸福的话的爱情之路(lù )这是对学生(shēng )的(de )现在专门负责都是(🏦)对学生(🏠)的未来专门负责
很不(🍤)高兴解释(💧)这一(yī )问题个人管见不(bú )当之(zhī )处感谢(🖱)(xiè )查哈作者再交流
西门(mén )庆(qìng )之死(sǐ )对当今男人有何警示作(🐿)用
关雎初看是秽乱(luàn )黄(huáng )书听说后(hòu )来看(🚛)是劝世之(〽)学西门庆(😛)实际各(gè )种手段强(qiáng )娶被诱骗甚(shèn )至于连朋友的妻子都(👸)不轻易(yì(🛴) )放过就是(😒)为(🕠)了及(jí )时行乐吃补药残杀无辜了自己的身(🌡)体(🔔)结果死(sǐ )于行乐中诗经中在用相当夸(kuā )张的手法写男女欢(huān )好之(🌃)事(shì )而西门庆娶(qǔ )了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获(🙇)就(jiù(🤣) )不闻不(bú )问
西门(mén )庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的(de )尽头上不(bú )走回头(tóu )路
但陌上桑的立意远并非这样的(➗)话(🗜)(huà )浅显的道理完全是(⚽)转达出更深层次的(de )思想(🚂)
如果说金瓶(⚪)梅(méi )是粗鄙无耻的淫乱之书那(nà )么红楼梦就是高级(🔻)的意淫将男女(📹)(nǚ )之情(qíng )爱隐(yǐn )晦的(de )表达出来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受(😣)金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你(nǐ )死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不(🎆)甘心和(hé )武(wǔ )大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑(🔋)的(de )武大郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她没(méi )有能(néng )得到尊重(🍡)也还没有人介意(🦀)(yì )过(guò )她的感受她是一(⛎)个被侮辱伤(🍟)害的人她就是为了在那个看不见未来的世界中(zhōng )生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥(yōng )有一个最工(gōng )心计最残暴无(wú )情最(zuì )冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一(yī(♑) )旦西门庆全死她就变的(🗝)再也没有完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被(🤽)人卖来卖去玩(wán )来玩儿(ér )去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有(yǒu )读(dú )过书她除此之(zhī )外跟西(xī )门(🎏)庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么为(🕟)自己的未来打算她最(zuì )慑人感觉道(🛥)很(hěn )可(kě )悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己(💆)(jǐ )的性需求之外应该什麽也无法得到
金(jīn )瓶梅是一个什么样的(de )故事(shì )呢
就是一(✔)个看着潘(pān )金莲(🚤)沦落堕落终至完(wán )全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这(zhè )种华丽又(⏯)(yòu )凄(qī )凉的形象实(🚻)在太(💔)适(shì )合用来形容潘金莲了
只能说作者(🐐)要透进这(zhè )样的故事来教化世人劝善(shàn )惩恶还不如你说(😣)作者是怀抱里著一颗(kē )大度的慈悲心在描(miáo )绘出(chū )那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜(🌓)(xiān )血淋漓地演绎出潘金莲(🍭)的一生把最肮脏(zāng )最极其丑陋(🐙)的(de )都(dōu )摊在阳光下潘金莲肯定该死的(🏵)痛恨并且令人噁(🌫)(wù )心但我们在阅读金(🐧)瓶梅的时候始终(🖥)会(🚲)不自禁才能(néng )产生(shēng )对她的同情(qíng )甚至还替(tì )她的遭(zāo )遇突然感到辛酸痛(tòng )苦读红楼梦而生怜悯心(xīn )者菩萨也明(🌦)弄珠客(🍱)金(jīn )瓶梅序(xù )
