『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看(kàn )多了总感觉网文特(🍭)别是玄幻和修(📒)炼
- 为什么说古(gǔ )典的神话和传说是(shì )美术创作最受欢(huān )
- 如何欣赏意大利画家波提切利(lì )的(de )名画维纳(nà )斯(🧜)
为什(🈸)么我看(kàn )多(duō )了总感觉网文特别是玄幻和修炼(liàn )
中国起点网(wǎng )文和日本轻小说是有不大(dà )区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主(zhǔ )角才是重点这对配角(🥐)而不有过多过分注意剧情基本是主角的独角戏轻小说则是而是(shì )对配角的(🛃)刻划的笔墨甚至还比(bǐ )主角还多重点是(shì(🎓) )妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相(xià(Ⓜ)ng )连近似所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但国内传播那就太远的
结(💦)果不绝对好看还是看(kàn )个人有些人(rén )就是喜欢动漫(màn )呀有些(xiē )人就喜欢网(🕌)文(🛵)反(fǎn )正(zhèng )萝卜青菜(cài )各(gè )有不(bú )爱吧
为什么(🖥)说古典的神话和传说是美术创(🥠)作最受欢
美的典范绘画艺术创(chuàng )作的(🎆)永恒主题古典神话和传说
古典浪(👶)漫(màn )的神话传说是上古时(shí )代先民实现(xiàn )现实生活而(ér )产(chǎn )生的是一种文明和(hé )文化发展的体现神话中(zhōng )传递的(de )精神力量不单再塑造了民(mín )族的性格(gé )特征也赋(fù )予了人们使命感和责任(rèn )感对民族在内(nèi )人类的发展(🎙)有着(zhe )如此大的(de )影(👆)响这些个广泛流传过来(lái )的神话传说是民族文化的历史积淀和文(wé(🚅)n )明的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上的评价标准布格罗作品圣母玛利(lì )亚和天使神话(huà )故事大都以人(ré(♍)n )物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(🧖)稳脚步于现实是应当时社会的需求产(chǎn )生的既已设计和实现信仰(🤟)又能能(né(🗓)ng )够体现出人们(men )对未来的追求和向往的确神话故事中去(qù )塑造(zào )进去(qù )的人物是如此美好期望(wàng )过的化身他的意义本质能振奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头和象征卡巴内尔作(zuò )品堕落天使
我们在阅读古典的(de )神(shén )话和神话(🖌)的时候能感(gǎn )应到故事中(🆖)传信的莫名的精神力量(liàng )那是(🎌)一种凝视人(🥑)性而换取的审美价值是一种美的典(diǎn )范而现在艺术(📁)家不但能感(gǎn )觉(jiào )得到(🐗)故事中那(🌺)种浓烈的(de )审美(👘)价值一(👸)般说来更衷于借助于(yú )古典的神话传说题材表现(xiàn )出他们对人类对世界的认识
鲁(🕴)本斯作(🌩)品酒醉的酒神
艺术家从构思(sī )情节和形(xíng )象再塑造的专业(yè )角度出发到达加入到自身对故事精神理(⛽)念的提炼与感悟接着显现出出全新的(de )故(gù )事情节与人物形象能将故事中的精神(shén )理念以绘画的形(🌭)式充分展现在(zài )观者眼前一(yī )方面(📺)是就是为了表达自己对美(🤰)的(de )典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美(měi )的(de )典范的深意的或圣经中有关人(rén )类(lèi )起源的故事不断地被艺术家发热发冷(lěng )手工绘制而且五色(sè )缤纷神祗(🍍)人物更(gè(🐖)ng )是以完全不(bú )同的被可以体现在绘(huì )画中
米开(kāi )朗基罗作品(🏛)创造(zà(🖊)o )亚当为遵守平台管理规则画面已做去处理(lǐ )仅作示例之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻找完整作品欣赏
关于古典的神话传说的(de )美术创作要注意分为两类(lèi )一(yī )类(lèi )是直接(😞)取材丰富于神话和故(🐂)事传(🔄)说中的(de )情节与人物形象另一类是以故事中的情(qíng )节(🍆)与(🎏)人物形(🍮)象为原型(🤐)参加创作者自(zì )己的创(🕛)作意图通过自禁想像(xiàng )这些美术作品的创(🕺)作(zuò )受到了中国风神话传说的影响具高恐(🥍)怖的写实特征能自然地表显出故(gù )事中的(de )美(🔶)感更(🎇)能怎(zěn )样表达对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉(xù(🐡)n )难
绘画艺术一(yī )直以来(lái )都十分如此(cǐ )重(🚛)视文(🦅)化内涵的融入崇尚文化精神的传承神(shén )话传说是先民生活经验(🏇)的总(💰)结范围(wéi )涵盖了(le )自然与(yǔ )人文每(měi )个方面它不光请解释了人(rén )类文明(míng )的缘起还预估了人类的(de )未来(lái )这两者之间的凝(📚)炼是社会发展(zhǎn )的(de )必然结果对后世的发展进(🌕)(jìn )步(📌)本身启迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安殉难(nán )
结语
这些神话传说条(🏰)件符合绘画艺术发(🗝)展的需(xū )求下一界绘(⚫)画(huà )中不(🚎)可缺的艺术创作题材同时(shí )引响着(zhe )艺术家们的(🐻)创作(zuò )思维表现出手(shǒu )段(duàn )和创作原则同时也影响不大着受众群体(tǐ )的文(wén )化认同自(🌛)己(💹)意识和艺术评(píng )价标(biāo )准终致也曾(céng )经的艺术家(jiā )们最喜欢的(👉)(de )创(♓)作主题之(zhī )一不同的(de )视角高速连接的(de )视(shì )界我是(🕣)魔韵感谢各位同道(dào )互动(dòng )查(🏾)哈(😽)交流
如何欣赏意大利画家(jiā )波提切利的名画维纳斯(sī )
你好亲很很开心回答我你的问题波提切利是文艺复兴早期的(de )画家
由(yóu )于在文艺复兴早期而油画还未发展起来(👉)到晚熟时期所(suǒ )以才画家(jiā )波提切利擅(🚜)长蛋彩画创作
一答(dá )话波提(🚙)切利我们不得不惠普的起他的两幅(🤯)名画(🔼)(huà )作品维(wéi )纳斯的诞生(shēng )和(hé )春
对此名画作品维(💴)纳斯的诞生波提切利唯一一个(gè )冲(chōng )上基督教的禁忌(👊)大方描绘女性裸体
在之前的(de )绘画艺术(📄)虚无飘渺(miǎo )的肉体一直在(😾)陷入沉睡在波提切利(🍤)画笔下的维纳(nà )斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体(🍕)雕塑(sù )对有血(xuè )有肉的人体的推(tuī )崇
这(zhè )对作(🍇)品春仿似吉兆一(👇)个全新的艺术时(🐿)代(dài )的苏醒和来到这里
今(♒)(jīn )天我们(🍯)来欣赏人(🏈)(rén )一(yī )下波提切利(lì )的另一幅作(✊)品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的(de )女神一直是西方油(yóu )画(huà )中的常(👰)(cháng )客这(👗)对她花心滥情(qíng )流连(lián )花丛的极(🥑)为丰富情史一直是西(xī )方美术(🌌)史(shǐ )上(shàng )画家们一齐所创作(zuò )的灵感(gǎn )素材(🎀)
维纳斯不少情人战神仅是其中一个
这样(🤮)是对(duì )画(📵)家波提切利的蛋彩画作品维纳斯和战(🥟)神个人浅显的解释画面的构图很均衡(📮)沉着稳重
相对于画中布局维纳斯和战神的布局安排(pái )个人粗浅(qiǎn )的(🈵)理解是区分了对称式的构图画中(zhōng )维纳斯(sī )和战神的姿势大概相同(tóng )其细微的动作差别打破了对称式构图的呆(🚔)板和(hé )单调
画中的(de )维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋有神地(🏌)望着睡得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥恬美地(🥩)陷入(🎌)沉睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿他的铠(kǎi )甲(jiǎ )在他(tā )耳边吹(chuī )号(hào )角(🔑)他依然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含生(shēng )性好(📼)斗屠杀的战争的象征只不过一(🤞)旦(dàn )陷(xiàn )入爱情在爱人身前就卸下了自己的全(quán )副武装拔去(qù )了战(zhàn )争中的暴力(👇)和屠杀都变成一(yī )个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡人享受安(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服了一(🐽)切
波提切(qiē )利的作品(pǐ(🗞)n )维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对(📐)于波提切利的作品维(wéi )纳斯和战(zhàn )神是蛋彩画透明柔(róu )和的(de )淡雅唯(wéi )美(měi )的画面(miàn )效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳(nà )斯(🏒)的诞生中的维(🉑)纳(〽)斯一样区分了(le )线条造(zào )型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格(😠)
回(huí )答我一切就绪
我是艺(💞)术狂人从事少(😁)儿美术(shù )教育如有美(měi )术美术教(🦋)育的疑问(🎣)希望能私信(🍕)给我
