『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道(dào )
大明正德三(⛏)年的一个春夜比较偏僻的贵州(zhōu )龙场驿传(chuán )他来(🈴)了(le )一阵放声大笑这笑声出(💕)处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴(yīng )儿的第一(👖)声(💽)啼哭(kū )震骇了世人(rén )的心灵震(zhèn )颤这(zhè )阵大笑在中国(guó )思想(xiǎng )史上全部土地极为重要(🅰)地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生心学是什么为么是(📰)王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲领悟出的他是怎样参(cān )悟进去的我们下面一一来探讨探讨
一悟道(dào )前的王阳明
王(wáng )阳明原名王守仁字(🚚)伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人(rén )子弟(dì )于(⚡)一个(🍠)书香世家他的父亲王华是明朝(🅱)的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不(bú )是第一等打紧事读(🛋)书好的目的不是什么当官而(🔓)是(shì )做一个圣贤在他生活的年代朱熹的理学思想已从(cóng )属(shǔ )地位了中国(🐈)三(sān )百(bǎi )多年(👏)程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所(🤒)谓物有相关连精(jīng )粗一草(cǎo )一木皆具至理这时的(de )王阳明这一点都(dōu )是更加我相(xiàng )信(🏢)的另(🐹)外亲自做了(le )尝试十五(wǔ )岁时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦思冥想(🌆)沉思竹子的来龙去脉生(🤸)(shēng )长机理试图(tú )找寻竹(zhú )子所含(hán )着的道但是他的朋友(yǒu )不到三(sān )天就病到(🌛)(dào )了他自(⏱)己一定要坚持了七(qī )天而且是(shì )没(mé(😡)i )有能找(zhǎo )到天理不但差一点(🐬)(diǎn )格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六(liù )岁时又分别并且过两次穷理的努(💘)力只不(bú )过结果是一样的(de )什么也格不进去(💍)从此之后(hòu )王守仁对尊德性学说出现了(le )极高的怀疑(yí )他(tā )的格物(wù )实践那就是中国哲学(😈)(xué )史上著名(míng )的守仁格竹
弘治十二年(🔀)二十八岁的王(🚎)守仁会试中第中(zhōng )二(èr )甲第(dì )七名(míng )进士(shì )授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基(💑)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(🌐)集团实(🅿)行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事(shì )的奏(zòu )折都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务了立皇(huá(🍝)ng )帝的外号形成了一(yī )手包(🔔)天(tiān )的政治局面(miàn )
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽(💇)等人上奏朝(cháo )廷(🌱)武宗(zōng )要求严惩不贷刘(🔀)瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢
刚(gāng )正(zhèng )不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏章根本起不到什么好(🌒)作用(yòng )刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打了四十(shí )廷杖发配到边远山区的贵州龙(lóng )场驿因此在路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多亏王守仁机智(zhì )做出决定了投江自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺客回到贵州
二(🚯)龙场驿是个(gè )什么地方
被贬谪坐落(luò )今天的贵州省修文县境内在当时是一个鸟不拉(lā )屎的偏远之地这里天无三日(rì )晴地无三里平人无三分银是一个就没农田过的远古时期(🔏)之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬划地为王(🧖)又兼且周(🥓)边是少数民族(🈚)同胞(🐺)语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰苦王守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中具体描(🎦)述(🚛)过这种地方始予至(💰)无室以(yǐ )止(zhǐ )能(📤)居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴而居之又阴以湿(🥄)连住的(de )地方都就没(méi )在(😂)这里王守仁根本(běn )不会又不是有(🎮)什么朝廷官员了(📒)只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时采野菜(cài )度日得(🔻)了病也是没有药只有靠(kào )当地(dì )的(de )巫师跳(tiào )大神治(zhì )疗
在这种离(🐼)开故乡远远离开熟悉的城市生活的地方(📼)(fāng )王(wáng )守仁对家人对朋友的思念与日俱增(zēng )可是他(🚇)最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(🚍)的(🍇)痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什(shí )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终何成
恰恰这(zhè )个苦难历练了王守仁的(de )意志(zhì )让他看透了富贵(guì )如(rú )尘沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样(yà(🉑)ng )的逆境空间中仍(👹)(réng )旧坚持两个月自己的(de )求道之路深入天理之(zhī )路
三王阳明如何悟出(chū )的道(dào )
王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙(🚟)场驿中日夜(yè )端(🚳)居澄默以求静一而久(🦃)胸中飞飞扬扬始之圣(🤗)人之道吾性自足向之求理于事物者误也(🏵)(yě )乃以默记五经之(zhī )言(yán )而证之俱完全吻合(hé )显然(rán )这(🕟)日积月累的(❗)探索求知再次完成了量(🆙)变到质变的(➖)过程的过程修心的关键就是(📯)想(xiǎng )明白了了其中的奥妙这种悟(wù )是可以剧烈(📢)人的一生也这(🏌)个可以在某(mǒu )一个瞬间而王守仁的(de )领悟(wù )就(👉)发(🦍)生(shēng )在那一刹那
关与他的悟(wù )道王阳明年(🕛)(nián )谱是这样记载的忽中(zhō(🏧)ng )夜京山恪物石(shí )轩之(🍅)旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(🍇)(zhī )圣人之(👸)道吾性安(ā(🤔)n )于向之求理于事物(wù )者误也他(🎉)好似一只虫子再次(cì )冲(chōng )破了那一些(📊)(xiē )缠绕他的(de )茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不完全吻合这(zhè )就是(shì )思想史(shǐ )上空前著名的龙场悟道
四王(wáng )阳明悟出的道是(🚄)什么
阳明心学的(📂)理论(lùn )核心也(yě )就(🍸)是龙(lóng )场领悟出的道的内容说站了起(⚡)来很简单啊就四(sì )句话无善无(wú )恶(è )心之体有善(shàn )有(🍄)恶意之动知善知恶是良知为(wéi )善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁(rén )怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知风(🌦)雨露(🖤)(lù )雷日月星辰禽兽草木(mù )山川土石与人原只一体故(📩)(gù )五谷禽兽之类皆可以养人药石之类皆(🗻)(jiē )可以(yǐ )疗疾只(zhī )为同此(cǐ )一气故(gù )能相通良知天理心之本体本来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在(zài )有所不同的情景(jǐng )下却有善意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事件的情景下做出(chū )决定恶(è(♎) )事坏人也许也做过好事
一个(🥈)人要是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿(ná )出来(lái )善(shàn )把(bǎ )善只不过(guò )是恶那么(🔈)他的良知也会(huì )又(yòu )出现错误(wù )此时的心已经被(bèi )私心和物(wù )欲掩没了所以我人要很(🗨)努力使自己的心回到无善(shà(🏞)n )无恶的状(zhuàng )态才能有错误的的良知才能错误的的穷理
阳明心学这个可以胜知行合一三个(gè )字简洁(jié )的(de )语言也(🐕)应(🥖)该是(🚉)现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲(yù )所(🔢)以王阳(yáng )明自己总结(🎎)道诚意正心是学(xué )问大头脑(☕)是圣人(rén )教人第一义致(zhì )良知三字真圣门不立文字吾一生所(suǒ )遇讲(🐭)学只不过致良知三字
五为什么只(🥃)有王阳明能(néng )悟出道
一种思想流派(pài )不可能是(🔏)在虚空中有一种(zhǒng )的就算是是王阳明这样的大贤也不可能凭空出现弄出知(zhī )行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳(🔃)明的成就是他佛道儒三家兼学(xué )的结果他的心学也(🐘)组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲(zhé(🛸) )学
朱熹
王阳明的心(👞)学(xué )是在陆九渊宋明(míng )理(lǐ )学(xué )基础上有一种的陆象山先(xiān )生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的影响(🐄)很(hě(🛡)n )小
朱熹表示异议格物致(zhì )知强调怎么学习知(zhī )识的重要(yào )性以为(wéi )人的道德水平是会随着知识(shí )的增长(⚫)而增长的那样的说法小(👊)编(biān )本人(🚖)不质(zhì )疑历史(shǐ )上有才的人(💦)过多了而陆九渊强调什么明心学(xué )的目的(de )并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人
在人的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道(dào )心之分道心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心(xīn )统(🚩)性情(qíng )陆九渊认为心是人的本质(zhì )所(🕒)在的位置心(✔)是理理就(jiù )是心而(🚆)王守仁的心学特别强调(diào )心即(jí(🙎) )是理(🚷)确实受了陆(lù )九渊的影响(🤪)(xiǎ(🕺)ng )所以(yǐ )才(cái )后世也把他们总(zǒng )称为陆王
陆九渊
我不记得在哪(👫)见到(💿)过一个故事王阳明青年时有一(🍣)(yī )个和尚朋(péng )友喜欢与王阳明说禅谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈杯子扑(pū )落(luò )地(dì )响声明沥(lì )沥虚空齑(😻)粉也狂心当(🏡)(dāng )下息
王阳(✈)明思(📮)索许久回(huí )赠的偈语(yǔ )是春到花香处(🕘)处秀山河(hé )大地是如来从这里我们也可以(🈳)猜想青年时期的王阳明就在认真思索心与道的联(lián )系而(🛴)且他后来我们的心学很(😈)(hěn )明显给予了佛(fó(🐄) )家这些智慧的影响
六笑语的一点感想(xiǎng )
本文作者是一位心学(xué )的信(xìn )仰自己者(zhě )也(⏫)读过阳明先生的大作在本(běn )文作者很显(xiǎn )然(rán )深陷(📊)逆(🌰)(nì )境(jìng )的人如果能可以排除一切困难(💶)彻底(dǐ )放(🚄)弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì(💍) )是(shì )可(kě )以(yǐ )做到(🍬)彻悟提升一个更(🍉)高一级(jí )的思(sī )想境界(jiè )的心学三圣(shèng )雕像
从历史(shǐ )上(shàng )看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举(jǔ )从周文王被(bèi )囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中著史记(🗓)孙膑受刑(xíng )写兵法韩非子(📓)狱中写说难他们都是在(🎃)逆境(jìng )中(zhōng )完成了(le )思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种(zhǒng )艰(🕌)苦的环境中他(tā )是(shì )没有击倒(🤑)对方倒是(shì )在些修心创派了自己的(de )思想体系待(dài )到(🆑)今天他的心学无法形成了那里(lǐ )流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依(yī )旧是他的精(jīng )髓
事实上有人提过心学是中国古代成功学最(🚃)佳的位置指导思想21世纪将会是(🙍)王阳明(míng )的世纪
参考资料王阳明年谱(pǔ )
