『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在龙(🥌)场(chǎ(🚿)ng )悟道
大明正(zhèng )德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场(chǎng )驿传他来了一阵放声大笑这笑声出(🐤)处一个三十六岁的中年大叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震(🚮)骇(hài )了世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中国思(sī )想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(gè )儒家思想学派心学(xué )至此刚刚诞生心(👨)学是什么(me )为么是王阳明这(🗂)种(zhǒng )中年大叔首当其冲领悟出(chū )的他是怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探讨探讨
一悟道前的(🦏)王(wáng )阳明
王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴(xìng )府余姚(🤦)县人子弟于一(👕)个书香世家他的父亲王(📞)(wáng )华(huá )是明朝的状元但(dàn )王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是(shì )第(dì )一等打紧(🌚)事读书(shū(🚲) )好(⛳)的目的不是什么当官而(🌐)是(🤱)做一个圣(shèng )贤在他生活的(de )年代朱熹的理(lǐ )学思想已(yǐ )从属地位了中国三(sān )百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明(míng )这一点都是更(gèng )加我相信的(de )另外亲(🚟)自做了(🦎)尝试十五岁时他和朋(🤸)友一起坐对竹林苦(kǔ )思冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理(lǐ )试图找(📩)寻竹子(🕷)所含着的道但是他(tā )的朋友不到三天就病(🏁)到了他自己一定要坚持了七天而且是没(🈹)有能找到天(✈)理(lǐ )不但差一点格(gé )出了神经病
守仁龙场悟道(⛺)
王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过(🕯)两次穷理的努力只不过结果(🚘)是(shì )一样的(de )什(shí )么也格不(🌮)(bú )进去从此之后王守仁对尊德性学说(🎐)出现了极高(gāo )的怀疑他的格物实践那就(jiù )是中国哲学史上著名(🔵)的守仁(👝)格竹
弘治十二(èr )年二十八岁(🕤)的王守仁会试中(🌒)第中二甲第七名进士授兵部主事几(jǐ(🎸) )年后明孝宗崩(bēng )逝登基的正(🍂)德(🦅)皇帝宠信以刘瑾为首者的(⛏)宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内(⏰)阁(gé )内阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折都要准备两份一份给(🤽)皇(🏒)帝一份给(🏦)刘(👅)瑾这个太监(jiān )头子但完成任务了(le )立皇帝的(de )外(wà(🌳)i )号形(🏟)成了(👬)(le )一手包天的政(zhèng )治局(jú )面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史(shǐ )戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾(jǐn )矫诏(zhào )抓入大牢
刚正不阿的王守(🍊)仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但是他的奏(zòu )章(zhāng )根本起不到什么(✒)好作用刘瑾将与自己为(wéi )敌的王守(🐅)仁打了四十廷杖发配到边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守仁(🛳)多亏(kuī )王守仁机智做出决(jué )定了投江自杀的伪(🧢)现场才难(💃)(nán )以逃脱(🗒)刺客回到贵州
二龙场驿是个什么地方
被(bèi )贬谪坐(zuò )落今天的(de )贵州省修文县境内(nèi )在当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地(🌪)无三里(🏬)平人无三分(fèn )银是一个就(jiù )没农田(🌓)过的远(yuǎn )古时期之地漫山遍野毒虫(🐍)猛(měng )兽瘅疬划地(💎)为王又兼且周边是少数民族同胞(bāo )语言不通缺衣少粮(liáng )条件(jiàn )十分(fèn )艰苦王守仁(🔖)曾在自己(jǐ )的何陋轩记中具体描述过这种地方始予(yǔ(🕔) )至无室以止能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又(yòu )阴以湿连住(zhù )的地方都就没(🥚)在(zài )这(zhè )里王守仁根本(📒)不(bú )会又(🕡)不是有什么朝廷官员了只是过着和野(yě )人一(yī )样的生活他亲(🏔)自来犁地有时采野菜度日(rì )得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗
在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的地方王守(shǒu )仁对家人对朋友的思念(📴)与日俱增可是他最(🌯)掀心的是国事(shì )是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样的痛苦让他溪(xī )水(😎)清一跌照我白发(📧)生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾(wú )道终何成
恰恰(🕌)这个苦难历(🛏)练(💝)了王(wáng )守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如尘(chén )沙(⚓)浮名亦柳絮他在(zài )这样的逆境空(kōng )间(jiān )中仍(réng )旧坚持两个月自己的求(🗑)道之路深入天(tiān )理之路
三(sān )王阳明如(rú )何悟出的道(🐸)
王阳明悟得(dé )的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱(pǔ )记载他在龙(lóng )场驿中日(rì )夜端居(jū(🍹) )澄默以求静一而久胸中(⛪)飞飞扬扬始之圣人(rén )之道吾性自足向之求(qiú )理于事物者误也乃以默记五经(🚜)(jīng )之言(🕸)而证之俱(jù )完全吻合显然这日积(jī )月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修心(xīn )的(👀)(de )关键(🎱)就(📁)是想明白(bái )了(le )了其中的奥妙这种(zhǒng )悟(wù )是可以剧烈人的一生(🥧)也这个(gè )可以在某一个瞬间而王守仁的领(🏈)悟就发生在那一刹那
关与(yǔ )他的悟道王(wáng )阳明年谱是(shì )这样记(🚎)载的(de )忽中夜(yè )京山恪物石轩之旨寤寐(mèi )中若(ruò )有语人之者禁不住呼(🗾)跃从者皆(jiē )惊始(❌)知圣人之道吾性安(🎞)于向之求理(⛑)(lǐ )于事物者误也他好似(sì )一只虫子(🎛)再次冲(chōng )破了(le )那一些(🗨)缠绕(🎸)他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫(mò )不完全吻合这就是(shì )思(sī )想史(shǐ(📥) )上空前著名的龙场悟道(dào )
四王阳明(míng )悟出的道是什么
阳明心(xīn )学的理论核心也(😕)就(jiù )是龙场领(lǐng )悟(🚯)出的道的内容说站(🈚)了起来很(hěn )简单啊就四句话无善无(🌵)(wú )恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知(zhī )为(🌆)善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁怀疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦石(shí )的良知风雨露雷日月(yuè )星辰禽兽草木山川(chuān )土(🚜)石与人原只(zhī )一体故(🌫)(gù )五谷禽(😵)兽之(zhī )类皆可以养人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体本来那是如如不动无善(🧘)无恶非善非恶的但(dàn )是人在有所不(bú )同(❤)的情景(jǐ(🙆)ng )下却有善意善行故意恶行好人也很有(yǒu )可能(néng )在这个特(tè )定的事(shì )件的情景(jǐng )下做出决定恶事坏(huài )人(rén )也(🕳)许也做过好事
一(yī )个(gè )人要是(🌲)不能对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🤱)不过是(🧒)恶那么他(tā )的良知也会(huì )又出现错误此时的心(xīn )已经被私心和物欲掩没了所以我人要很努力使(🚖)自己的(de )心回到无善无恶的状态才能(né(🐯)ng )有错误的的良知才能错误的(🌊)的(de )穷理
阳明(míng )心(xīn )学(xué )这个可以胜知行合一三个字(zì )简洁的语言也应该(gāi )是现(⚾)在说的(🤴)知(zhī )行合一致良(🛴)知应该是去恶为善那是存天理灭人欲(yù )所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣(👐)人教人(rén )第一义致良知三字真圣门不(bú )立文字吾一生(💮)所遇讲学只不(bú )过致良知三(sān )字
五(wǔ )为(wéi )什么(me )只有王阳(yáng )明能悟出道
一(🙅)种思想流派不可能是在虚空中有一种的(🔌)就算是是(shì )王阳明这样的(de )大(dà )贤也(yě(👊) )不(🎶)可(kě(🐼) )能凭空出现弄出知行(🐛)合(hé )一他的思想基础是什么(💯)现在一般(bān )怀疑王(wáng )阳明的成就是他(tā )佛道(dào )儒三(sān )家兼学的结果他的(de )心(🌘)学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学
朱熹
王阳明的(de )心学是在陆(🔃)九渊(yuān )宋(sòng )明理学基础上有一(yī )种的陆象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响(🚤)很小
朱熹表示异议格物致知强(qiáng )调(🌎)(diào )怎么学习知(zhī )识(🌀)的重(chóng )要性以为人的道德水平是会随着知识的(de )增长而(ér )增长的那(nà )样的(de )说法小编本人不质疑历史上有才(cái )的人过(guò )多了而陆九渊(yuān )强调什么明心(xīn )学的(de )目的并(bìng )不单本(běn )质(zhì )只学知识完全是替做一个有道德(dé )的人
在(🥒)人的(de )心理和(hé )行为(wéi )彼此(cǐ )间联系(xì )联系上朱熹怀疑心(xīn )有(yǒu )人心与道心之分道心是(shì )人心的(de )主(🚯)宰人(🎥)心必须给(gěi )予道心的统领也就是心统性(xìng )情陆九渊认为心是人的本质所(🌤)在的位置心是理理就是心而王守仁的心(🏹)学特别(bié )强调(🍐)心即是理确实受(🤰)了陆九渊的影响(xiǎng )所(suǒ )以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊(🛍)(yuān )
我不(bú )记得在哪见(jiàn )到过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜(xǐ )欢(🎶)(huān )与王阳明说禅谈经(jīng )论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉(fěn )也狂心当(🙁)下息
王阳明思(sī )索许久回(huí )赠的偈语是春到花香处处秀(xiù(🐀) )山(😊)河(hé )大地是如来从这里我们也(yě )可以猜想(⏩)青年(nián )时(🏅)期的王(wá(🍫)ng )阳明就在(zài )认真思索(suǒ )心与道的(🐼)联(🚔)系而且他后来我们(men )的(de )心(xīn )学很明显给(gěi )予了(le )佛家(jiā )这些智慧的影响
六笑语的一点感想
本文作(zuò )者是(shì )一(yī )位心学的信仰自己者也读过阳明先生的大作在本文作(zuò )者很显然深陷逆境的人如果能可以排(pái )除一切困难(nán )彻底放弃世俗的烦恼一心一路探索是(shì )是(👺)可(kě )以做到(dào )彻悟提升(🖇)一个更高一级(jí )的思想境界的心学三圣雕像
从(cóng )历史上看(kàn )这种现象的例子不胜枚(🌁)举从(cóng )周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑(xíng )写兵法韩非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没(méi )有击(jī )倒对方倒是在些修(🈲)(xiū )心(🍃)创派(💅)了自己的思想体系待到今(🕷)天(tiān )他的心学无(wú )法形成了那里流派(🐢)甚至(♟)还国内传(chuán )播到了世界但知行合一依旧是他的精髓
事实上有人提过心学是中国古(gǔ )代(dài )成功学(xué )最佳的位(🦁)置指导思想21世纪将会是王阳明的(de )世纪(jì )
参考资料王阳明年谱
