『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略(🚒)(luè )特的(💞)荒原谁能给分析一(yī )下女(nǚ )巫s
艾略特和荒原艾略特(🛩)18881965原籍美国后加(💲)(jiā )入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影(yǐng )响的诗人和评论(lù(💬)n )家1949年(🔙)因对当代诗歌作(zuò )出的贡献(xiàn )和所起的先锋(🌇)作用获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年(🔮)起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年(nián )的诗(😊)集(🏠)是艾略特最著名的诗(🤤)作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶级(jí )上(shàng )流社会的一个(gè )中年人在告白途中关系错综(🔝)复杂的矛盾心(🕚)理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普(pǔ )鲁弗洛克这一带象征意(yì )义的人物形象论述当时(shí )普(pǔ )片(piàn )未知的精(jīng )神(shén )上的病态四个四重(🚏)奏是艾略特晚期的代表作(zuò )饱含(hán )了(le )宗教和哲(🐺)(zhé )学的冥想抒发胸臆对时(🏥)间的空幻感和幻(📫)灭感夸耀基(💔)督教的宗教(jiāo )原罪说大(dà )力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗(shī )被以为是艾略特在艺(yì )术(shù )上登(dēng )峰(👆)造极之(🧕)作长(➖)诗诗集1922是(shì )艾略特的(😤)代表作除诗歌外艾略特另外一些诗(😇)剧传世最著名(míng )的是普鲁弗洛克的(de )情歌
艾略特是英美(měi )新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学(🚍)批评大师(🐢)他(👗)早(zǎo )年(nián )提议的创(🎄)作和(hé )批评的非个人化理(lǐ )论(lùn )对现代文学有一种了(le )比较大的影响它的基本是内(nèi )容(róng )是生活(huó )与艺术肯定不能等同它们之间有(yǒu )不可逾越的界限并且作(😊)家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个(🕜)人(rén )的情绪改变为宇宙(zhòu )性艺(🤮)术性情绪才能直接进入(rù )文学作品艾略(luè )特的(de )通常批评论蓍有(yǒu )四个(🔛)四重奏1921荒原(yuán )1921大教堂的(✳)凶杀案(àn )1923
艾略特的政治观(guān )宗教观(guān )和文化主张是不可违背历史潮流(liú )的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实际教会来管(guǎn )理呀国家空气传播文化最终(🎫)达到拯救西方的在现代(🔈)文(wén )明(🍈)艾略特世界观的偏颇倒致了他(tā )诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现(🎮)代英美诗歌的里程碑是象征主义文学中最有代表性的作品是艾略特的名动天下作和影(🐱)响最深远的(🥃)作品(🐡)
第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟(sè )生机幽冥的荒原起首几句便透露出(chū )出诗(🗑)人(rén )深深的痛苦和无尽的的失望(💪)和悲(bēi )哀春天此刻该大(dà )地(dì )回暖生机盎然而在(zài )诗(shī )人的笔下古代和现代文明的象征伦(lú(🎡)n )敦更是一片枯萎的荒原在这没有(yǒu )气(qì )恼的栖(qī )息于(🏴)之(zhī )所人不生(shēng )不死虽生犹死心中只有(yǒu )虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着(🈁)海一样的情欲(yù )在这难(🆒)以形容的现实中充斥(chì )着市侩卑下的人欲死(🚔)亡后的阴(yīn )云浓的化不(bú )开地罩在了西方世界的上空(kōng )人们在浑浑(hún )噩噩空(⬜)间中走到死亡诗人把再现实社会(💯)诗说地狱现代人视为还没有灵魂(hún )的幽灵
第二(èr )章(🕤)批评的功能用维吉(jí )尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的(de )对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女的(de )淫(yín )欲和罪恶与(yǔ )再(zài )现实(🌤)低层社会卑劣无耻的肉体(😯)交(🔨)易叠映线条清晰外在表现(📔)精神枯(kū )萎凋谢(xiè )道德甘愿(yuàn )堕落的像现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉(lā )被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(📿)(yīng )夜典故(gù )的语句(jù(🐯) )自(zì )然使(❤)力地怎样(yàng )表达了诗歌深沉(chén )的(📢)主题对弈即争斗(🕗)征着(zhe )现(xiàn )代人的勾心斗角用(✂)古代的暴(😥)(bào )行和古代和现代(💻)的(de )罪恶相比较比较(⛽)艾略特认为(wéi )现代人反(fǎn )复重复着古(〽)代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成(chéng )了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠(📵)狗窝里在那里死(🛷)(sǐ )人(rén )连自己的(de )骨头都丢得凶光
第三章变形记态度伦(🚰)敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生(shēng )活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺(cì )眼的月(🌚)(yuè )光下母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金(🅱)钱而急驰(chí )精(💄)神空虚的青年男女(nǚ )在苟合(hé )中被打发光阴人(🌙)们寻欢作乐后留下的浊物漂浮(🍧)在昔日诗意(yì )盎然的泰(tài )晤(wù )土河(hé )在(🙄)诗(shī )人看样子情欲之火毁灭了人(ré(👜)n )性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联(🕒)结在一起的现(xiàn )实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物(wù )的火(huǒ )来扫尽情欲拯救人类烧啊(🗽)(ā )烧(shāo )啊(ā )烧啊烧啊主(zhǔ )啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与(🚇)克里奥佩(🌒)特拉通共只能10行(háng )行行都是含义(yì )深(shēn )刻的象(xiàng )征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部(bù )变(🛰)形记人在欲海中已经(🙌)死去已(💉)经死去(👌)后彻底(dǐ )忘掉生前(qián )的(de )一切让他(tā )静静的望(🦆)着在死亡后的欲海中(zhōng )学(👃)会反思艾略特笔下的海应是情欲(yù )的象征它夺(duó )回来(lái )人(rén )的生命又是炼狱它(🎂)让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视自己的罪(zuì )恶浆洗衣物自己的灵魂
第(dì )五章火诫原(yuán )先返回(⏱)到(dào )欧洲是一片干旱的荒原这一主(🕢)题诗的(de )起首用耶稣(🕖)被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的(de )精神(shén )追求在欧洲大地上消失了诗人认为从此(cǐ )欧洲便成了(le )一片可(kě )怖(bù )的荒原人们渴求着(zhe )保住小命的水盼着救世(shì )主的出现热(rè )切盼望世界的复(🤷)苏灵魂的再造他用水里的死亡的典(diǎn )故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊天动地(🏹)的声巨响革命的象征艾(à(🕸)i )略特把社会主义革(gé )命纳(📧)(nà )入人(rén )类的一(yī )场(📅)灾(zāi )难到最后诗(😫)人借(📙)雷霆的话(😺)告诫人们要施舍(shě )可怜同情克制皈依佛教(👱)宗教那样大地才会复苏人(🙋)们才分远(🐋)离(lí )了不死不活的处(chù )境我得到紫钻的宁静
枯死的荒原(🔃)俗不可(kě )耐丑恶虽(👩)生犹死的人们复(fù )活一次的(de )希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉(chén )地态度了人欲横渡精(🎰)神堕(❎)落道(dào )德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地(dì )的西方社会的其实面貌去传达出第一次世(😴)(shì(🚘) )界大战后西方人对世界对(duì )现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神危机最终达到否定了古代和(hé )现代西方文明同时诗歌把西方(🌰)社会(huì )的堕落归之于人(📙)的(de )原罪把可以恢(huī )复宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自己现(xiàn )代人的灵丹妙药上级主(zhǔ )管部门(mén )出艾略(luè )特思想上的古板守旧和反革(gé )命
炼狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是(🌨)一首具备(bèi )借鉴吸(xī )收价值值得认出来认真分析研究(jiū(⬇) )的杰(📯)作这首抒情长诗风格多样表现手法(fǎ )不(bú )拘(jū )一格柔和(hé )了象征主(😠)义意象(📧)主(zhǔ )义和玄学派的一些(🎃)特点诗中(zhōng )陈述与咏(yǒng )叹(tàn )抒情与讽(fěng )刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互(hù )纠缠穿插为五彩缤纷的(de )景(🐁)(jǐng )象大量的典故作者摘录36个作家56部作(zuò )品和6种外文比喻委婉(wǎn )的表达联想对应等象征主义手法及意象(xiàng )叠加过(guò )时空交错等现代诗歌(gē )表(biǎo )现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(yù )示里(lǐ )套象征神话里面套神话神(🏉)(shén )话和现实缠绕历(lì )史与现实(shí )杂柔(🌂)疏(shū(🍟) )与密融汇的(🐼)手法(🦀)也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有(yǒu )机(jī )地(🦊)统一起来极大地(dì )十分(fèn )丰富(fù )了诗歌的(de )表现手(shǒu )段拓(tuò )宽思维了(le )诗歌的思想内容雷(léi )霆的话在艺术表现上的不足是用典故太(🧟)多且想像之(zhī )中联想和明显的暗示都内带(⛱)很大的随(suí )手性导(dǎo )致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自(zì )己再(🐞)加的50多条注解(jiě )许多地方都无法懂得
充当西方现代(😋)主义(yì )的第一(🛤)(yī )个流(liú )派(pài )后(hòu )期(qī )象征主义对文学的发展是有(yǒu )独有贡献的它在艺(yì )术上的凭(🌾)空创造新开(kāi )拓所到得(dé )的成功(gōng )经验丰富了诗歌的表现(xiàn )手段增加(jiā )了诗歌的(de )艺术感(🐌)染(rǎn )力会影响了现代主义的单独的流派象征(zhē(❓)ng )主义作家下(xià(👢) )大(dà )力表现内心世界(jiè )也对文(♿)学领域的拓(tuò )展可是象(xiàng )征主义在艺术上(shàng )过分追求表现(xiàn )形式而造(zào )成的(de )神秘莫测晦涩与内(🔉)容上表(🍧)现出去的悲观主(zhǔ )义宗教神秘主义(yì )和反(fǎn )动倒退的(de )社(shè )会主(zhǔ )张则是应绝对否定的
