『小说中的世界划分』介绍:
小说中的(🏦)世界划(🈷)分
灵境凝气期凝气入体融(róng )散全身经脉一(yī )通天地共(gòng )鸣可吞(🧗)吐天(🧀)地(⚾)灵(líng )气壮大自身自身(shēn )灵气改(🥜)变自身体质并可以保证生机二层灵(líng )气(🆚)如溪体泌凡垢五层凝(níng )练丹湖接(jiē )着不断(😒)扩张势力丹湖远古之时(shí )共有(yǒu )十三(sān )层远古后(hòu )只能到九层借助于(yú )筑基丹晋升筑基其中凝气十层是(♈)炼体(tǐ )之境且会出现灵识十一层为势力扩张(zhāng )丹海十二层开识海十三层变化资质
筑基期筑(zhù )建灵基(🆒)至使凝练九座(zuò )道台道台数百丈之光(guāng )流传全身(☔)蜕去凡体诞生灵(líng )识拉出识海自(🎗)(zì )身可快速飞行寿载一百五分(🔖)为完美(mě(🐘)i )九(jiǔ )座无痕(🦔)道台仙魔无界(jiè )凝气则十座无痕道(dào )台明玑九(jiǔ )座一痕道台(tái )有缺(👇)九座两(liǎng )痕道(dà(🖤)o )台与(yǔ )碎磐四种
结丹期道台溶化凝成成心丹故此丹凝化(🏀)自身精气(qì )神修出丹气寿载三百(bǎi )分为金丹关(guān )于完美紫丹上(shàng )品橙丹中上品(pǐn )赤(📆)丹中品青丹中下(🐍)品杂丹(🙂)下品(pǐn )
元婴期金丹碎开诞生元婴灵识蜕(tuì )变为神识元(yuán )婴可(kě )参与(🐭)神(shén )魂术法融合在一起(qǐ )对天地规则的掌握成半步神通例如瞬间转移
分为九色元婴关于完美大部分修士唯有四色元婴故甚(🕑)至怀疑五色为(wéi )关于完美但九色元婴非九大山海所定义(yì )的超级而且其中的(de )妖(🔚)婴只有封妖师才(cái )能修炼且雷火双婴则是(🦄)不需要(yào )非九大山海(hǎi )之风(fēng )雷因此确(què )实算(📲)出声六色已是完美的东西了(🥒)而更多的色则(zé )是另一种八色元婴七色元婴六(🤵)色元婴五色元婴四(sì )色元婴三色元婴二色元婴一(🧀)色元婴(yīng )多色(sè )元婴归一时会极大提高战力(lì )但寿元消(📋)耗(🏚)速(sù )度也骤然减慢
斩灵期修(xiū )炼分为肉(ròu )身斩(zhǎn )灵(líng )与意境斩灵意境斩(zhǎn )灵境界分为斩灵第(dì )一刀第二刀(dāo )第三(sān )刀(dāo )明(🗼)悟自身的道(🧕)将体内绝大部分修为凝练成(ché(🥌)ng )一(yī )把(bǎ )虚幻的刀斩下得自身意境元婴脱变为元神灵仙拥有(➡)数千丈神识掌握方寸之域可术法神(shén )通(tōng )寿元(yuán )方可(kě )过千年而斩灵层次分为普通地斩灵和大道斩灵且斩灵第三刀斩过了然后(hòu )忍不住问道斩当然了则死若在相对于错之间的斩不久只会停留在第三刀这个境界若(🏇)无机(jī )缘则无法更进一步肉身斩灵自身可相对抗天地(dì )法则(🚜)但不不需(xū )要意境斩(zhǎn )道
询问道期确定自(🤢)身(shēn )之道掌握到了一类自身(😲)斩灵的法则肉身又问道本身刚刚诞生了自己的规则法则且这些(xiē )规则(zé )法则能催动天地间的规(guī )则法则修(xiū )为忍不住问道前(🔍)若能肉身(shēn )又问道则可于意境忍不住问道之时(shí )成就比问道巅峰更强(qiáng )之境界即半(bàn )步真仙
仙境
仙(xiān )境后修的又是百脉三魂七魄一共十尊每十脉凝结一(yī )尊若百脉左右吧则一脉凝一尊百脉开图成就仙魂(hún )刚刚诞生道果后就(jiù )可去挥开古境之门仅仅圣境太难(nán )自古至今开五十脉就可被称仙境巅峰就可以不去数次(🏘)轰开古门
其中仙分两类四种(zhǒng )
第一类(🍦)为(wéi )伪(🍱)仙伪仙是自我感悟(👋)他人(rén )之道得道(🗜)成仙不过这个仙只能迷彩awp固定在那个(🤦)境界(👯)且活动造成限制离开限制下载必(🦅)定会死(sǐ )伪仙是从(💧)祭拜先祖获先祖道果晋升仙路法相幻化永远永(yǒng )远不可能是自己是因为一旦其先祖(🖇)陨灭全部对(duì )其祭拜先祖之人(rén )都将修为坠下所以(yǐ )才这些仙被称为为伪仙
第(dì )二类为真仙真仙有自己的道有(🚯)过(guò )天劫成功了(le )后被天(tiān )地认可(kě )真仙顶(dǐng )礼膜拜自身法相(xiàng )幻化也(yě(🌪) )是(😳)自身有过仙劫走入独属于自己的路让他(🛐)人(ré(🏪)n )膜拜自己修自己的路成(📹)自己的伪仙
真仙一共分为三种
第一种是以极为(wéi )珍(zhēn )稀的通仙(xiān )藤感悟真(zhēn )仙意成就真(zhēn )仙(xiān )通(🆑)仙藤不使用时间是每一(🚜)次真仙(xiān )缘后的千年内那样的方法最简单
第二种是(shì )一万年一次的真仙缘用此缘证真仙路(lù )这个方法没法
第三种是不利用一丁点星辰任何一点(🌷)仙土自(zì )身独据真仙即(👦)自身证道修炼成仙那样的仙(xiān )是大(dà )自在之仙大自在之仙自身证道不借助(🚉)任何一点东西让天地无论同不(bú )不同意都要信任(rèn )的仙狂霸的仙(xiān )那样的仙可拉出(chū )的仙脉达(🌄)百脉左右吧也没完全的极限哪怕是罗天血脉的仙路也也不是正(zhèng )所谓的(de )极致
山海界极(jí )高经过一百(📹)二(🍠)十(shí )三条成极高三十三尊仙魂(⛏)是山海界的(de )仙境大(dà )圆满又被被称(chēng )为至(🐎)尊仙不(👌)过在仙境大圆(yuán )满至尊仙大地之上还有(yǒu )极其强大无比的大圆满境(jìng )界(jiè )分别是仙帝罗天(tiān )帝仙和罗天道仙为至(zhì )尊仙界三大仙之极致的境界可瞬(shùn )间(jiān )灭杀古镜能(néng )让道境耸然动容(🍢)的(🚬)(de )境界这三大境界(jiè )本质(👑)是罗天血脉的仙路非(fē(👰)i )所有人不(🍲)分地区的仙之极致这仙境巅峰境界四(💵)大境界堪比古境(jìng )至(⏩)准道境是可以把(bǎ )他们的(👾)境界作成另一(🖌)种古境
古境(🦁)
古(gǔ )境继续追寻祖先的脚(👱)步探索它万物的本质去这里有(yǒu )去摸索那众生的本(🍔)源使完成(🥙)入道(🥟)的资(🖲)格古境修(💼)士有自身道(👎)果此果也未(🚝)来踏道的(de )根本是因为本源会从道果上绽(🔮)放开来(🚪)不出来古境修魂灯火是(shì )魂盏是(shì(🥗) )血脉魂灯应该是分身分离后也可修(➿)行而每一次的(de )渐(jià(📺)n )渐熄灭应该是将外散的魂灯完(wán )全(quán )吸(xī )收最终达到让自身狂(kuáng )增(zēng )一倍(bèi )之力古境(jìng )是一个分水(shuǐ )岭一切的基础是在蓝月帝国古境时开魂(⛏)(hún )灯的那一刻自身(shēn )的强弱不(bú )过魂(hún )灯一定灭(😪)灯越难
古(gǔ )境分为两种修为(wéi )古境和肉身古境都(dōu )会直接出(chū )现古境大(dà )门和古钟古钟又出现(🤗)(xiàn )敲门声此钟就可火点(diǎ(♿)n )燃魂灯能(néng )敲出多少下就可开多少魂灯大门颜色(sè )有所不同修为古境大(🌘)门灰色肉身古境大(dà )门赤色修为古境(🚮)是五脉一盏每五条仙(xiān )脉就可开出(🚗)一盏魂灯仙脉越多能捐(🌇)满的(de )魂灯便少嘛并(bìng )且开(kāi )出(chū )的魂灯是一(yī )圈圈在身体外肉身古境分为两类一类(lè(🏔)i )是中最其(qí )它的古境一类是逆(nì )古境逆古境需点然魂灯而非燃烧起(👳)来而肉身古境的魂(hún )灯的极致为九盏且金光闪(🕍)烁在身(shēn )体内
还有(⛑)一种普(pǔ )通(tōng )的古境(jìng )那样的古(👠)境那就是以(yǐ )罗天(tiān )仙境界入的古境他们在古(gǔ )境手中掌握不兼容(róng )道(dào )境的实力可(kě )在另一种程度上(😟)把这(♎)个古境正数集合道境且走的是相同的修行之路在这样(🍗)的古(gǔ )境下不仅仅可(kě(🆕) )以感悟中(✖)本源更(gèng )可获取本源修至圆满这(zhè )时候的这种(zhǒng )古境(🖤)早就把道境作成了过渡当古境(😙)大圆(yuá(🈹)n )满且九大本源归一之际那(nà(📰) )就是踏入道(dào )源之时
古境前(qián )期跨入古劫先打开古门得古门(📝)之光将仙力(💒)凝练曾(céng )经的自身古元(📦)开魂灯(💃)
古境中期完成神明一(yī )枯(kū )
古境后期完成神明(míng )二枯
古(gǔ )境大圆满(mǎn )能(néng )完成神明三枯神明四至九枯可入道(dào )境
准道境古境巅峰渐渐熄灭最后一盏魂(hú(🤡)n )灯(🥤)失败(bài )的(🍞)可能也没最终跨入道境仅仅半步(bù )道境(jìng )寿元崩溃(kuì )生(🤽)命只只剩(🗻)下数十年这一(yī )类人应该是(shì )准道具备什么了一定的道之(zhī )本源
道(dào )境
看透了本源(yuán )手中掌握了本源就是道境道境也(🤖)分两种(zhǒ(🍸)ng )修为道境和肉身道境肉身道境是指力量堪比(😽)于道境天地朽而自身无上如果不是(shì )是阵亡否则的话岁月(yuè )根本无法伤天地决不可(kě )灭强行突破的方(fāng )法为参与(yǔ )神血洗礼
境界上分为一源道境至九源道境九(⬛)源道境后为半步(bù )超(chāo )脱世俗
九源道修(xiū )为道(🐎)境(📧)(jìng )空间中(🦍)三源下不凡道境三源道境可将所在范围的(📝)世(shì )界凝成本源世界蓝月帝国其主(zhǔ )若非(fēi )称为道主四源道境既可(kě )称道主也可称道尊不过仙(🧑)尊只不过(🈳)(guò )门槛五(wǔ )源(🥕)(yuán )道(🌨)境可散溢出惊天的气势至巅峰可轻触大道道尊名号彻头彻尾六源道境完全(quá(🦒)n )掌握(🐖)大道(dà(🎆)o )为巅(🕐)峰道尊其中(🦁)都没有(🛣)(yǒu )达到巅峰可都无法撼动苍穹的天地大能一(🎛)般称主宰七源道境至九源道境被(bèi )称至尊其中九源(💾)道(💨)境甚比彼岸半步踏天的(de )大天(tiān )尊和九重道神
半步超然物外魂本源以及身躯这三方面里有一方面(🏚)超脱世俗后才可以不完成任务的尊称三者之上最容易超脱一(yī )切的(👀)是(shì )肉身如果(guǒ )你是是修为最难(🙉)的是魂一(yī )般(🙊)达到半步超脱世俗之前(qián )这个可以返(fǎn )回宇宙星空一路追(⛅)(zhuī )寻超脱生死(sǐ )机缘(🏯)
超脱生死境
这种境界蕴含了两个境界分别为道(dào )源境和(hé )祖境
道源境本源只为道源动道境之上的境界向下不断地地拜求道的根源与彼岸完全不同(tóng )那跃起(🍳)道这些境界(🔔)另辟途径(jìng )的(de )是(shì )彼(bǐ )岸的踏(tà )天那向(🚀)上无尽的扩张地(🏯)盘的道是彼岸的道涯而踏天道(dào )无涯和道(☔)(dào )源又被统称为超脱一切的第一个境界这种境界自(🙄)身(shēn )那就是其道之源头(tóu )全(🕛)部超然物外(wài )一切可以不任意凭(🛃)空创造和践(jiàn )踏(tà )法则其所在之处有其本源变成全部(bù )有(yǒu )其规则与法(fǎ(💆) )则可以用一切
祖境道源境虚空当中(🆚)的境界体内有星(xīng )空有世界为超然物外巅峰即第(🕰)四步巅峰
九天剑(🤨)魔一类(lèi )的小说有可(kě )爱丫头
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是(shì )的大神通(tōng )神帝和灵剑(jiàn )尊的确有(yǒu )很多(duō )相(xiàng )似之处首先他们是炼(liàn )体凶厉的强横无比存在强(qiáng )大无人可敌的力量和技巧或者他们都具备什么无尽的的智慧(huì )和洞(🦐)察力能够在关键时刻表现出识时务(🔺)的决策至于他们都有着坚定的意志和不追求替(🥣)保(〽)卫自(🏣)己如此珍惜的人和事物愿意(yì )付出(🤐)(chū )一切一切最(💯)重要(yào )的是他们全是故事中的(🍢)通常角色盛(♎)载着最重要的(🛁)使命和责任综上可知无量神帝和灵剑尊(zūn )的相似之处以至于他们下一界令人难以(yǐ )忘却的英雄人(rén )物(wù )