『共妻第三部完整版』介绍:
农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填(tián )房是(shì )什
农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思(sī )有(yǒu )道理吗
从现在来看农村老话所说的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥(féi )水不流外人田的意思哥哥过(guò )逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐(jiě )姐(jiě )去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思兄(🕐)死叔就嫂
在(🤕)农村过去嫂子(zǐ )称丈夫的(💣)弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思(sī )在过去女人地位低下不论是在娘(niáng )家当姑娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言(🏿)道嫁鸡(jī )随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着(zhe )走(zǒu )就很高大光辉地请解释了过(guò )去农村妇女的家庭地位过去(⏲)人以为女(nǚ )人在丈夫病故后另嫁是为世人所(suǒ )为人所(suǒ )不齿的女人讲究从一而终从步入(⏮)婆家的(de )门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆(pó )家人死(sǐ )是婆家鬼(guǐ )所以我过去的女人在(zài )男人死后一般(bān )是又不能重新(xīn )嫁人的只好撕扯孩子过日子但(dàn )如果有小叔(⤴)子而且(qiě )小叔子也没结婚(⛪)(hūn )了则也可以理成地改嫁给(gěi )小叔子这样一来肯定(dìng )婆家人(rén )并且(🔫)农村(🚋)人也信服这样的生活过(guò )去不以(☕)为这是性变态这样一来财产还(hái )没有落到别处(chù )二来小叔(😾)子其实(shí )那是(shì )孩子的叔叔自然(rán )在尊重孩子的感情(qíng )方面就没隔阂倒不一定是自家血脉
因为(🌂)嫂(sǎo )子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以(🦍)为(❣)然的(🍣)当然也(🦄)有很重要的是的一点也就是婆家(🏓)(jiā )经(jīng )济条件肯(kěn )定也(🗝)(yě )不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚
姐死妹填房(fá(🌠)ng )
和哥哥去世以后以后说给小(🛄)叔子为妻一样有的人家(jiā )姐姐出嫁后的原(⭐)因某种奇妙原因病故这(🔟)(zhè )丈母(🔙)娘会将(🍲)自己的小闺女况且给大女婿(xù )充当填(🦔)房这样一来外孙外孙女的肯定(dìng )自己(👦)(jǐ )的(😖)外(🔶)(wà(👈)i )孙(sūn )女从孩子的角度上讲(jiǎng )自己的亲姨姨(yí )来做(zuò )自(zì )己的后妈当然了全是自家人当然受不了毒打只不过(😙)一般说来这大女婿的人品绝对是错不了(🖲)的何况男方(fāng )的家里经(jīng )济条件也肯(kěn )定(dìng )比较好小闺(🛏)女进(jìn )来然(rán )后(hòu )也烦了委屈这丈母娘有时候(hòu )都是挑选了女婿家富足的(🥋)家境把自己的小闺女重(chóng )新嫁(jià )人过去了也免得女婿(🎪)再续弦(xiá(🕕)n )别人不光(guāng )外孙等落向(🎤)外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与(yǔ )再婚后的女(🔇)人有个一儿(ér )半女(🚮)的还要与自己的外(🤛)孙争夺财产因为(wéi )情愿将(jiāng )小(xiǎo )闺(guī )女再许配给大(dà )女婿(🍫)作为填房
现如(rú )今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐死妹(mèi )填房在现实的生(🤗)活中还存(cún )在主要(📔)是如(rú )今人们有时候认为叔(🕚)嫂合在一起有违人伦(🎓)再者(zhě )现在(🤜)一(yī )些男的很少有(yǒu )喜欢比自己大的女人而姐死妹填房情况还依然存在也是这男方有经(jīng )济实力而(👕)且小姨子自然是年(nián )轻当然他(❎)也愿意不过现如今(🤭)都是(shì )建(🛅)立在两情相悦的基(jī )础上(🏚)的不(🌇)像过(guò )去只(zhī )要父(⏸)母之言便可以决定女人的一生
古代是怎样解决光棍问题的
古代一夫多(🍗)妻制也就是一(yī )个男(nán )人这(zhè )个可以娶很(hěn )多老婆三(sān )房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在家里做(zuò )家庭主妇(fù )养老婆都是是需要钱的可以看到男人想要娇妻美(měi )妾也要钱多去娶同(🕸)时古代又是重男轻女的观念思想(xiǎng )极为严重导致(zhì )男女比例失调这两种现象的存在必然(🚸)也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少(shǎo )没钱的话无权利的男人可以娶(qǔ )很(🛁)多老婆可(☔)是穷(⬛)(qióng )的男人没钱娶老婆(pó )一辈(bèi )子打光棍再加上古代(dài )交通(tōng )闭塞(sāi )古代女(nǚ )子不出(chū )门男人娶(qǔ )老婆也不能在附近娶也还没有多少女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光(guāng )棍又是男人(rén )的(de )家常(🐓)便(biàn )饭不过男(nán )人光棍过多对人口繁延(😤)是更加有机可趁的(de )再(📐)(zài )加上古代社会是一(yī )种(zhǒng )农业社会人口稀少对人(rén )类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢逼迫女子出嫁
古代朝廷替增(zēng )加可以解决男人婚姻问题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可(🕝)是(shì )基本都(dōu )都有一个年龄区域如男人在十六岁二十岁期间就必需娶老(lǎo )婆女人前题在十三岁十(shí )六岁(suì )期间嫁出去如在晋朝女子到了一定(dìng )年龄必需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋书武帝(🎿)纪卷三古(🤩)书(shū )司马炎在泰始九年冬(dōng )十月要求
制女(🌨)年十七父母不嫁者使长吏配之
这两句话意(yì )思(🏂)是说(📰)当女子到十七(qī )岁时候父母不是那(nà )么容易(yì )把闺女嫁过去地(🏼)方官府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁(jià )人(🔝)
意思是女孩子到(dào )17岁了如(🍖)果不是父母不将闺女(nǚ )嫁过去那就(jiù )地方领导就(jiù )要给(gěi )她(🤠)(tā )找老公了逼其再次嫁了人(🎤)(rén )在南北朝(cháo )的时候宋书周(zhōu )郎传说的女(nǚ )子十五不(💧)出(🐻)嫁时家(jiā(🔑) )人坐之也就是说当女(nǚ )子到了适婚年龄还(hái )不及笄那是一种(zhǒng )不(💮)合法的行为(wéi )家里人也要领着去(qù )去坐牢在(zài )唐朝时候男人过了二十岁(🐆)女人过了十五岁应该还没结婚了成家都(dōu )要受到处罚
可以找到现代社会女子社会(huì )地位(wèi )高找男朋(💬)友(🕙)(yǒu )都是眼光高挑修长高不成低(dī )不(🔣)就(jiù )之后(🏮)把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为(wéi )牵累到家人所以才古(🤵)代官府不愿(🆑)意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育(yù )女的工(gōng )具(jù )但这一切(qiē )都是目的是提高人口客观上也解决的办法了男人(✅)光棍娶不上老(👅)(lǎo )婆的难题
官媒(méi )制定婚姻(yīn )
在(😔)古代男女(nǚ )婚姻也(yě )是在父母的指示安排好了(le )的(de )都是服从我媒妁和红娘的(de )话语(⏪)如在元代王(🏽)实甫的西厢(xiāng )记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一(yī )次相(🔥)遇就(jiù )是在普救寺里两人一见钟(zhōng )情因此定下终身中间就有一个红娘牵(qiān )线这个红娘就是媒(méi )人这一(🚈)种媒人是民间的(de )私谋除(chú )开民间的(🥡)私谋还(hái )有着官府帮可以解决光棍男人娶老婆问题的专职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政(zhèng )局(👓)(jú )发结(🍳)婚证公务员(💾)(yuán )的职责相同的是官媒权力(lì )更加大也(🛺)(yě )可以用强制(zhì )性要(🚕)求手(shǒu )段给光棍男人娶媳妇叫某一个女子一定娶那个男人这一种叫(jiào )作拉女配
在清朝也设置有官媒如被发配在新(xīn )疆的(📻)大量男子是为边疆地(dì )区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男(🥪)人找老婆另外一些灾(zāi )区的逃荒者女(nǚ )子和农民起义军的妻女被官媒(méi )重新指定嫁(jià )给某一个光棍(gùn )生(shēng )育孩子繁衍后代当时在开垦荒地的新(xīn )疆地区男队女(nǚ )少光(🈶)棍们目的是娶上老婆都竞(👷)(jìng )艳给官媒送(sòng )聘礼也让官媒油水补(bǔ )充好当时官(guā(🚇)n )媒也依靠自己手(🆕)中权力假如(rú )光(🗺)棍不为(wéi )自己聘金也会(huì )向(✖)光棍去索取红包(bāo )
最为没兴趣(🕣)(qù )是官媒(méi )也替能够防止单身男女(nǚ(⏯) )私下里打(💨)交道绕到官府这一关暗地私奔也会你经常在晚(wǎn )上查墙子有(🍯)所谓查墙子是在是男女(nǚ )你(nǐ )经常(cháng )私(🆗)会的小巷子和(hé )旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府(♋)送(😧)(sòng )聘礼娶老婆
支(🕛)(zhī )持寡(guǎ )妇再嫁
可是古代封建思想倡导人(rén )好女不(bú )嫁二男女人嫁给他二男在(zài )阴间会遇到了两个丈夫的诸事不顺(shùn )和分割相当不吉利(🦉)公司男人又是(shì )以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例(lì )在男(📖)多女少地方(fāng )毕(bì )竟官(guān )府我还是民(mín )间也(🏡)(yě )是积极主(zhǔ )动提倡寡妇改嫁也不是(shì )封建思想的从一(yī )而终三纲(gāng )五常而(ér )且在北(👅)(běi )方少数(shù )民族(zú )中因此草(cǎo )原气候(hòu )的蛮横无礼(🎃)繁(fán )延人口相对于(yú )保持民族生产力是非常重要(🐱)的(🔼)所以北方(🦊)例(🐊)外(🦉)游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在(zài )家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔(shū )叔(shū )的现象(xiàng )是很正常的家庭伦理甚至(⬅)连在早(zǎo )期没天目山的少数民族还比较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老(lǎo )爸(💯)的小老婆(📬)为(👂)(wéi )妻子中国古代四大美(měi )女王昭君那(nà )是这例子的典型代表她嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单于呼韩邪阏(è )氏死(sǐ )后没法再跟(🦂)着风俗下嫁了自己的儿(ér )子这一种在家族里面的再(zài )婚和(hé )再嫁之(zhī )政(zhèng )策目(🐾)的是(shì )就是为了增强育龄(🍲)女人的生殖能力(lì )繁延人口实质(zhì )上也解决的办法了单身(shēn )汉的光棍问题
限制富人纳妾的数量
由于古代有(😮)钱人可以花(huā )点(diǎn )钱纳妾(🚤)占(🦄)下着大量的女人资源但是国家统治者也看见了(le )纳妾太(tài )大定然给他很(💴)多社(shè )会问题如贫富差距问题使很多男(nán )人(rén )找不到啊老(🖤)婆只好(hǎo )统治者也制定法规没(méi )限制富(fù )人纳(🍪)妾(qiè )的(🏥)数量我国古代(👌)提倡一夫一妻多妾制(🌔)比较多也是在官员层面的不过震(⛅)颤(chàn )时(🏸)代发展全是(shì )极大限制在周朝平民可(⏭)以仿效官员可(🐼)以(yǐ )一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提(tí )倡男女平(🔜)等妻子这(zhè )个可以告状夫(🚭)君结(jié )束后的(😄)历朝历代庶民一夫一(🏯)妇就是社会发(fā )展的(de )主流当男子(zǐ )满四(sì )十(shí )就没(méi )儿子的时候(hòu )才也可以(yǐ )纳妾(qiè )
对(duì )此官员的规定春秋时候诸(zhū )侯也可以纳八个妾汉(hàn )朝也是一直这些政策分封的诸侯(hóu )也(yě )享受这(zhè )一种待遇这对卿大夫没(méi )有办法一(yī )妻二妾在明朝仅有(🔛)亲王才能纳十个妾子(🛁)嗣只有纳妾四(sì )个再(🤔)往下(xià )面级(jí )别越低纳妾数(shù )量也就越来越多(duō )
的原因历朝历代对纳妾数量标准的严格(gé )一点规定能尽量减少(shǎo )富人和(hé )有权势的达(dá )官贵人占据地更大女人资源对社会照(zhào )成的(de )消(xiāo )极(⏪)(jí )影响
允许一妻多夫
一妻多夫都很容易理解就(🧢)是几个男人(rén )是可(🧤)以合伙娶一个妻(qī )子(🕢)然后把分头同房也就(🤢)是(shì )共妻(qī )制也就是西游记中女(🆗)儿(👄)(ér )国的现象(xiàng )这一种现象在今(👶)天云南的摩梭族和在(zài )西藏一(yī )些地方都可以清晰的(🐧)看到搭(🛥)建相亲的平台
目的(de )是可以解决光棍(gùn )娶老婆的问题古(🗺)代(🔦)官府也(yě )如现代(dài )社会一(yī )样搭(dā )建(jiàn )中相亲对象的平台安慰和鼓励大龄(líng )剩男(nán )剩女第一次(cì )相亲能提供(🎤)(gòng )相处(chù )的机会如春秋时期(qī )的仲春会那(nà )就是一个的很是个的相亲(qīn )平台在仲春会中能为有生育能力和青年适婚(hūn )男女需要提供(gòng )交往的(🍨)机会想(xiǎng )提高(gāo )男(nán )女结婚的概率在(zài )周礼(lǐ )中的地官媒民
中春之月令会男女想罢时也奔者(zhě )不禁若频繁而不需(xū )要令者罚(fá )之
这个词话意思(sī )是说仲春会举(🎆)办时间一般(👲)是在春天的(de )三(sān )月(yuè )在会(huì )中是不需要结婚的话的男女对(📣)于男女是否(fǒu )能(😬)参加仲春会官府是不做规定只不(💓)过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就做处罚
之(🐖)前民间的七月(😛)七七夕情人节正月十五中秋节也是给民间(⏯)男女相亲机会的平台大都是为解决(jué )光(💰)棍(gùn )配偶问(wèn )题
总之(🥥)在古代由于男(nán )女比例的极为严重失(shī )去平(pí(🛴)ng )衡对国(🔦)家社稷安危都是重大影响古代朝廷都要积极主动地(dì )解决光棍危机使人口数量保持(chí )稳定
本文笔者是历史文(wén )化爱好者渴望(wàng )与喜(🈯)欢历史文(wén )化的朋友(✝)探讨(🌿)问题在写作道路上共(😑)同成长共同进步请点关注(😋)
为什么古时候结婚要拜天地
古时候古人以为天地皆有神(shén )灵所以才古人敬仰之结婚了是大(dà )事新郎新娘拜天地是九泉之(zhī )下天地(dì )神灵以祈祷神灵的赐福
神(🏗)灵之中(zhōng )也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼(lǐ )势走过了他们还会(🎀)(huì )来惹事所以古(gǔ )人结婚了敬拜天(💔)地神灵神灵顾及面子(🏅)(zǐ )便不给人添麻烦了
古人结婚拜天地(dì )具高(gāo )素(sù )朴的唯(wéi )心(xīn )主义(💺)色彩流传下来了几千年至今依(🐤)然文化的影响(xiǎng )
中国传统文化值得去(🦁)爱发扬传承每一位中国是礼仪之(zhī )邦天佑中(zhōng )华国运昌隆福运绵长(zhǎng )
辛(🧝)丑(chǒu )年八月俞远通画于洛(🕯)阳公章(zhāng )
中国历史(🌅)(shǐ )上的婚姻(📫)形式及意义
婚姻的形式简(jiǎn )言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种婚姻(🔇)形式1掠夺婚男(nán )子未得女(📦)子非盈利(💨)组(🎄)织(zhī )会计亲属的同(tóng )意(📅)用掠夺的方法强娶女子(💍)为妻雅称叫抢婚
2买卖婚已经视女子(zǐ )为权利客(💰)体以(😳)财物(wù )充当(dāng )价金购买(mǎi )妻妾把婚姻完全是作成财物交易关系
3相互交换婚两个(gè )氏族的男方互换其姊妹为妻(qī )或自动转换其女儿为(wéi )媳是对等(děng )相互(🐺)的议婚
4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服(fú )劳役若干时间作为娶妻(qī )的代价这其实(shí )是买卖婚(hūn )的移位不(🔌)过以(👰)劳(láo )务不用财货而己
5聘娶婚男子以聘的(de )程序而娶女子因聘(pìn )的程序(xù )而嫁聘的含义第一是(shì )父母(mǔ )之(🈳)命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建(jiàn )制婚姻的(de )代(dài )表形式
6选婚与罚婚(📖)看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视(😦)为后(hòu )宫由(yóu )帝王自己独自享用(yòng )或赏赐宗室子(zǐ )弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者的妻女或是断配给臣下或(✊)者(zhě )限定在一(yī )定范(👎)围内婚配此为(wéi )罚婚两(liǎng )者都(🗃)一类(lèi )强制婚性(xìng )质(zhì )
7赠婚与赐婚依父母或无(💟)权(quán )人的意志将其所(suǒ )强行控制(zhì )的(de )女子会赠送给别人为(♎)妻叫暗赠婚帝王将收刮(guā )来来的民(mín )女犯罪者的(de )妻女以及士兵的女子赐与子弟或君(jun1 )上叫作赐(cì )婚两(🆙)者都属于什么强制婚性质
8收继(jì )与续嫁(🌩)收继多数是兄弟过逝收其(qí )寡妻为己妻大(🐙)多数也有收庶母为(🐹)妻妾(qiè )的续(🈹)嫁指姊亡妹(mèi )续嫁于姊夫
9招(🅾)赘婚男到(dào )女家落户手续从前有(yǒu )座(🐏)灵剑山一般分两种一种(zhǒng )是养老女婿一辈子在女家一(yī )种是(shì )出舍女婿在女家服役后(hòu )一(✏)(yī(🆓) )定(dìng )年限仍回男家
10养媳(🏪)嫁(🔴)大(dà )多(duō )是有子嗣后领养的孩子别(bié )家(jiā )女儿作养女适龄(🚍)(líng )期再与本家子成(chéng )婚
11指腹婚又(yòu )称胎婚是两家主(zhǔ )妇同孕手指指腹相约定(🤜)下(xià )婚姻
12小女婿婚男家(😈)儿子尚(shàng )为孩童因不完全劳动力娶一个十(☔)八九岁的(👥)大(dà )姑(👻)娘为媳
13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕(xī )之际女(nǚ )子嫁到男家下聘
14招夫婚(🌋)丈夫死后或生前脱力赚(zuàn )钱养家再招一(yī )夫共同自己的生活学名拉帮套搭(🦄)伙
15典妻婚将妻(qī )作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金(jīn )
16雇妻(qī )婚将妻出租足额(é )扣取雇金租金
17虚看(🌥)八字为已生命了的男女规模盛大婚(hūn )礼以及两种一是冥(míng )婚又(yòu )称嫁殇(🗜)婚娶殇(💼)婚指男女死(sǐ(😨) )者联姻一是(🎛)过门守贞更改婚后(hòu )未婚(🦖)夫死(sǐ )亡未婚妻仍入夫(fū )家为妇终身依靠守节也肯定(dìng )能够门终生再嫁的称望(🕰)门婚
18转房婚(⛏)学术上又称逆缘(♑)婚是古代夫兄弟妻妹(mèi )妹共夫(fū )共妻的残(cán )余(yú )形式兄(xiōng )亡嫂压力转嫁其弟弟亡弟媳压(📎)力转嫁其兄(xiōng )姊亡妹续嫁姐夫
19表亲婚常见称姑(gū )表(biǎo )婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女(🈵)之(zhī )间的婚姻关系相比
20姘度婚非(🎒)(fēi )法同居古称淫乱私(sī )奔(bēn )婚
21共妻婚是旧社会很流行于西藏地区的婚(🔈)俗是古代血缘亚(🎢)血缘婚(🎢)的残余变(biàn )异形(👊)(xíng )式多为兄弟共妻结婚时兄(🤰)为主兼顾(gù )夫其他(tā )弟(dì )为副夫
22阿注婚此婚俗不流行于(yú )永宁纳西族阿注(zhù )意(🖨)为朋(péng )友男女双方男女皆称之是一种(zhǒng )以女系偏于临时结(🗓)交(🔇)的朋友同居为婚的婚(hūn )姻形式
23试验婚是正(🚑)式(shì )领(🎐)结婚证往前行试验结了(👻)婚的(🆑)婚俗过(guò )去(qù )西南少数民族中这些(🕜)婚姻(🚝)形式较少是(🦈)一种自愿婚的(🦒)(de )萌(méng )芽
24义务婚以男女双方性(xìng )爱为基(jī )础的婚姻私奔婚(hūn )是自愿婚的古俗形式
