『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对儿(🏨)媳杨玉环情有独(㊙)钟
- 古代母以子贵西施杨玉(🐒)环妲己如此受宠
- 孔子(🔻)如何评价关(🤼)(guān )雎
- 西(♑)门庆之死对(duì(👭) )当今男人有何(hé )警(jǐng )示(shì )作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉环(🛥)情有独钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯(wéi )有一个如果说杨玉环是一(🍸)代(dài )绝色美(🌦)人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美(🔌)人当是万中无(wú )一的美人(⏳)每个男人都就是喜欢美女充当(dāng )皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思(➡)冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年(nián )才出一次的(de )绝代佳人恐(kǒng )怕(pà )是偏爱有加于(yú )是后(🖕)宫三千佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉(👾)环有多(duō )美唐代大(dà )诗人李白赞曰云想衣裳花想容(róng )春风(💿)拂槛露华浓(nóng )倘若群玉山头见(📡)会向瑶台月下逢(féng )在这里李白(🔪)把杨玉环(🥊)视作(zuò )天人有如月(yuè )宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白(bái )在曾经见过(🔢)杨贵妃后仍禁不(bú )住又写(xiě )词赞道春风拂(fú )槛露华浓长得君王笑意盎然看解(🏕)释什么春风无限(xià(👒)n )恨沉香亭北(běi )倚阑干这在里李白又将杨玉(✍)环比作名花但真实的杨玉环当有倾(qīng )国倾城之容闭月羞花(huā )之貌
多(duō )年后从来不曾(céng )以前见过(guò )杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉(yù(🕧) )环的自传汉皇重(chóng )色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女(nǚ )初长(zhǎng )成养在深闺人未(wèi )识这里就典籍(jí )中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也(yě(👩) )还未长大宛(wǎn )若清水如芙蓉回眸(móu )一(yī )笑百(bǎi )媚生一(yī )朝选在君王(wáng )侧回眸(móu )一笑(xiào )百媚生(shēng )六宫(gōng )粉黛无颜色这两句则(zé )就(📿)请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一(yī )个微(🕝)笑就可(kě )以让(ràng )后(🛐)宫三(sān )千(qiā(👅)n )佳丽自愧不如
乍暖赐浴华(👅)清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是(shì )新承恩泽(🛎)时这两句描写出了杨玉(🦂)环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美(🛁)又(🔉)柔(róu )弱站立不稳云鬓花颜金步摇(🐇)(yáo )芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝这两句写唐玄(xuán )宗与杨玉(✝)环(♊)孤枕难眠承欢(huān )互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的(de )迹象且就是为了(le )床榻之乐唐(táng )玄宗都不早朝(cháo )了还觉得日子过得得(dé )太快天亮得太早(zǎo )
古代(🏘)母以子贵西施杨(yáng )玉环妲己如(rú )此受宠(chǒng )
殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女(🔔)(nǚ )娲(wā )娘娘的寝室(shì )并便(biàn )写淫诗女(🔈)(nǚ )娲娘娘(niáng )更怒即从轩辕(yuán )墓中被传唤出妲己让她(tā(🚵) )千(🏚)方(fāng )百计灭(🐬)殷商以报被羞辱之仇(chóu )妲己随后旋转成一个绝世(shì )美女回到纣王(wáng )身边面对这(zhè(😜) )个突然从(cóng )天而降的绝代尤物(🧤)好色之徒的纣王倾刻知(zhī )难而退立马下拜在她的石榴裙下(xià )只好奢(🥥)靡无度沉(⭐)迷酒色和妲己夜(📗)夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲(🛫)这样的话(huà )这般(bān )整夜侍君换取临(lín )幸的妲己为何是没有和(hé )纣王(wáng )孕化出一个小宝宝生出一个龙子(zǐ )凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是(shì )一个古老传说而妲己更(gèng )是中国神话名著长恨歌中的(de )一个女主人公既然如(rú )此是神话名著(zhe )姜皇后其人(ré(📕)n )本为虚拟塑造(zào )她(👋)还有没有子女全部取决于你作(🚂)者的主观意识我们清(📢)楚姜皇后这样的人物主要注意是(shì )替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以(yǐ )至因爱美人不爱江山而国家灭(miè )亡的因(yīn )而如果没有给她又刻(kè )画出一个子女来毫(🍀)无疑(🕜)(yí )问是(🈴)(shì )画蛇添(tiān )足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高(🌛)级动物人的至(zhì )于西(xī )施又(yòu )为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生(shēng )下一个龙子(zǐ )冷儿的原因本和(🐂)后(hòu )羿有着同(tó(🌘)ng )曲导工之妙有着(📂)特有(yǒu )完全相(💝)同的原因外(wài )也有一个重要(yào )原因是西施(shī )本是跟着特殊的(de )历(lì )史使命(mì(💴)ng )而入吴并(bìng )侍奉公婆吴王的从她内心里讲(jiǎng )他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭(😠)了(le )自己的祖国越国她确实脑汁心计地(dì )施(👤)展法术勾人之术迷惑的勾(gōu )引(🐨)之(zhī )术讨好吴王过多他的情欲但这(zhè )一(yī )切的背后却是在逢场作(zuò )戏(xì )是在强装颜(🥇)欢可能当她和吴(wú )王寻欢作乐之时内(nèi )心的宏大却感觉到(dào )深深的羞惭和苦笑是对心(🚷)心恋恋郎君范蠡深(shēn )深的思念和长长地的内疚(🅰)(jiù )当然了和长恨歌(gē )同曲异工之处老祖西(xī )施这种人物(wù )都(dōu )是(shì )文学作品中的角色不过(👓)正史(🐐)是能够完成(chéng )还(🔂)没有这样(yàng )的(🍙)人的记载的致使(🌤)把西(xī(🎗) )施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的是这些(xiē )形象(xià(📕)ng )在人们心中更圣(🤝)光更高大更(🎚)美好的(de )是(shì )彻底没必重再给她形象的塑造(zào )一个儿(ér )子女子进去如果这样的话就好像美(⌚)玉之(zhī )瑕白绸之墨清水之污了只会坏于那个为了(le )自(zì )己祖国忍辱负重去牺牲(💻)一(yī )切(qiē )的美女形象至于从这(zhè )些(🎌)故(💉)事的情(qíng )节(🚐)来分析西(xī )施入吴前的已在越国(guó )能(🛁)(néng )得到了很久(jiǔ )的培训在培训其间除开学一(👎)些(🧥)琴棋书画(huà )众多淑女修养勾人被迷惑之(zhī(🥕) )术估计也要学(xué )一些自(zì )己保护之(🦈)术越国肯定不(bú )期望(wà(🏑)ng )他怀上(🔳)敌国之子比(🐱)若避孕之术就这些(xiē )
至(👽)于天生丽质的杨玉环(huán )这是中国(guó )历史上确确实实必然(🌩)的四大美女之一她回牟一笑百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她(🅿)的美曾是(shì )春宵苦短日高(🚗)起从此(cǐ )君(💱)王不早朝她(📎)的(de )美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么(me )这(zhè )些使唐明皇付出多(duō )少真情集万千宠爱于一身(shēn )的羞花美(měi )人(rén )又(yòu )为(wéi )何却又和唐明皇(huáng )李隆(🗄)基还没有生下(🌀)一子半女(nǚ )呢我私(sī(🧝) )底下以为这(zhè )可能是毕(bì )竟李隆基我得(😵)到(dào )杨玉环时年纪便(biàn )大年事已高精子的(de )活力丧失一切(♟)己(jǐ )结(🖤)束(🏂)(shù )不拥有生育(yù )能力功能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉环(huán )本身存在问题或许她本是一个不孕不育(yù )患者
比较(🐬)喜欢就参与我张生史话都让你一个全(quán )新的历史一个不一(yī )样的观点
孔子如何评价关雎
封神榜中孔子这样的(de )话期刊等级封神榜关雎(jū )乐而不(bú )淫哀而(ér )不伤意思是(shì )论语这首诗快乐而不过分(🦏)(fèn )失落(🈁)而不伤痛
关雎是关(guān )雎(jū )第一首(shǒu )诗是一(👽)首优(🚾)美(📍)绝伦的情歌原诗是这样的写的
关关雎鸠(jiū )在河之洲窈窕淑女君子好求
倚斜荇菜500左(🚡)右流之窈窕淑女悠哉(zāi )悠哉辗转反侧
天(tiān )大的(de )好事寤寐思服(fú )悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈(🍟)窕淑女琴瑟友(yǒu )之
横斜荇菜(🍲)左右毛之君子(zǐ )好(hǎo )求(qiú )笛筝(🌊)之
诗(💘)(shī )中描写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位在河边采荇菜的美(měi )丽姑娘目的是表达对(duì )她的(👐)(de )思念(🚲)竟再说长(zhǎng )夜难(👜)眠寤寐思(sī )服辗转反(🎉)侧被(bèi )爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛(🎓)(niú )犊爱河的青年男女(nǚ )的神秘感受只不过这(zhè )位君子并没有完全沉(chén )浸在难(ná(🎅)n )过的(🏎)深渊里不能自拔只不过是在梦(🧚)中想像之中用鼓乐(lè )迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场(chǎng )面比较喜(💉)欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法(🤲)设法(🍁)本来属(🥤)于她(🐽)只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事(📟)的悲(bēi )戚痛苦但许多的是完全沉(chén )浸在爱(ài )情中的(de )幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这(😧)首诗已被(bèi )有的版本选入中(zhōng )学语文教材所以说它的思想内容是健康上方的这与当今社会某(mǒu )些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由(🕶)孔子对(🤜)这首诗的评价我们(🎪)很难看出孔子并不(bú )是一个只会板(bǎn )起面孔(kǒng )来说(shuō )教的圣人(rén )他是一个假的的人他对人世间(jiān )青年男(🕰)女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不(bú )过表示异议要发(🙄)乎情止乎礼的确如此情如果没(méi )有(yǒu )不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而(🔢)致(➰)伤的话与一般(🦑)的动物(😫)(wù )就没什么好两样(yàng )这就是儒家一贯表(biǎo )示异(yì )议的中庸之(zhī )道(dào )一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又(🏅)是(🍐)如此
从而自然而然地使我们看到中学生早恋(🌮)(liàn )这一(⛰)不可施放的事实男(🌋)孩女孩到了一定的年龄(👋)对异性有好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何(hé )人都没法阻(zǔ )止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老(💔)师和家长(zhǎng )偏偏遇见(jiàn )这样的事情(qíng )再(zài )一次(🚖)发生在自己的学生身上而(ér )不只(zhī )觉得确实无能为(🛣)力话不是说过了不行啊容易出问题不(bú )闻不顾(gù )也要(yào )不学生(shēng )一旦沉靡其中又(🍿)怕影响大了他们的前途
我(wǒ )不(bú )是他赞同中学(xué )生早恋早恋确(🎺)实是会对青少年的身心发展如今的那以(yǐ )后(hòu )的人生道路出(chū )现负面(👽)影(yǐng )响但我们(🉑)应该有(🍍)勇气这么(🍇)说这(👚)样的现实最起(🚽)码应当及时十分(fèn )尊重学生(shēng )的感情而大(🌌)可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签(qiān )爱情和亲情(🎄)友情一样都是世间最美好和幸福的感情(qíng )做为老师(🐈)和家(jiā )长有责任(rèn )对学生(shēng )进行错误(wù )的的引(yǐn )导而(ér )不是将学生一棍子打死孔子积极倡(🍭)导和乐(lè )而不淫(yín )哀而不伤也许对我(🏠)们(men )引导学生应(yīng )树立错误的的(de )爱情观有积极(jí )地意义
不过中(📿)学生早恋也是一个世界(jiè )性的课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只(💸)是疏(shū )对学生参与主动(dòng )积极的正面引导使其应明确早恋的危害这些双方应该要承担的责任(rèn )最(zuì )终达到能够体现浓得化(huà )不(bú )开的(📹)人文关怀但相对于中(✋)学生早恋我们就没必(bì )要(yào )遮遮掩掩更决不可斥之为思想(xiǎng )不(bú )健康(kā(🚄)ng )我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本(běn )课程让(💌)学树立(lì )正(zhèng )确的人生观和价(🐠)值观(🎺)真确的爱情观约束(shù )学生将来走上幸(xìng )福的话的爱情之(zhī )路这(zhè )是对学生的现在专门(mé(〰)n )负责都是对学生的未来专(zhuān )门负责
很不高兴解释这一问题个(gè )人管见不当之处感谢(🍅)查哈作者再交(🧜)流
西(xī )门庆之死对当今男人有(yǒu )何警示作(🚟)用
关雎初看是秽乱黄书听(🐶)说后来看是劝世(shì(😲) )之学西门庆实际各种(🍅)手段强娶被(bèi )诱骗甚至于连朋友的(de )妻子(zǐ )都不轻易放过就是(shì )为了及时(shí )行乐吃补药残杀无辜(🐠)了自(zì )己的身体结果死于行乐中诗经中在(🎚)(zài )用相(xiàng )当(🍃)夸张的手法写男女欢好之(🍊)事而西门(mén )庆娶(🧤)了潘(pān )金莲又诱(yòu )骗自己的朋友的老婆到(🤥)(dào )寺(sì )庙(miào )里又骗(piàn )取未经世事的尼姑骗(💷)收获就不闻(⭕)(wén )不问
西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽头上(shàng )不走回头路
但陌上桑的(👻)立意远并非这(🖲)(zhè )样的(🗒)话浅显的道理(📳)完全是转达出(chū )更(💢)深层(céng )次的思(sī )想
如果说(shuō )金瓶(píng )梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红(hóng )楼梦就是(🃏)高级的(de )意淫将男女之情(🏰)爱隐晦的表达出来
当(dāng )然了虽然甄嬛传(😪)的作(⛪)(zuò )者潋紫曾说自己(🛂)受金瓶梅的影响很(hěn )深但实(😾)际上金瓶梅中的你死(🕙)(sǐ )我(🏷)斗更多的(🐒)是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子(🧗)她(tā )被(bèi )嫁给一个又老又丑(chǒu )的武大郎这段婚姻看起(qǐ )来实在是(shì )太滑稽好笑在过程中(💋)她没(📔)(méi )有能得(dé )到尊重也(yě )还没有人介意过她(tā )的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的人她(tā )就是为了在那个看不见(♒)未来(lái )的世界(🏹)中生存下来开去她只好(hǎo )泯灭自己(👵)的(de )人性(xìng )拥有一个最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无(wú )情冷(lěng )漠的毒妇
哪(➰)怕潘金莲能在西门庆的(de )庇护下张牙舞(wǔ )爪(🍂)站在很(hěn )高的(de )位置只不过一旦西(xī )门庆(qìng )全死她就变的再也没有完全没有靠(🌷)着的人她(tā )那就是一(🦀)个没钱(🚤)没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿(ér )去彻(chè )头彻底被当做(zuò )一个性玩(wán )具来看待事情
潘(pān )金莲还没有读过书(shū )她除(📽)此之外跟(🤘)西门庆的妻妾斗来斗(dòu )去除(💖)此之外她(tā )别无技能甚至还不晓得怎么为自己的(🗃)未来打算她最慑人感觉道很(hěn )可悲的地方就(🎡)在她耍(🔺)尽心(📏)机害死了那(nà )么多人但(dàn )以外满(🙈)足的条件自己的性需求之外应该什(🏞)麽(🐍)也无法得到
金瓶梅是一个什么样(yàng )的故事呢
就是一(yī )个看着(zhe )潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上(shàng )灭亡(wáng )的故事张爱玲说(shuō )生命是一(yī )袭华美的袍上面爬满了蝨子(zǐ )这种华丽(lì )又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了
只(zhī )能(🏵)说作者要透(tòu )进这样的故事(shì )来教化世人劝善(📩)惩恶还不(🈶)如你说作者是怀抱里著一(⚡)颗大(dà )度的慈(🌐)(cí(🏁) )悲心在(zài )描绘出那个残忍血腥(🧤)桀的世界大(dà(😖) )胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋(lòu )的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且(🕦)令人噁心但我们在(zài )阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对(🤾)她的同(🏬)情甚至还替她的遭遇突然感到(dào )辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序
