『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:(🛴)
王阳明为什么会在龙场悟(wù(✔) )道
大明正德三年的一个春夜比较偏(piān )僻的贵州龙场驿(yì )传他来了一阵放(🥈)声大笑这(zhè )笑声出(🙏)处一个三十六岁的中年大(😬)叔之口它有如一声惊雷划破夜空又宛(👑)如一个婴儿的第一声(shēng )啼哭震骇了世(♏)人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极为重要地(dì )位和意义的一(yī(⛴) )个儒家思(sī(💋) )想学派心学至(😍)此刚刚诞生心学是什么为么是王阳明这种中年大(dà )叔首当其冲领悟(🍅)出的他是怎样参悟进去的我(🌯)们下面一一来探讨探讨(🏼)
一(🚎)悟道前的(de )王阳明
王(🈷)阳明原名王(wáng )守仁(rén )字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚(yáo )县人子弟于(🌜)一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元但王阳(🥘)明却对科举没什么兴趣(qù )怀疑(🚜)科举不是第一等打紧事(🔙)读书好的目的(de )不是什(shí )么当官而是做一个圣贤在他生活的(🗽)年代(dài )朱熹的理学思想已从属地(dì )位(wèi )了中国三百多年程朱理学以(yǐ )为万物皆有天理所谓物有(💕)相关(guā(🔌)n )连精粗(cū )一(yī )草一木皆具至理(🅾)这(zhè(⛳) )时的王阳明这一点都是更加我相信的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和(🍧)(hé )朋(📫)友一起坐对竹林(👗)苦思(sī )冥想沉思竹(🕷)子的来龙去脉生长机理试(shì )图找(🤰)寻竹子所含着的道但是他的朋友不到三天就病(bìng )到了他自己一定要坚持了七(qī )天而且是没(📰)有能找到天理不但差(🔨)一点格出了神经病
守仁龙场悟道
王阳(🔆)明并无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过结(🥊)果是一样的什么也格不(💬)进去(qù )从(👾)此之后王守仁(rén )对尊德(dé )性(xìng )学说出现了(le )极高的怀疑(yí )他的格(gé )物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹(🏠)
弘治(zhì )十二年二十八岁的王守仁会试中第(dì )中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ )事几年后(🎖)明孝宗崩逝登基(jī )的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(tè )务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏(zòu )折都要准备两份(🤽)一份给皇帝(dì )一(yī )份给刘(liú )瑾这(zhè )个太监头子但(dàn )完成任务了立皇(huáng )帝的外号形成了一手包(bāo )天的政(zhèng )治局面(🗨)(miàn )
刘谨
遇上(🈷)刘瑾的作威作(zuò )福(🕟)御史戴铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗要求严惩不贷刘瑾(😛)(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢
刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己的安危上(shàng )奏(🃏)力辩(biàn )但是他的奏章根本(běn )起不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十(🙁)廷杖发配到边(🐓)远(yuǎn )山区的(de )贵州龙场驿因此(📹)在路上还(🔌)几次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机(🎖)智做出决(🌪)定了投(🤘)江自杀的伪现场(💁)才难以逃脱刺客回到贵州
二(èr )龙场驿是个什(shí )么地方
被贬谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在(zài )当时是一个鸟(niǎo )不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(💻)平人无三分银是一(yī )个就没农(nóng )田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍(biàn )野(yě )毒(dú )虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(qiě )周(zhōu )边是少数民族(🎼)同胞语言不通缺衣少粮条件十分(fèn )艰(jiān )苦王守(🚗)仁曾在(zài )自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过这(zhè )种地(👊)方始予至无室以止能居丛棘与在迁(qiān )于东峰(fēng )就(jiù(🎰) )石穴而居之(zhī )又(yòu )阴以湿(shī )连住的(de )地方都就没在(🔮)这里王守仁根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和(hé )野人一样的生活他亲(qīn )自来犁地有(⏩)时采野菜(cài )度日得了病也是没有药(yào )只有(🔲)靠当地(🐆)的(de )巫(wū )师跳大神治疗
在这种离开故乡远远离开熟悉的城市生活的(de )地方王守仁对家人(🚁)对朋友的思(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事是朝政(zhèng )的糜烂但是(shì )他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清一(yī )跌照我(wǒ )白(🧙)发生了什么他(tā )忧(♌)(yōu )虑(lǜ )韶(🕞)光易逝忧虑渺渺百年(nián )内吾道终何(hé )成
恰恰这个苦难历(lì )练了王守仁的意志让他看(kà(🐷)n )透了富贵如(rú )尘沙(shā )浮名亦柳絮(xù )他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧坚持两个月自己的求道之(zhī )路深(shēn )入天理之路
三王阳明如何悟出(chū )的道
王阳明悟(wù )得的过程(chéng )颇(🏎)具(jù )英雄王座(🖲)性据王阳明(💆)年谱(pǔ )记载他在龙场驿中(zhōng )日夜端(🈳)居澄默以求静一而(ér )久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者(zhě )误(wù )也乃(nǎi )以默记五经之言而证之俱完全吻(wěn )合显然这日积月累的探(🥇)索求知(zhī )再次(🚍)完成了量变到质变的过程的过程修心的关(🔬)键就是想明白了了其中的(🦍)奥妙这种悟是可以剧烈人的一(yī )生也这个可以(👥)在(zài )某一(💩)个瞬间(jiān )而王(wáng )守仁的领悟就发生(shēng )在那一(yī )刹那
关与他的悟道王(🕑)阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤寐中若(🏉)(ruò )有语人之者禁不住(zhù )呼跃从者(zhě )皆惊始(shǐ )知圣人之道吾性安于向之求理于事物者误(🦖)(wù )也他好(🗯)似一只(zhī )虫子再次冲破了那一(yī )些缠绕他的茧化蝶而(🌐)出数百年(nián )间默记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合这就是思想史上空前著名的龙场悟(wù )道
四王阳明(🎴)悟(wù )出的道是(👵)什么
阳明心学的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说(shuō )站(zhàn )了(le )起(qǐ )来(lái )很简单啊就四句话无善无(wú )恶心之(♎)体有善(shàn )有恶意之动知善知(🙎)恶是良知(zhī )为善去恶是(💁)穷理阳明悟得处(chù )
王守仁怀疑人的良知是草木瓦石的良(🖇)知风雨露雷日月星辰禽兽草木山川土石与人原(🐟)只一体(🚫)(tǐ )故(gù(💼) )五谷禽(qín )兽之类皆可以养人药石之类皆(jiē )可以疗疾只为同(❗)此一气故能相通(tōng )良知(🙀)天理心之本体本来那是如如(📵)不动无善无恶非善非恶的但是人在有所(suǒ )不同的情景(jǐng )下却有(💃)善意善行(háng )故意恶行好人也很(hěn )有可能在(zài )这个特定的(de )事件的情景下做(zuò )出决定恶(è )事(shì )坏(⏪)人也(🚒)(yě )许也做过好事(📆)
一个人(♿)要是不能对的地分辨善(shàn )和恶把恶拿出来善(🔃)把(bǎ )善(shàn )只(zhī )不过是恶那(🎡)么他(🤨)的良知(zhī )也会又出现错误此时的心已(yǐ )经被私心(xīn )和物欲掩(yǎn )没了(🍪)所以我人要(yào )很努(nǔ )力使自己的心回到无善无(🔵)恶的状态才能有(☝)错(cuò )误的(de )的良知才能错误的的穷(⏩)理(lǐ )
阳明心(xīn )学这(zhè )个可以(yǐ )胜知行合一三个字(zì )简洁的语(yǔ )言也应该是现在说的知行合一致(🏀)良知应该是去恶(è )为善那是存天理灭人欲(💼)所以王阳明自(zì )己(jǐ )总结道诚意正心是学问大(dà )头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良(liáng )知三(➰)字真圣门不(bú )立(lì )文字吾一(yī(🌿) )生(🤕)所遇讲学只不过致良知三字
五为什么只有王阳明(🖤)能悟(wù )出道
一种思想流派不可(kě )能是在虚空中(zhōng )有一(🍦)种的(de )就算是(shì )是(📶)王阳明这样的大贤也不可能凭(píng )空出现弄出知(🤬)行合一他的(😉)思想基础(chǔ )是(♐)什么现在一般(🔯)怀疑王阳(yáng )明的成就是他佛道儒三家兼学的结(jié )果他(🍻)的(🏎)心学也组建在儒家释(🤥)家(jiā )和(hé )道家三家(📻)思想基础上的哲学(xué )
朱(😏)熹
王阳明的心学(🖨)是在陆(🍃)九(jiǔ )渊宋明理学基础上有一种的陆象(xiàng )山先生主(zhǔ )心即理说(shuō )主张宇宙叶白(bái )吾心吾(wú )心即是(shì )宇宙对王(wáng )阳明的影响很小
朱熹表示异议格物(wù )致知强(qiáng )调怎(zěn )么(🔫)学习知识的(de )重要性以为人的道德水平是(➿)会随着知识(💱)的增长而(ér )增长的(de )那样的说法小编本人(🏂)不质疑历史上有才(cái )的人过(guò )多了而陆九渊强调什(shí )么明心(🗿)学的目的并不(🏏)单本(✴)质只学(xué )知(🐙)识完全(quán )是(shì )替做一个有道德的人(rén )
在人(rén )的心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与道(dào )心之分(fèn )道心是(💷)人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置(🦈)心(xīn )是理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以才后世也把他们(🕸)总称为陆王
陆九渊(yuān )
我不记得在哪见到过一个故事王阳(🥔)明青年时有(yǒu )一个(gè )和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈(👫)(tán )经论道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息
王阳明思索许久回赠的偈语是春到花(🤮)香处处秀山河大(dà )地是如来从这里我(wǒ )们也可以(yǐ )猜想青年(nián )时(shí )期的王(🌔)阳(yá(🕟)ng )明就在认真思索心与道的联系(xì )而且他后来我们的心学很明显(⚫)给予了佛家这些智慧的影响
六笑语的(de )一点(😍)感想(xiǎng )
本文作者是一位心学的信仰自(zì )己者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如果能可以(yǐ )排除一切困(kùn )难彻底放弃世(🆙)(shì )俗的(de )烦恼一心(xīn )一(🌦)路探索是是可以做到彻悟提升一个(gè )更高一级的思想境界的心学三圣雕像
从历史(shǐ )上看这种现象的例子不(bú )胜枚举从(🥔)周文王被囚禁创作作品周易(yì(🗻) )司(🎉)马(mǎ )迁牢(🧔)中著史记(jì )孙膑受刑写兵法韩非子狱中写说难他们都是(shì )在逆境中完成了思想的(❓)(de )升(shēng )华阳明先生是古代公(gōng )认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰苦的环(huá(🥫)n )境(🏡)中他是没有击倒对方倒是在些修心创派了自己(jǐ(💠) )的思想体(tǐ )系待到今天(🚐)(tiān )他的心学无(wú )法(fǎ )形成了那里流派(pài )甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行合一依旧是他(tā )的精髓(🐐)
事实(🗝)上有人(🖱)提过心学是中国(guó(🦌) )古代成功学最(🐔)佳的位置(zhì )指导思想21世(🌵)纪将会是(shì )王阳明的世(shì )纪
参考资料王(wáng )阳(yáng )明年谱
