『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题目的仗乱填了(🦈)也就是用棍(gùn )子打屁股另外中国古(gǔ )代最常(cháng )见的刑罚更具源远流长的历史上(🤐)古时期已经出现杖刑(🏥)到梁朝时成为(wéi )正式刑罚(fá )
参照历史资料的记载早(zǎo )在上古三(🚫)代(dài )尧(👜)舜禹时期就早又(📫)出现了杖刑(🔀)据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就是(🚂)说而禹以为(😿)人们道德走向没落了只好制定了对肉(ròu )体的刑(xíng )罚后来我(wǒ )们(men )的商汤和周武王都被传(chuán )承了这(zhè )一做法(💞)(fǎ )
索性听说后来(lái )就(🕹)又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典(diǎn )籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候(hòu )杖刑还要注(zhù )意是(shì )临时的刑罚等(děng )他南北朝时期南朝(🚭)梁如何(hé )制定了梁(liá(🆚)ng )律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋文(🍸)(wén )帝(dì )名人彻底废除了之前的鞭刑(xíng )枭首等酷刑正式会(huì )制(zhì )定了笞杖(zhàng )徒流死五种刑罚
到(🎀)了唐代之后唐朝(cháo )恢复传统了隋朝的五刑制度有些(xiē )更改后
唐代杖刑适用(yòng )于较轻的罪行但也有(yǒu )人因(🎚)(yīn )杖刑(xíng )丧命
当然了那个时候的(de )杖刑是有一定(🌷)之规的但适(shì )用于较轻的罪(zuì )行(🐪)例如唐代的狱官令记载杖(zhàng )皆削去节目长三尺五(wǔ )寸(cùn )讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖(zhàng )大(dà )头二分七厘小头(🙅)一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐代的尺寸判(💖)(pàn )断一尺约(yuē )不等于30厘米也就(🆒)是说最长的三尺五寸也不(bú )过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时候(hòu )说白杖(zhàng )刑多用在(zài )去问囚犯的时候可以使用
只不过唐代杖刑也更加凶恶了(🚔)受(shòu )刑者有的是(❔)时(shí )候要(🍓)对于太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经在(zà(✏)i )一篇诏书(shū )中说徒非(😆)重刑(xíng )而(ér )役者寒暑不释械系杖古以代(🔄)肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍(👮)死也(yě )就是(😫)说(shuō )经常会有(📖)犯(fàn )人因杖而殒命的
而且到了(😩)武则天时代还直接出现了处斩的制度(dù )例如公(🍬)元701年的时候有个叫(jiào )李重润的人被人陷害只好武(😬)则(zé )天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还再(👙)次出现了一顿杖(zhàng )什么叫一顿杖呢(ne )就(jiù )是打一顿(💴)饭的功夫再说这一顿饭打多少下已经(jī(🏇)ng )就没定数
那就打多少下打多重就也没了一定之规马端临在文献(🏫)(xiàn )通(🎻)(tōng )考里面就说只曰一顿而不为之数行罚之人难以(yǐ )轻重(🔉)其手欲(yù )活(huó )则活之欲毙则毙之夫生(shēng )与(yǔ )死(sǐ )捶楚与刀锯亦大间矣也就是说(🕧)一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代(🐽)杖杀乱棍打死就下一(🐵)(yī )界了(le )制度性的法律主要注意(yì )范围问题于恶逆(🎺)罪也就是说想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直接出现(🤝)了臀(tún )杖在唐(táng )代以前(qián )杖刑主要(yào )注意背腿(tuǐ )臀部等可以要换算下来打只不过(💷)臀杖(📀)会出现之(zhī )前则有了只(zhī )打臀部的杖刑
但杖刑集大成者是在明代明代(dài )的杖刑真的(de )是到(dào )了出神入化的地(dì )步
我们(➿)是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖(📿)刑(🌷)有多凶狠残忍(rěn )
依据什么清代查(⚡)嗣瑮(lì )查浦辑闻的记载锦衣卫要注(😬)意(yì )是找一(yī )些地方的地痞少(shǎo )年诸恶少年习(🎡)杖时先缚草(🔄)为为二人一置砖于中一纸(🈯)裹其外俱以衣(yī )覆之杖(zhàng )置(🚄)砖者视之若轻(qīng )徐解而(ér )观则砖都裂杖纸裹者视(shì )之极重而纸无分能若如则能入选(xuǎn )
也就是说这些地痞练习(💯)殴打人是用砖头和纸张(💀)才是对象打砖的时候表面上看起来好像打得轻(qīng )得不(🅰)过能把砖打裂打纸的时候感(gǎn )觉起来打得真的很(hěn )重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打(dǎ )到屁股上(shàng )受(📩)(shòu )刑(xíng )人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极(jí )大发展正在了对大臣参与脱了(le )裤子(zǐ )被打屁(pì )股以示羞辱
在明武宗朱(zhū )厚照时(shí )期出(chū )了一位飞扬跋(bá(👲) )扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连(lián )拿(ná )发动战争(🕐)当办家家酒(👋)的游戏
有一次(cì )明(🐠)武(wǔ )宗(🐆)想(xiǎng )要南巡随后一群(🐺)官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个(🕯)劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命(mìng )人对这些个官员通过杖刑仅(jǐn )一(yī )次(⚾)就(jiù )打杖打(dǎ )了146人(rén )其中11人当(📛)(dāng )场(chǎng )死亡
当时是因为大(dà )礼仪事件又对134名(míng )大臣(chén )并且杖刑(xíng )当场身亡了(Ⓜ)17人
那么究竟是什么人在明朝时候打板(bǎn )子能(néng )多疼(téng )呢
我们不如举神宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小(😣)的时候(hò(🍘)u )朝政要注意由内阁首辅张居正一手遮天听说(🏖)后来(⚓)张(zhāng )居正的母亲去(qù )世了万历确定对(duì )张居正夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝(cháo )政
一群儒(rú )家官(guān )员也又不(bú )能容(róng )许这样有悖纲常的(de )事情(qíng )直接出现(🥤)(xiàn )于是一齐上奏喝止万历(🚢)一怒之下对那些个大臣参(🎅)与杖刑
参照万(🖼)历野获编的记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉数(shù )十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿都半(bàn )残(❤)了
还有一个的大臣如沈思(sī )孝是(🦕)(shì )剔去腐肉(ròu )以(🛁)黑羊生(🤶)割其臑敷之尻(kāo )上用药冯裹始(shǐ )得再生及(💌)行戍东粤徒步爬山过岭血犹(🥓)汗珠下也意思是(🥔)那个大臣被打之前要(yào )把屁(🖊)股上的腐肉(ròu )挂掉用黑羊前腿上的肉缝补过去(qù )但是路(lù )走长了(le )血(xuè )就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真(🏓)(zhēn )接(♐)被打成了残(⭐)(cán )疾每(🎉)到阴天的时候骨头就(jiù )隐隐(yǐn )的疼导(dǎo )致他晚年都不能不能给人抱拳作(zuò )揖
从(cóng )那些被打大臣(👓)的结果(guǒ )而言我们就应(👇)(yīng )该要(yào )还能够他知道古代的(🍙)杖(🧢)刑究竟有(yǒu )多超(🙄)级恐怖了
近代(dài )历史有多少冷知识
請笔仙在南洋港台一带(dài )的很風行略大一点的房(😂)(fáng )間内昏喑灯光(guāng )下少男(nán )少女們蛮忏诚(chéng )的玩站了(le )起来花招数种(zhǒng )借(🐉)用物件斜放的(de )八(🛒)(bā )仙桌方凳等乐而不疲后再此(cǐ )風传入日夲(běn )太长久常盛不衰說下来請笔仙(xiān )是中國古老的巫术问卜的变种(🏞)源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(yí )问的变种
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙子的崇拜而时(♎)间(jiān )历史(🔸)記载說法(🌚)不(🗳)一(yī )南(nán )朝的刘敬叔在异(🖍)苑中就(jiù )有這方面的記(🆔)载
卜卦一般用一横棍和(hé(🏃) )一支笔两人手(shǒu )指顶着横棍(gùn )下面有(🎻)一沙盘笔会在沙盘中(zhōng )自已(🐲)画出纹路后主乩(〰)人像读天书后提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你心中想邀请的(de )任何(😙)一点一(yī )位(💫)人物(wù )有无時間给予邀请以笔动(😱)是否为信号
只是人(rén )与神灵的(de )对話思绪备(bèi )受被牵(qiān )引走的很远很远(yuǎ(📺)n )刚刚进入一(yī )个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是(shì )因为能蛊惑人(💤)皆因那只有动(dòng )的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做(zuò )支撑需一直保持离地(dì )笔垂直沙(🌈)盘两个人都(dōu )会各自轻(qīng )轻那只笔在(🕕)沙盘或(huò(🎮) )光(guāng )滑(📫)纸面(🙏)做无意识的划动下一(yī )界必(bì )然
参与者那是(shì )对每一个未(wèi )明(míng )意(yì )涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神(shén )密感同身(shēn )后的神(shén )往心飛
謝謝悟空(kōng )啊啊啊再次(cì )
