『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已(yǐ )娶了她为何还要找(😹)我写一
你已(yǐ )娶了她又为什(🐶)么(📘)还得找我(wǒ )她喃喃念而语怔然泪落
他遗世独(🙎)立神(shén )情肃漠
他(⏹)(tā )叹(tàn )朕给不了一生一世一(yī )双(Ⓜ)人的(👴)承诺
她笑所(suǒ )以我给(🎎)我一(yī )生一世一个人的哀愁但(dàn )是须臾他们宛若站到世间尽头
她转(zhuǎn )身泪落(👪)
他仰头静默
他笑他们再次站到(dào )了之后
泪水却(què )连止禁不住的滑落到
什(shí )么是骈文
什么是骈文来源是(shì )什么要想把这两个问题(tí )说清楚差不多要(🎫)写一(🐟)本几十万字的(🍏)专著(zhe )了(le )
这是说(👘)此问题太难太(🔛)紧张咱们只能应(yīng )付式地说了
简单(🤮)的说骈(pián )文是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步说这对骈文(wén )这种文体没法用(yòng )极简的(🎉)语言给以简要概括有学者总结归纳了骈文的二十几个特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说明白什么是骈文(wén )要费一些口舌(😏)
一
先作个确切的描述吧骈文是中(💐)(zhōng )国很有用的一(yī )种文体这样的文体以对(duì )偶句为主体从文(wén )类上说(shuō(😬) )骈文居位散文和韵文彼此间从创作(zuò )上(shàng )来说(👳)(shuō )骈文最讲究用(yòng )典并(bìng )追(zhuī )求纯粹(cuì )词藻华美说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖(gài )骈文(🔭)(wén )未(🌪)必会准确
骈文一(yī )词(🕧)清代才(cái )有唐代李商隐的樊南四六创下了四六文一名的先河北宋(sòng )欧阳修夏竦皆以(yǐ )四(sì )六称自己的这(zhè )类作品南宋王(❔)铚四六话谢(🎼)伋四六谈(tán )塵(🍨)杨囦道云(🗺)庄四六余话是此类文体的专论
但四六(liù )文并不能不能和骈文彻(chè )底划等号六朝从前骈文多用四(🎉)言单(🌱)句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧(ba )长联等因(🕵)为四(sì )六(liù )文没有办法算对骈文的(🏔)一种泛称
说居位(wèi )散文和韵文彼此(cǐ )间是讲骈(pián )文与散文和韵文那就比较好好区别(😇)(bié )的(😦)
中国文章千古以来散中有骈比如说(shuō )诗书易中都(🥂)是对偶之句再后来骈文又出现(xiàn )都是骈中有散极有名的骈文作品很(hěn )多也在其(qí )中插有散(sàn )句
问题本质句子不等于文章上述(shù(📋) )情况(kuàng )一(🌔)是(shì )不能可证明(míng )骈文古(gǔ )已(yǐ )有之(zhī )二是又不能因为文(wén )中有散(🎧)句就否认其(🍙)不属(shǔ )骈文
骈文和散文的明显区(🏝)别除了对偶句多还是散句多这(zhè )一(yī )点之外更在于对文(wén )章气势风格去追求(qiú(🏩) )之不同最终表现在风(😠)格语言用(yòng )典表达效果就这些
不过骈文和辞赋的关(guān )系肯定说存在(😜)地(🤖)不同意见但当然(🌳)也不算难区别(bié )从修辞上(🆖)说骈文以(🍁)对仗为(wéi )主兼(jiān )顾而辞赋以(yǐ )铺呈偏(piān )于从句法上说骈文以对仗为主而辞赋以排比为(wéi )主从韵律上说骈文求平仄而不重视押(yā )韵辞赋则不光最讲究对仗还(hái )需句尾朗朗上口从题目(mù(🍃) )上说骈文(🍡)常常题目(mù )随便(biàn )地而辞赋一般(🛃)都以(yǐ )赋名之从功能上(♍)说骈文极为灵活(huó )甚至做论说(shuō )文用(yò(💥)ng )而辞赋都差(💞)不多主要用(yòng )于描写出(chū(🔹) )和(⛪)抒情
骈文虽然是(shì )两种散文和韵文之间的一种文体
骈文和古文及后来科(kē )举中所用的(de )八股文其实区别亦很明显不(🦊)(bú )不用谈及
关(guān )与骈文中正平和用典(diǎn )并去追求词藻华美在下一部分中再说(shuō )吧
二
骈文之骈原指两马并驰骈文还称骈(⭐)俪(🍮)俪则指夫妻成对所以才骈(🐄)文或(huò )骈俪所可(🚮)以概括的是可如此文体的最重要(yào )特点语(yǔ )句的互相平行对称
这些特点应是中国语(🐙)言和汉字的单音节多(🏋)(duō(💃) )声调特点(📱)决定的同(♍)时确实(shí )是这样的文体的美学追求
所以骈文的最主要的要求就是语句(jù )平仄
宋玉神女赋毛嫱鄣袂不继(jì )程式(🏘)(shì )西施掩面比(bǐ )之五色
司马相如上林赋修(xiū )容乎礼园飞翔乎书圃
张载七哀汉祖想(🌚)枌榆光武思白水
沈炯(jiǒng )经通(📊)天台奏汉武帝表承眀既(😽)厌严助东归驷马可乘长卿西(xī )返
刘勰文心雕龙丽辞学习总结说凡有四对言对为易(yì )事对担忧反(🧘)对意见为优往(🕌)向为劣(liè )这是(shì(👉) )麻烦问(wèn )下骈文平(píng )仄押韵(🐝)的理论归纳唐(táng )以后又(yòu )有说白同类对异类对双声对(duì )仄韵对连绵起伏对(duì )就这(🧑)些细分越加精巧细致(😩)
梁陈以后以后(hòu )骈文以四六文(wén )偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六字格而非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化感觉
从梁陈时(🤲)的徐(xú )陵和(hé )庾(yǔ )信又开(🍣)始慢慢的结束源源(yuán )不断建议使用(yò(🎏)ng )这种(🍘)四(🍶)(sì )六的写(xiě )作(📖)方(fāng )法至唐蓝月帝国(guó )惯例(lì )
徐陵玉(👡)台新咏序楚王(🔍)宫内无不推其纤细的腰肢魏国(guó )佳人(rén )俱言讶其纤手
庾信(xìn )哀江南赋荆璧睨柱受连城而见欺(🌚)载(zǎi )书横阶捧珠盘而(ér )只怕
七言对其实依旧很多最著名的如请看今日(📢)之城(ché(🎈)ng )中竟(jìng )然(rán )谁人之天下(xià )
三言五言八言(yán )九言则相对较(jiào )少见
要(🌃)大量用典这是骈文的硬性(🚟)(xìng )规定要求
所谓用典应该是使(shǐ )用古(🌩)代传说神话成语谚语经(jīng )传名言等高浓缩后用于骈文句中
王勃滕王阁序无路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔慕宗悫之(zhī )长风请缨弱冠投(tóu )笔长风也是(⏸)(shì )运用典故他日趋庭(🍴)叨陪鲤(lǐ )对今晨捧袂喜托龙门鲤对龙(🏥)门也是(🏋)用典
用典最(zuì )讲究正用(yòng )反用翻用动用暗用对用等一些列方法需要提炼裁(cái )剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概情(qíng )况的韵律要求
这个确切的要求是
第一某(🍻)些特殊骈文如序记章(🔫)表论及等可不需要韵之(zhī )外的一般用韵但用韵(yùn )的要求不严比如说是(shì )可以六句八(bā )句十句十(shí )二句一韵或
杜牧(🌳)的(de )阿房宫赋实际是骈文其曰五步一楼十步(bù )一阁五步(bù )一楼檐牙高啄各(🚙)抱地势尔(ěr )虞我(🥒)诈头盘焉囷囷(qūn )焉蜂房水涡(wō )矗也(🎺)不知其几千万(💮)落韵(yùn )脚(🔑)比较好随意
第二在(zài )平仄上没有(yǒu )要(🍢)求垂直之(⤵)对须平仄不相(xiàng )似上下句须(xū )平仄(zè )红白相间
举例来说如(🥂)冯唐易老李广难封驰烟(yān )驿(🚳)路勒(lè )移山庭宁知白首之心不坠(zhuì )青(qīng )云之(zhī )志酌贪泉(🤶)而觉爽处涸辙以犹欢
骈文还有个特点应该是言语追求(qiú )辞藻(zǎo )华丽
如(rú )雹碎春(chūn )红洒(sǎ )洒(sǎ )潇潇幽岫含云深溪蓄翠(✋)电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义字(zì )当头似墨翟之悲泪(lèi )如(⬜)杨朱之痛(tòng )哭(💖)等等不一而足
三
骈文属于什(shí )么贵族文化其兴衰就一定与古代(dài )高层统治者的文化水准在内对传统文化的态度无关
骈(pián )文的开端离得开(kāi )汉灵帝(dì )对于文(wén )学史家(🍧)们几乎就(🎙)(jiù )没异(yì )议
那个汉灵帝治国(🏮)极差在文化上却(què )兴致奇(qí )高他结算账户鸿都门(🕝)学独(📞)揽辞赋家(jiā )小说(🎟)家书法家画家若(ruò )干各显其能骈文也(yě )就因运(🤵)而生了
骈(pián )文临时自然形成于魏晋推泼(pō )助澜的主(zhǔ )要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的(de )文(🗃)化水平很高而且(🤭)地位(wèi )高又这个(gè(🎿) )可以肆意发(fā )挥出来于(yú )是可以使用骈文一时(shí )成为(wé(📡)i )风气西晋的陆机被如果说是骈文(wén )巨擘也有当(dāng )时的刘(🍩)琨这(zhè )二人也(💣)大都很有文化的贵族
南朝骈文已趋兴盛南齐(qí )竞陵王萧子良梁武帝父子陈后主在内王谢家族另外庾氏父子徐氏父子都是(shì )此(🆔)间(jiān )高手(shǒu )
北(běi )朝(🧡)统治者多(duō )为少数(shù )民族对(duì(🛰) )骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(yǔ(🏝) )文泰(tài )和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌(🌚)骈文(wén )因(yīn )此北朝时(shí )期骈(pián )文也很沉寂
唐朝初期骈文(wén )曾很(🚅)兴盛但继(jì )陈子昂之前中唐被了(le )恐怖抵制但这些人(rén )应该人微(😫)言轻还好唐玄宗不比(bǐ )较喜欢骈(🍁)文以为太过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的(de )新骈文
中唐到北宋会出现的古文(🦈)运动对骈文(🏿)的打(dǎ )击大(dà )唐宋八(🈷)大家那是在古文运动中(zhōng )再产生的很著名散(sàn )文家
元代朝廷不如此重视甚(shèn )至(zhì )压制(zhì )中原文化(🏪)骈文大部分病歪歪
明初(chū )皇帝文化水平不高联手打压(yā )知识分子和某些(🌥)文化因此元明时期除开杂曲(👱)(qǔ )除了凡高贵典雅一些的(de )文化和作品基本上都就没市(shì )场
到了(le )清朝康熙和(🥀)乾隆二帝对汉文化兴致极(jí )高此(cǐ )时骈(📡)文也会(〽)(huì )出现了中兴局面(miàn )
骈文(🤯)的兴起(qǐ )和发展大体不(bú )是这样
