『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感觉网文特别(bié )是玄幻和修炼
- 为什么说古典的神话(🍝)(huà )和传(😓)说是美术(🙁)创(chuàng )作最受欢(huā(🚟)n )
- 如何欣赏意大利画家波提切利的名画维(wéi )纳斯
为什么我看多了总感觉网文(wén )特别是(🍨)玄幻和修(xiū )炼
中国起点网文和日本(běn )轻(🔆)小说是有不大区别的起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不有过(guò )多过分注意剧情基本是主角(jiǎo )的独角戏轻小说则是而是对配角的(de )刻划的(🌇)笔墨甚至还(🍚)(hái )比主角还多重(chóng )点是妹子描绘(huì )出来比较比较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧(🛣)密相连近似所谓的的宅文(wén )化虽然(rán )在(zài )中国换取广泛能(🦔)(né(🐁)ng )传播但国内传播(bō )那就太远的
结果不绝(jué )对好看还是看个人(rén )有(yǒu )些人就是喜(🔷)欢动漫呀有(yǒu )些人就(jiù )喜欢网文反正(zhèng )萝(🏋)卜青菜各有不爱吧(ba )
为(wéi )什么说古典的神话(huà )和传说是(👎)美术创作最受欢
美(🌌)(měi )的典范绘画艺术创作的永恒主题古典神话(📆)和传(chuán )说(shuō )
古典浪(🚛)漫的神话传说是上古时(🏙)代先民实(shí )现现(📑)实生(shēng )活而产生(🚐)的是一种文明(míng )和文化发展的(de )体现神话中传递的精神力量不单再(zài )塑造了民(mín )族的性格特(tè )征也赋予了人们使命感和责任感对(duì )民(♎)族在内人类(lèi )的发展有着如此大的(❄)影响这些个广泛流传过(guò )来(lái )的神(shén )话传说是民族(🛑)文化(🍖)的历史积淀和文明的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识上(shàng )的评价(jià )标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话(huà )故事大都(🏛)以人物形象的塑造偏(piān )于这些个形(🐑)象(xiàng )也(yě )不全是凭空出现臆想(🔥)基本都都站稳脚步(👸)于现实是应当时社会的需求产生(shēng )的既已设计和实(🍯)现信仰又能能够体现(xiàn )出人们对未来的追(🥠)求和(hé )向往的确神话故事中去塑造进去的人物(wù )是如此(🥛)美(měi )好期望过的化身他的(de )意义本质能振奋振奋人心是民族精神的源头和象征卡(kǎ )巴内尔作品堕落天(🍧)使
我们在阅读古典的(de )神话和神话的时候能感应到故事中传信(xìn )的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换取的审美(měi )价值是一种美的典范(fàn )而现在艺术(🏜)家不(💻)但能感(🚱)觉得到(🎗)故(🕥)事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于借助于古(gǔ(🕯) )典的神话传(👽)说题材表现出他们对人类对世(shì )界(jiè )的(🤚)认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家(🍧)从构思情节(🛋)(jiē )和形象再塑造的专业(yè )角度出发到达加入到自身(shēn )对故事精神(shén )理(🧛)念(nià(🕉)n )的提炼与(🔝)感悟(wù )接(jiē )着显现出出全新的(de )故事情节与人物(📔)形(xíng )象能将故事中的精神理念以绘画(huà(🔖) )的形式充分展现在观者眼前一方(fāng )面是就是为了表达(dá )自己对美(měi )的典范的理解另一方面是目的是向观者诠(🐲)释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的(de )故事不(🚳)断地被艺术家发热发(📙)冷(lěng )手工绘制而(ér )且(😣)(qiě )五色(👩)缤纷神祗人物更是以完全不同的被可(🌎)以(yǐ )体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚当(dāng )为(wéi )遵守平台管理规则画面已做去处(chù )理仅作示例之用就是(💈)喜欢的可(kě )自身(shēn )去寻找(zhǎ(🗺)o )完(💑)整作品欣赏
关于古典的神话传说的美术创作要注意分为(wéi )两类一类是直接取材丰富于神话(🧜)和故(gù )事传说中的情节与人(👤)物形象另一(⛅)类是以故事中的情节与人(rén )物形象(⛸)为原型参加(🤣)创作者(zhě )自己的(de )创(🌇)作意图通(🕐)过(guò )自禁想(xiǎng )像这些美术作(zuò )品的创作受到了中国风(fēng )神(shén )话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地(dì )表显(xiǎn )出故事中的美感更能(néng )怎样表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(tài )殉(xùn )难
绘画艺术一直(zhí )以(🤫)来(lái )都十分如此重视文(wén )化(🗯)内涵的(🤵)融入崇尚(📷)文化精神的传承(🌌)神话传说(😘)是先民生活经验的(🎬)总结范围(👬)涵盖了自然与人文每个方面它不光请解释了人类(lèi )文明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两者(zhě )之间的凝炼是社会发展的必(🔐)然结(🦆)果对后世的(📦)(de )发展(👒)进(🥕)步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔作品圣桑福里(lǐ )安殉(xùn )难
结语(🅱)
这些神话(huà )传说条件符合绘画艺术发展的需求下(xià )一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时(shí )引响着(🐐)艺术家(jiā(🏖) )们(😶)的(🎷)创作思维表现出(😬)手段和(hé )创作原(yuán )则(zé )同时也影(🎃)响不大着受众群体(tǐ )的文化认同自己意识(🦎)和艺(〰)(yì )术评价标准(zhǔn )终致也曾经(jīng )的艺术(shù )家们最喜欢的(de )创作主题之一不同的视角高速连接的视界(jiè )我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查哈交流
如(🏗)何欣赏(🚿)意大利(🧢)画家波提切利(lì )的名画维纳斯
你好亲很很开心(🍇)回答我(wǒ )你的问题波提切利是文艺复兴(xìng )早期的画家(jiā )
由于在文(⛰)艺复兴早期而油画还未发(fā(🐵) )展起来到晚熟时期所以才(💦)画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起(🙍)(qǐ )他(tā )的(de )两(liǎng )幅名画作品维纳斯的(de )诞生和春
对此名画作品维纳(🍧)斯(sī(❤) )的(de )诞生波提(tí )切利唯一一个(gè )冲上基督教的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体
在之(zhī )前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波提切利(lì )画笔(bǐ )下(xià )的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的(🔼)意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推(tuī )崇
这对(duì )作(🙈)品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒和来到(dào )这里
今天(tiān )我们来(lái )欣赏人一下波提切利的另一幅作(zuò )品维纳斯和战神
维纳斯(sī )这位爱与美的女(nǚ )神(shén )一直是西方油画中的常客这对(duì )她花心滥情流连花丛的极为(wéi )丰富(💈)情史一直是西方美术史上画家们(men )一齐所创作的灵感素材
维纳(nà )斯不少情(qí(🌯)ng )人战神(shén )仅是其中一个
这样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画作品维纳(🙈)斯(sī )和战神个人浅显的解释画面的(💲)构图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布(bù )局维纳斯和战神(shén )的布(bù(😯) )局安排(pái )个人粗浅的理解是区分了对(duì )称式(shì )的构图画中维纳斯和战神的(🆘)姿势大概相同其(qí )细微(🐁)的动作差别打破了对称式构图(tú )的呆板和单调
画(huà )中的(de )维纳斯(sī )安坐双(⏺)眼迷恋有(🥌)神地望着睡(shuì )得(🌟)香甜的战神战神(shén )半裸着身体神情安祥(xiáng )恬美地陷(xiàn )入沉睡(🥣)哪怕是身边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角(jiǎo )他依(📍)然沉睡(shuì )了不醒
战神不过(guò(🛴) )是饱(bǎo )含生性好斗屠杀的(de )战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情在爱(🚶)人身(✡)前(qián )就卸下了自己的全副武装拔去了战争中(zhō(🍺)ng )的(de )暴力和屠杀都变成(chéng )一(yī )个平静(🚘)安详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受安睡(shuì )时的平(píng )和只能(néng )证明爱情能征(zhēng )服了一切
波提切(qiē )利的作品维(wéi )纳斯和战神充分展露出了画家推(tuī )崇(chóng )的世(shì )俗的意义
对(duì )于波提切利的(de )作品维(🌧)纳斯和战神是(shì )蛋彩(cǎ(😴)i )画透明柔和的(de )淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利塑(sù )造画中(zhōng )维纳斯(sī )和战神(shén )的形体(🐖)时如同画维纳斯的诞生中的维(wéi )纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术(shù )风格
回答(dá )我一切(🈺)就绪
我是艺术狂(📙)人从事少(shǎo )儿美术教育如(♑)有美(měi )术美术教育的疑问希(😁)望能(🤨)私信给我
