『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么我看多了总感(gǎn )觉网文(wén )特(tè )别是(shì )玄幻和修炼
- 为什么说古典(diǎn )的(👄)神话和传说是(🍻)美术(shù )创作(zuò )最受欢
- 如何欣赏意大利画家波提切利的名画维纳斯
为什么我(🤼)看多(duō )了总感觉网文特(tè )别是玄幻和修炼
中国起点网(wǎng )文和日本轻小说是有(yǒu )不大区别的(de )起点网文大(dà )都按结构第三人称描述人物刻画上主(zhǔ )角才是重点这对配角而(🚬)不有过多过分注意剧情基本是主角(💵)的独角戏(xì )轻小说(shuō )则(zé )是而是对配(pèi )角(jiǎo )的刻(kè )划的笔墨甚(shèn )至还比主角还多重点是妹子描绘出(😴)来比较比较很可爱日本轻小说(⏪)漫画动漫这三(sān )个元(yuá(🤤)n )素紧(jǐn )密相连近似所谓的的宅文化虽然在(🌒)中国换取(🎾)广(🔋)泛(fàn )能传播但(🕠)国(guó )内传播那(🏩)就太远的
结果不绝对(🗃)好看还(hái )是看个人有些人就是喜欢动漫(màn )呀有些(xiē )人就喜欢网文反正萝(💆)(luó )卜青菜各有不爱吧
为什(🍱)么说古典的神话和(🙀)传说(shuō )是美术(shù )创作最受欢(🐗)
美的典(diǎn )范绘画艺术创(🚀)作的永恒主题古典神话(huà )和传说
古典浪(làng )漫的神话传说是(shì )上古(gǔ )时(shí )代先民实现现实(shí(🔩) )生活而产生的是一种文明和文(wén )化发(fā )展的体现(xiàn )神话中传递的精神力量(lià(🗡)ng )不单再塑(🎱)造了(🤖)民族的性(🐓)格(gé )特征也赋予了人(🕞)们使命感和责任感对民(mín )族在内人(🙄)类的(de )发(🙎)展有着如此大的影响(xiǎng )这些个广泛流传过(guò )来的神(💦)话传说(shuō )是民族文化的历史积淀和文明的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想(xiǎng )意识上的评价(🛫)标准布格罗作品圣(🤳)母(🐡)(mǔ(🆓) )玛利亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出(chū )现(xià(🕳)n )臆想基本都都站(zhàn )稳脚步于现实是应当时社会(🌃)的需求产生的既已设计和实(shí )现信仰又能能够体现出人们(men )对未来的追求(🈶)(qiú )和向往的(de )确神话故事中去塑造(zà(🎍)o )进去的(🧣)人物(wù )是如此美(měi )好期望过的化身他的意义本质能振奋振奋(🙎)人心是民族精神(shén )的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(shǐ )
我们(men )在阅(yuè )读古典的神话和神话的时候能(néng )感应到故事中传信的莫名的(de )精神(🍽)力量那是一(👍)种(zhǒng )凝视人性而换取的(de )审美价值是一(🔃)种美的典范而现在艺术家不(bú )但能感觉得到故事中那种浓烈的审(shěn )美价值一般说(shuō )来更衷于借助(zhù )于(🆘)古典的神话传说题(🛌)材表(biǎo )现出他们对人类(lèi )对世(shì )界的认识(🌽)
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再(zài )塑造的专业角(jiǎo )度出发到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现出出全新的故事情(qí(🛷)ng )节(💢)与人(🤶)物形象能将故(👽)事中的精神理念以(yǐ )绘画的形式充(chōng )分(📭)展现在观者眼前一(yī )方面是就是为了表达自己对(duì )美的典范的(de )理解另一方面是目的(🐜)是向观者诠(quán )释美的典范的(de )深(🚝)意的或圣经中有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷(lěng )手(🍟)工绘(huì )制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更是以完全不同的(de )被可以体现(💓)在(zài )绘画(huà )中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台(tái )管理(lǐ )规则画面已(👏)做去处理仅作示例之用就(🛷)是喜欢的可自身去寻找完(wán )整作品欣赏
关于古典(diǎn )的神话(huà )传说的美(🙃)术创(📐)(chuàng )作要注意(yì )分为两类(lèi )一(🔨)类是直接(jiē )取材丰富于神话和故事传说(shuō )中的情节与人物形(🚉)象另(lìng )一类是以故事中的情节(✏)与(💈)人物形象为(wéi )原(yuá(💜)n )型参加创作者(zhě )自己(jǐ )的创作(🤸)意(yì )图通过自(zì )禁想像这些美术作(zuò )品的创作受到了中国风神(shén )话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然(rán )地表显出故事中的美感更能怎样表达对爱美和胜利的(🥋)追求
卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难
绘画(✂)艺术(shù )一直以来都(☔)十分如此重视文化内涵的融(róng )入(rù )崇尚文化精神的传承神话传说(shuō )是先民生(shēng )活经验的总结范(fàn )围涵盖(🥣)了自(🌭)(zì )然与人文每个(gè )方面(mià(👜)n )它不(bú )光请解释了人类(lèi )文明的缘(⬅)起还预估了人(rén )类的未(wèi )来这两者之间(🚡)的凝炼是社会(🔮)发展(zhǎn )的必然结果对后世的发(fā )展进步本身启迪(dí )和教育意义
安格(🥚)尔作品圣桑福里安殉(xùn )难
结语
这些神话(huà )传说条件符合绘画艺术(shù )发(fā )展的(de )需求下(xià )一(💚)界绘画中不可(kě )缺的艺术创作题材同时引响着艺术家(jiā )们的创作思维表现出手段和创作原则(zé )同时也影响(xiǎng )不大着(zhe )受众群体的文化认同自己意识和艺术评价标准终致也曾(💬)(céng )经的(de )艺术(shù )家(jiā )们最喜欢的创作主题之(zhī )一不同(tóng )的视角高速连接的视界我是(👫)魔韵感谢各位同道互动查哈(😤)交流
如何欣赏意大利画家波提切利的名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题(tí )波提切利(lì )是文艺复(fù )兴早期的画家
由于在文艺复兴早(✖)期而(🤼)油画还(hái )未发展起来到晚熟时期(qī )所以才画家波提切利擅长蛋彩画(huà )创作
一答话(🚚)(huà )波(bō )提切利我们不得不惠普的起他(🏹)(tā )的两幅名画作品维纳(nà )斯的诞生和(hé )春(chūn )
对此名画作品维纳斯的诞生波提(❕)切利唯(wéi )一一个冲上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在(zài )陷入(📪)沉睡在波(bō )提切利画笔下的维纳(⛳)斯赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在(zài )的意义成功复兴了古希腊人体雕塑(sù )对有血有肉的(🍓)人体的推崇
这对作品春(chūn )仿似吉兆(💁)一(🌂)个全新的(😟)艺术时(shí )代(🔀)的苏醒和来到这里(lǐ )
今天我们来欣(🐩)赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作(🔒)品维纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱(à(👘)i )与美的女神一直是西方油画(huà )中的常客这对她花心滥情流连花丛(cóng )的极为丰富情史一(yī )直是西方美术史上画家们一齐所(suǒ )创作的灵(líng )感素材
维纳斯不少情(qíng )人战神仅是其中(zhōng )一个
这样(yàng )是对(duì )画家波提切利(lì )的蛋彩画作(zuò )品维纳斯(sī(🐌) )和(🍺)战神个人浅显的解(🕔)释(shì )画(huà )面的构图很均衡(héng )沉着稳重
相(👶)对(🚺)于画中布局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人(rén )粗浅的理解是区分(🎴)了对称(chēng )式的(🈵)构图画(🔙)中维纳斯(🎟)和战(zhàn )神的姿势大概相同其细微的动作差别打破(pò )了对称(🏹)式构图的呆板和单(🔹)调
画中的维纳(nà )斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(shén )战神半裸着身体神(📘)情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人穿他的铠甲在(🍎)他耳(ěr )边(🏳)吹号角(jiǎo )他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含生(shēng )性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(🚨)情在爱人身前就卸下了自己的全副(🌉)武装(zhuāng )拔去(qù )了战争中的暴力和屠(⤴)杀都变(biàn )成一个平静安详安(ān )谧安(ān )静(🤾)入(rù )睡的(🛏)凡人享受安睡时(🧖)的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳斯和战神充分(fèn )展(😮)(zhǎn )露出了画家推崇的世俗(💟)的意义
对于(yú )波提切利(lì )的(🌕)(de )作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩画透(🐹)明柔和(hé )的淡雅唯美的画(huà )面效(👆)(xiào )果波(bō )提切利塑造画中维纳(🎛)斯和战神(shén )的形体时如同画维纳斯的(💐)诞生(shēng )中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺术狂人从事少儿美术教育如有美术美术教育的疑(yí )问(wèn )希望能私信给我
