『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古(🎡)代仗刑打屁股有(yǒu )多疼(téng )
杖刑(xíng )题目的仗乱填了也就是用棍子(zǐ )打屁(pì )股另外中国古(gǔ )代最常见的刑罚更具源远流长的历史上古时期已经出现杖刑到梁(🔔)朝时成为正式刑罚
参照历史资料的记载早在上古三(🗾)代尧舜禹时(🔛)(shí )期就早又出现了杖(zhàng )刑(xíng )据汉书的记载禹(yǔ )自以(🆙)德衰而制(zhì )肉刑汤武顺而行之也就(jiù )是说(shuō(✌) )而禹以为人们道德走向没落了只好制定(dìng )了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周(😿)武(📽)(wǔ )王都被传承了这一做法
索性听说后来就又(yòu )出(chū )现了杖刑(xíng )和(😪)笞刑(xíng )就是(shì )鞭刑尚书舜典里面(miàn )也典(💛)(diǎn )籍鞭作官刑扑作教刑(xíng )
只不过那个时候杖刑还要注意是临时的刑罚等他南北朝时期(qī )南朝梁如何制定(📡)了梁律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了(le )隋朝后隋文帝名人彻底废除了之前的鞭刑(xíng )枭首(shǒu )等酷(kù )刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到(dào )了唐代之后唐朝恢(🤗)(huī )复传统了隋朝的五刑制度有(yǒu )些更改后
唐代杖刑适用于较轻(qīng )的(de )罪行但也有人因杖刑丧命
当然了那个时候的杖刑是(shì )有一定之规的(de )但适(shì )用于较轻的罪行例如唐代的狱(yù )官令(⚫)记(🚪)载(zǎi )杖皆削去节目(mù )长三尺五寸讯囚杖(🚜)大头径三分二(🏳)厘小头二分二厘常行杖(😼)(zhàng )大头(tó(🎠)u )二分七厘小(xiǎo )头一分七厘(lí )笞杖大头二(èr )分小头(tóu )一分五厘
据唐代的尺寸(🏞)判断一尺(🔯)约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据(jù )这段记载(🚔)可以猜想唐代的(🍨)时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候(hòu )可以(yǐ )使用
只不过唐代(dài )杖刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大(dà )的伤痛唐玄宗就我曾(💠)经在一篇诏书中(zhōng )说徒非(fēi )重刑而役(yì(📤) )者寒暑不释械系杖古(gǔ )以代肉刑也(yě )或犯非巨蠹而捶以被砍死(📪)也就是说经常会有犯(♿)人因杖而殒命的
而且(qiě )到了(le )武(wǔ )则天时(shí )代还直接出现了处斩的制(🕣)度例如公元701年的时候有个叫李重润的(de )人被人陷害只好武则天令人(rén )将其杖杀
最强悍(hàn )的是武则(🔠)天时期还再次(cì )出现了一(yī )顿(dùn )杖什么(🌬)叫(jiào )一顿(♓)杖呢就(jiù )是打一顿饭的(🐳)功夫再说这一顿饭打多少下已经就没定(dìng )数
那就打(🚙)多少下打多重就也没了一定之规马(mǎ )端临(lín )在文献通考里面(miàn )就说只曰一顿(dùn )而不为之数行罚(fá )之人难以(yǐ )轻重其手欲活则活之(zhī )欲毙则毙之夫生与(yǔ )死(sǐ )捶楚与(yǔ )刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀(dāo )锯更凶横
到(🌌)了宋代杖杀(shā )乱棍(📶)(gùn )打死就下一界(🌷)了(🔃)制度性(🥠)的法律主要注意范(🧚)围问题于恶逆罪也就(😬)是说想(xiǎng )造反杀父母等(🌄)罪行(🚄)
再者唐代还正式地(dì )直(zhí )接出(chū )现(🥖)了臀杖在唐代以前杖刑主要注意背腿(tuǐ )臀部等(děng )可以要换算下来打只不过臀杖会出现之前则有了只打臀部的杖刑(xíng )
但杖刑集大成者是在(zài )明代明代的杖刑真(🔪)的是(🛍)到(dào )了出(🌭)神入化(🍄)的地(dì )步
我们是需要从锦衣卫训(xùn )练执(😔)杖手这一点就见到杖刑有(yǒu )多凶(xiōng )狠残忍
依据什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载(zǎi )锦衣卫要(yào )注意是找一些地方(fāng )的地痞(pǐ )少年诸恶少年习杖(zhàng )时先缚草为为二(èr )人一置砖于中一纸裹(📴)(guǒ )其外(〽)(wà(👶)i )俱以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解(jiě )而观则砖都裂杖纸裹者(zhě )视(👓)之极重而纸无(📳)分能(📄)若如则(zé )能入选
也就是(shì )说这些地痞练习殴打(😾)人是用砖头和纸张才是对(duì )象打砖(🦗)(zhuān )的时候表面上看(😅)起来(lái )好像(xiàng )打得(dé )轻得不过能把砖打裂(🧠)打(dǎ )纸的(de )时候感觉起来打得真的很重却连纸都没有击碎
可(kě(⏮) )以想像也(yě )能(né(🎱)ng )打碎砖的力(🌪)道打到屁股上受刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参(cān )与脱了裤子被打屁(😳)股(gǔ )以示羞辱
在(🤗)明武(wǔ )宗朱厚照(🔙)(zhào )时期出了一位飞扬跋扈的(de )太监刘(liú )瑾明武宗不(bú(🤫) )喜欢玩儿乐甚至(💵)连拿发动战争当办家家酒的游戏
有一次(cì )明武宗想(xiǎng )要南(nán )巡(🛒)随后一群官员就(jiù )对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏(jiàn )的官员参与(🐗)(yǔ )摧残折磨刘瑾命(mìng )人对这些个官员通过杖刑仅一次就打杖(zhàng )打(❇)了146人其中11人(rén )当场死亡(wáng )
当(dāng )时是因为(wéi )大(dà )礼仪事件又对134名大臣并且杖(zhàng )刑当场身(shēn )亡了17人
那么究竟是什(🏩)么人在明朝时候打板子能(✂)多疼呢
我们不如举(jǔ )神宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁(gé )首辅张居正(zhèng )一(yī )手遮天(tiān )听说后来张居正的母亲去世(shì )了万历确定对张居正(🏌)夺情也就是不想他回家守孝继续治水朝(cháo )政
一群儒家官员(yuán )也又(yòu )不能(né(🏈)ng )容许这样有(🙂)悖纲常的事情直接出(chū )现于(yú )是一(🍷)齐上奏喝止万历一(💂)怒之下对那些个大(🏀)臣参与杖刑
参照万历野获编的记(⏪)载大臣吴中行(🌫)被打然后刲去(🧜)腐肉数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也就(💙)是说把屁股(🛬)上(shà(🔑)ng )的肉(ròu )都(dōu )打烂(làn )了造成(chéng )他的一条腿都(🛺)半残了
还有(👓)(yǒu )一个的大(dà )臣如沈(shěn )思孝是剔去(🚦)腐肉以黑羊生割(gē )其臑(nào )敷之尻上用(yòng )药冯裹始得再(zài )生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠(zhū )下也(yě )意(yì(♐) )思是那个(gè )大臣(🍩)被打之前要把屁股上的(⛎)腐肉挂掉用黑羊前(qián )腿上的肉缝补过去但是路(lù )走长了血就不时的往下(xià )流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标(🌷)真接被打成了残疾每(🐓)到(dào )阴(yīn )天的时候(hòu )骨头就(jiù(👶) )隐隐(👻)的疼导(🌊)致他晚年都不能不能(🥅)给人(rén )抱拳(❣)作揖
从那些被打大臣的结果而(ér )言我们就应该(gāi )要还能够他知道古代的杖刑究竟有多超级(jí )恐怖了
近代历(🔮)史有多少(shǎo )冷知(📅)识
請笔仙在南洋港(🤱)台一(yī )带的很風行(🌀)略(🏯)(luè )大一点的房間(jiān )内昏喑灯光下少男(nán )少女們蛮忏诚的玩站了起来花(huā )招数(shù )种借(🗿)用物件斜放的八仙桌方凳等乐而不疲后再此風传入日(rì(⛽) )夲太长(zhǎng )久常盛不衰說下来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变(♟)种源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑(🤣)问(wèn )的(de )变种
作法事初几发(fā )源於是对传說中紫姑(🐀)仙子的崇拜而时间历史記载說法不一南朝的刘敬(jìng )叔在异苑中就有這方(📷)(fāng )面的記(🕢)载
卜卦一般(bān )用一横(💐)棍(gù(🏎)n )和一支笔两人手指顶着横棍下面有(yǒu )一沙盘笔会在沙(shā )盘中自已画出纹路后主乩(jī )人像读天书后提前做記(🗑)录用耙子(😛)撫平后再如(rú )此暗(🅾)中行事
事前拜四方巳及偶然路过的神(👲)(shén )仙后再告知天地你心(xīn )中想邀请的(🏬)任(rèn )何一点一位人物(🙅)有无時間给予邀请以笔动(dòng )是否为信(xìn )号
只是人与神(shén )灵的对話思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入(📚)(rù )一个广袤无(🔻)垠的(de )空間(⛱)漂泊
笔仙只是因为能蛊(gǔ )惑人皆因那只有(yǒu )动的笔玩笔仙(xiān )不充许以肘或手腕做支(🕍)撑需(🍽)一直(🏥)保(🍓)持离地笔垂直沙盘两个人都会各自轻轻那只笔(bǐ )在沙盘或光滑纸面做无意识的划动(dòng )下一界必然
参与(yǔ )者那是(shì )对每一个(gè )未明意涵毕恭(gōng )毕敬(jìng )的捧持(chí )品咂洪长老了的神密感同(💐)身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
