『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什(shí(🐉) )么我看多了总感觉网文(wén )特别是玄幻和修炼
- 为什么(🤞)说(shuō )古典的神话(🌠)和传说是美术创(💔)作最受欢
- 如何欣赏意大(dà )利画家(jiā )波提切利的名画(huà(🔢) )维纳斯(sī )
为什(shí )么我看多了(le )总感觉网(🥄)文特别是(shì )玄幻和修炼
中国起点(🚙)网文和日本轻小说是有不大(🧐)区别的起点网文大都(🐭)按(🎠)(àn )结构第(⛏)三人称描述(shù )人物刻画上主角才是重点这对配角而(🍔)不(bú )有(🤱)过多过分(fèn )注意(😍)剧情(qíng )基本是主角的独角戏轻小说则是而是对(📠)配角的刻划(huá )的笔墨甚至还比(bǐ )主角还多重点是妹子描绘(huì )出(chū )来比较比较很可爱日本(běn )轻小说漫画动漫这三个元素紧密相连近似(sì )所谓的的宅(zhái )文化虽然在中国换取广泛(🍢)能传(🥥)(chuán )播但国内(nèi )传播那就太远的
结果不绝(👵)对好看(kàn )还(hái )是看个人(rén )有些人就是(shì )喜欢动漫(màn )呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱吧
为什么说古典(diǎn )的(🏾)神话和传说是(shì )美(měi )术创作最受欢
美(⚽)的(de )典范绘画艺术创作(zuò )的永恒主题古(🌩)典神话和传说
古(gǔ )典浪漫的神话传说是上古时代先民(mín )实(shí )现现实(📤)生活(huó )而产生的是一种文明(míng )和文化发展的体现神话中传(chuán )递的精神力量不单(dān )再塑造了民族的(de )性格特征也赋予了人(rén )们使命感和责任(❤)感(🧚)对民族在内人类的发展有着如此大的影(yǐng )响这些个广泛流传过来的神(shén )话传说是民族文化的历(lì )史积淀和文明(🤵)的传承引响着人们对文化的接纳意识和思(sī )想意识上的评价标准布格罗作品(🎴)圣母(🚿)玛利亚和(hé )天使神话故事大都以人物形象的(de )塑(sù )造偏于这些个形象也不(🗃)全是凭空出现臆想基(🔜)本(běn )都(dōu )都站稳脚步于现实是应当时社(🆕)会的需求产(chǎn )生的既已设计和实现信仰又能能够体现出(🏜)人(🎬)们对(🐕)未来(🦃)的追求和向往(wǎng )的(de )确(què )神话故事中去塑(🌔)造进去的人物是如此(cǐ )美(🚈)好期望过(🕚)(guò )的化身他的意义本质能振奋振奋人心是(shì(🎐) )民(mín )族(zú )精神的(de )源头和(hé )象征(zhēng )卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话(huà )的时候能感应到故(🈂)事中传信的莫名的精(➕)神力量那(nà )是一种凝视人性(xìng )而换取的审美(🌈)价值是(shì )一种美的典(🗜)范而现在艺术家不但能感觉得到(dào )故事中(zhōng )那(🉐)种浓烈的审美价值(zhí )一般说来更(gèng )衷于借(jiè )助于古典的神话传(chuán )说题材表现出他们对人类对世(shì )界的认识
鲁本斯作品(✉)酒醉的酒(jiǔ )神
艺术家(👓)从构思情节和形象再塑造的专业角度出发到达(dá )加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显现(xiàn )出出全新的故事(shì )情节(🗻)(jiē )与人物形象能将故事中的精神理念以(yǐ )绘画的形式充(chōng )分展现在观者(zhě )眼前一方面是就是为了表达自己对美的典范(fàn )的理解另(😸)一方面是目的是向观(guān )者诠(quán )释(shì )美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断地(dì )被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤(bīn )纷神祗人(rén )物(wù )更是以完全不同的被(bèi )可(kě )以体现在绘画中
米开朗(lǎ(🏸)ng )基罗作(zuò )品创造亚当为遵(zūn )守平台管理规(guī )则画面(miàn )已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关于(yú )古典(diǎn )的神(🙌)话传说的美(měi )术创作要注意分(fèn )为两类一(yī )类是(🎚)直接取(💯)材丰富于神话和故事(🗡)传说(🤯)中的情节(🌭)与人物形象另一类是(shì )以故事中(zhōng )的情节与(yǔ(😩) )人物形象为原型参加创作(🖇)者自己(🧕)的创作意(yì )图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神话传(chuán )说的影响具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事(shì )中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱(ài )美和胜利的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作品圣马太殉难
绘(🕶)画艺(💓)术(shù )一直以来(🎨)都十分如(rú )此重视文化内涵(hán )的融入崇尚文化精神的传承神话传说(♋)是先民生活经验的总结(jié )范围涵盖(gài )了自(zì )然与人(rén )文每(🤢)(měi )个方(fāng )面它不光请解释了人类文明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两者之间的(de )凝炼(liàn )是社会发展(zhǎn )的必然结果对后世(shì )的发展进步本身(shēn )启迪和教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福(🌖)里安殉难
结语
这些神话(huà )传说条件符合绘画艺术发展的需求下一(yī )界(🏤)(jiè )绘(huì )画(huà )中不可缺的艺术(shù(🌁) )创作题材同时引响着艺术家们的创作思维表现出(chū )手段和创作原则同时也影(yǐng )响(xiǎng )不大着(zhe )受众群体的文化认同自己意(yì )识和(hé )艺术(shù )评价标准终致也(yě )曾(céng )经的艺术家们最喜欢的创作(zuò )主题之一不同的视角高速连接的视界我是魔(mó )韵感(gǎn )谢各位同道(dào )互动查哈交(jiāo )流
如何欣赏意大利画家波提(tí )切利的名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问(🐏)题(tí )波提切利是文(wén )艺(yì )复兴早期的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟(shú )时期(😬)所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提(tí )切(🏼)利我们不得(😕)不惠普的(de )起他的(🚧)(de )两幅名(😰)画作(🍓)品维纳斯的(de )诞生和(🔌)春
对此名画作(zuò )品维纳斯(sī )的诞生(shēng )波提切利唯一一个冲上基督教的禁忌大(📟)方描绘女性裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺(❌)的肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存(🃏)在的意义成(chéng )功复兴了(🔷)古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全新的艺术时代的苏醒(👜)(xǐng )和来到这里
今天我们来欣(🔐)(xīn )赏人(🤯)一下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯(sī )这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客(➿)这对她花(huā )心滥情流连花丛的极为(🏁)丰富情史(shǐ )一直是西方美术史上画家们一齐所创作的灵(📷)感素材
维(wéi )纳斯不少情人战神仅是其中一个
这(zhè )样是对画家波提切利的蛋彩画(huà )作品维纳斯和战神个人(🍭)浅显的解(🚼)释画面的构图(tú )很均衡沉着稳重
相对于画中布局维纳斯(sī )和战神的布局(🧀)安排个人粗浅(qiǎn )的(de )理解是区分了对称(chēng )式的(🧦)构图(❕)画(huà )中维纳斯和战神(shén )的姿势大概(gài )相同其细微的动(dòng )作差(🦃)(chà )别(🌗)打破了(🆎)对(duì )称式构(💆)(gòu )图的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得(dé )香甜的战神战(zhàn )神半裸着(zhe )身(shēn )体(tǐ )神(shén )情(qíng )安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是身(🎊)边的半兽人穿(chuān )他的(🎽)铠甲在他耳边吹号角他依然(👵)沉睡了(⏲)不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争(zhēng )的象征只不过一旦陷入爱情在爱(ài )人身(shēn )前就卸下了自己的全(🦌)副武装拔去了战争中(🔆)的暴(bào )力和屠杀都(dōu )变成一(📐)个平(píng )静安详安谧安静入睡的(de )凡人享受安睡(shuì )时的平和只能证明爱情(🚰)能征服了一切
波提切利(lì )的作品维纳斯和战神充分展露出了(le )画家推(🥝)崇的世俗的意义
对于波提(tí(🛄) )切(🆖)利的作品维纳斯和战(zhàn )神是(shì )蛋彩画透明柔(róu )和的(🏟)淡雅唯美的画面效果波提切利塑造(zào )画(🚝)中维纳(🔰)斯(sī )和战神的形体时如同画维(🚠)(wéi )纳斯的(de )诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺(🧤)术(😈)风格
回答我一切就绪(🅱)
我是艺术狂人从事少(⏲)(shǎo )儿(🍺)美术教育如有(🚅)美术(🆔)美术教(jiāo )育的疑问希(xī )望能私信给我
