『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古(gǔ )代仗刑打屁股有多疼(🚫)
杖(zhàng )刑题目的(de )仗乱填了也就是用棍子打屁股(🆕)另外中国古代最常(cháng )见的刑罚更具源(🎆)远流(liú )长的(de )历史上古(gǔ )时期已经出现杖刑到梁朝时成为正式刑罚
参照历史资料的记(jì )载早在(zài )上古三(sān )代(dài )尧(yáo )舜禹时期就(🏑)早又出现了杖刑据(🐔)(jù )汉书的记载禹自以德衰而制肉(ròu )刑汤武(wǔ )顺(shùn )而行之也就是说而禹以为(wéi )人们道德走向没落了(le )只好制定了对(🗼)(duì )肉体的刑罚(🏋)后来我们的商汤和周武王都被(bèi )传承(chéng )了这一(yī )做法
索性听说(shuō(🤑) )后来就又出现了杖刑(xíng )和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑(👚)扑作教(🌦)刑
只不过那个时候杖刑还要注意是(shì )临时的刑罚等他南(🏖)北朝时期南朝(cháo )梁如何制定了梁律才以杖刑(xíng )以及正式地(dì )的刑罚
到了隋朝后隋文(😬)帝(dì )名人彻底废除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流(liú )死五(wǔ )种刑(xíng )罚
到(dào )了唐(😔)代之后(hòu )唐朝(😲)恢复传(chuán )统了隋朝的五刑制度有些更改后
唐(🗃)代杖刑适用于较轻的罪(🦔)行但也有人因杖刑丧命
当然了那个时候的杖刑是有一定(🚪)之(🅱)规的但适用于较轻的罪行例如唐代的狱官令(lìng )记(jì )载杖皆(jiē )削(xuē )去节目长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘(lí )常行杖大(dà )头二(🥑)分七厘(lí )小头一分七厘笞杖大头二分小头一分(🎣)五厘
据唐代的尺寸判断一尺(chǐ )约不等于30厘米也(yě )就是说最长的三尺(chǐ )五寸也不过906厘米依据这(zhè )段记(📫)载可以猜想唐代的时(shí )候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可(kě )以使用
只不过唐代杖(zhàng )刑也更(gèng )加凶(xiōng )恶了受(shòu )刑者有的是时候(🌘)要对于太那巨大的伤痛唐玄(💎)宗就我(wǒ )曾经在(🚆)一(yī )篇诏书中(♎)说徒(tú )非重刑(xíng )而役者寒暑不释(shì )械系杖古(🐠)以代肉刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍死也(🐐)就是说经常(🔼)会有犯人因杖而(✍)(ér )殒命的
而且到了武则天(🔯)时代还直接出现(🐹)了处斩的制度例如(rú )公元701年(nián )的时候有个叫李重润的人(rén )被人(rén )陷害只好武则天令人(rén )将其(qí )杖杀
最强悍的是(shì )武则天时期还再次出(chū )现了一顿杖什么(🖋)叫一顿杖呢(ne )就(jiù )是(shì )打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少(shǎo )下已经就(jiù )没定数
那就打多少(shǎo )下打多重就也没了一定之规马端临在文献通考里面就说只曰(🌷)一顿而不(bú(🤾) )为之(zhī )数行罚之人难以轻重其手(shǒu )欲活则活之欲毙则毙之(🦉)(zhī )夫(🎆)生(🌌)与死捶楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿(dùn )杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍(gùn )打死就下一界(jiè )了(🏻)制度性的法律主要注意范围问(wèn )题于恶逆罪也就是说(shuō )想造反杀父母等罪行
再者唐代还正式地直(🎂)接(jiē )出现(📸)了臀杖在(🐎)(zà(🕥)i )唐代以前杖刑主要(⏹)注意(yì )背(bèi )腿臀部等可以要换算下来打只不过臀杖会出(chū )现之前则(zé )有了只打臀部的杖刑
但(dàn )杖(zhàng )刑集(jí )大成者是在明代明代的杖刑真的(🐮)是到(dào )了出神入化的地步
我们是需要从锦衣(😒)卫训练执杖手这一(⏱)点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据什么清代(⏲)查嗣瑮查浦辑(jí )闻的记载锦衣卫要注意(yì(😞) )是找一些地方的(🦒)地痞少年(nián )诸恶少年习杖时(➖)先缚草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以(👜)衣覆之(🕌)杖置(🈴)砖(zhuān )者视之若轻徐解而观(guān )则砖都(🔶)裂杖纸裹者视之极重而纸(zhǐ )无分能若如则能入选
也就是说这(🎋)些地痞练习殴打人是用砖头和纸张(zhāng )才是对象打砖的时候表面上看起来好像(xiàng )打得轻得(dé )不过能把砖打裂打(dǎ )纸的时候感觉起来打得真的很重却连(lián )纸(🔡)都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股(🐏)上(shà(🗞)ng )受刑人当然非死即残
到了明武宗时(shí )期杖(zhàng )刑又极大发展正在了对大臣参与脱(tuō(📴) )了裤子被打屁股(➿)以示(shì )羞辱
在明武宗朱厚照时期出了(le )一(♟)位飞(fēi )扬跋(bá )扈的太监(💑)刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢玩儿乐(lè(🐨) )甚至连拿发动战(zhàn )争当(dā(🙌)ng )办家家(jiā )酒(🔄)的(de )游戏
有一次明武宗想(🐰)要南巡(xún )随后一群官员(yuán )就对己并(bìng )且谏言刘瑾设法就对(duì )这个(gè )劝谏的(de )官员参(cān )与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员(yuán )通(tōng )过(🕦)杖刑仅一次就打杖打(🐣)了146人其中(zhō(😙)ng )11人(rén )当场死亡
当时是因为(🏥)(wéi )大礼仪事(🎓)件又对(⬇)(duì )134名大臣(chén )并且杖(zhàng )刑(xíng )当(dāng )场身(shēn )亡(👬)了17人
那么究竟是什么人在明朝(cháo )时候(hòu )打板子能多疼呢
我们不如(🍘)举神宗皇帝朝一个例子
明(🦍)(míng )神宗万历小的时候朝(cháo )政要注意由内阁(gé )首辅张居正(zhèng )一手遮(zhē )天听(🚄)说后(hòu )来张居(jū )正的母亲去世了万历确定对张居正夺(duó )情也就是不想(xiǎng )他回家守(shǒu )孝继续治(zhì )水(shuǐ )朝(🤘)政
一群儒家官(guān )员也又不能容许(🚡)这样有悖纲常的事情直接出现于(yú )是一齐(🌼)上(shàng )奏喝止万(wàn )历一怒之下对那些个大臣参与(⏯)杖刑(xíng )
参照万历野(yě )获编的(🌮)(de )记载大臣吴中行被打然后刲去腐肉(ròu )数十脔大者盈掌深至寸一肢遂空也就是(shì )说把屁股(🧔)(gǔ )上(shà(🤖)ng )的肉都打烂了造成他的一条腿都半残了
还有一个的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生(shēng )割(gē )其臑敷之尻(kāo )上用药冯裹始得再生(👵)及行戍东粤徒步爬山过岭血犹(yóu )汗珠下也意思(🌀)是那个大臣被打之前要把屁股上的腐肉挂(🏑)掉用(⏰)黑(hēi )羊前腿(tuǐ )上的(de )肉缝(🔤)补过去(💶)(qù )但是路走长了血就不时的往下流所以说其疼痛
还有大臣如邹元(yuán )标真接被打成了残疾每到阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他(tā(😺) )晚年都不能不(🕒)能给人(rén )抱拳作揖
从那些被打大臣的结果而言我(wǒ )们(men )就应该(gāi )要还能够(gòu )他知道(dào )古(gǔ )代的杖刑究竟有多超级恐怖了
近代历史有多少冷知(🍤)识
請笔仙在(🔣)南洋港台一(🌱)带的很風(😎)行略大(🔒)一(yī )点的房間内昏喑灯光下(🤯)少男少女們蛮忏诚的玩站了(le )起来花招数种借用物件(jiàn )斜放的(🕚)八仙桌方(😬)(fāng )凳等乐而(🦓)不疲后再此(🥏)風传入(rù )日夲太长久常盛不衰說下来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变(biàn )种(zhǒng )源於楚人一扶乩乩(jī )音Jj占(zhàn )卜疑问的变(biàn )种(zhǒng )
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙子的(de )崇拜(😜)而时间(jiān )历史記载說法不一(yī )南朝的刘(liú )敬叔在异苑中就有(yǒu )這方面的(de )記载(zǎi )
卜卦一般用一横(héng )棍和一支笔两人手指顶着横棍下面(mià(🐁)n )有一沙盘笔会在沙盘中自已画(huà )出纹路后主乩人像读天书后提前(🌙)做記录用耙子撫平后再如(✡)此暗中行事
事前(qián )拜四方巳及偶然路过的神仙后再(zài )告知天地你心中想邀(yāo )请的任何(🚰)一点(diǎn )一位人物有(🔦)无時間(jiān )给予邀请以笔动是否(fǒu )为信(xì(🌗)n )号
只是人(rén )与神灵的对(🥛)話思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广(guǎng )袤无(wú(🍋) )垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充(chōng )许以肘(zhǒu )或手腕做支撑需(📞)一直保持离(🥖)地笔垂直沙盘两个人(🚪)都会(🔰)各自轻(qīng )轻那只笔在沙盘或光滑纸(🎭)面做无(wú )意识的划动下一界必然(rán )
参与者那是(shì )对每(🕢)(měi )一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再(zài )次
