『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s
艾略(luè )特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后期象征主义文学大的的代表都是(shì )西方现(xiàn )代主义文(🀄)学最有影响的诗人和评论(lùn )家1949年因(👘)对当(🏑)(dāng )代诗歌(🆑)作(🐓)出的贡献和所(suǒ )起的(de )先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🐂)1955年获歌德奖
艾略特(tè )1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(shì )艾略特最著名的诗(shī )作之一这首诗以象(xiàng )征(💌)主义的手法(fǎ )写资产阶级上(shàng )流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(🔦)理故此来怎样表达世纪初一(yī )部分(fèn )人对中国古(gǔ )代文(wén )明的幻灭感(gǎn )借普鲁弗洛克这一(🐱)带象征意义的(de )人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏(zòu )是艾略(luè )特晚期的(de )代表(biǎo )作饱含了宗教和哲学的冥(míng )想抒(shū )发(fā )胸臆对时间的(🔎)空(kōng )幻(huàn )感和幻灭感夸(kuā )耀基(jī )督教的(de )宗教原罪(zuì )说大力鼓吹只有(🚄)禁欲赎(shú )罪(zuì )才能解值灵(líng )魂(📄)的解放这(zhè )首诗被以为(🐝)是艾(ài )略特在艺术上登峰造极之作长诗(shī )诗集1922是艾略特的代表(biǎo )作除诗歌外艾略特(tè )另外一些诗(🏸)剧传世最著(zhe )名的是普鲁弗洛克的情歌
艾(ài )略特是英美新当面批(pī )评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评(píng )的非个人(ré(🔘)n )化理论对现代文学有(🚍)(yǒu )一(yī )种了比较(jiào )大的影响它的基本(běn )是(shì )内容是生活与艺(yì )术肯(kě(🚭)n )定(dìng )不能等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需要当(🚆)(dāng )经过非个(⏳)人化的过程将个人的情绪(xù )改变(biàn )为宇宙性艺(🤜)术性情绪才能(🤭)直(zhí )接进入文(😗)学作品(🍤)艾略特的通常批(🐽)评论蓍有四(sì )个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923
艾略特的政治观宗(zōng )教观和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治(zhì )文(👻)化的中心实(shí )际(jì )教会来(🤟)管理(lǐ )呀(ya )国家空气传播文化最终达(😲)到拯救(jiù )西(🎷)方的在(zài )现代文(😹)明艾略特世界(🧛)(jiè )观的(de )偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象(xiàng )征主义文学中(zhōng )最有代表性(⏭)的作品是艾略特的名动(dòng )天下作(zuò )和影响(⏸)最深远的作(zuò )品
第一(yī )章玄学派诗人将西方社会(🗓)(huì )描画为万物萧瑟生机幽(yōu )冥的荒原起首(❓)几句(jù )便透露出出(♊)诗人深深的痛(tòng )苦和无尽的的失望和(hé )悲(🎼)哀春天此刻该大(dà )地(dì )回暖生(🕧)机盎然而在诗(shī )人的笔下古(🐳)代(💩)(dài )和现代文明的象征(👤)伦敦更是一(yī )片枯萎的荒(huāng )原在这没有气(🏯)恼的栖息于之所人不生不死虽生(shēng )犹死心中只(zhī )有虚幻和绝望眼前的世(🖼)界只肆意横行着(🌘)海一样(⬆)的情欲在这难以形容(róng )的现实(shí )中充斥着市侩卑(bēi )下的人(rén )欲死亡(wáng )后(🌵)的阴云浓的(de )化不开地(📴)(dì )罩(zhào )在(🧤)了西方世界的上空人们在浑浑噩噩(🧠)空间中走到死亡诗人把再现实(shí )社会诗(📛)说地狱(yù )现代人(🕒)视为还没有灵魂的幽灵
第二章批(🔺)评的功(gōng )能用维吉尔的荒原奥维德(dé )的死(sǐ )者的葬仪(yí )和莎士比(bǐ )亚的对(👀)弈这些个(gè )作(zuò(🚎) )品中直(zhí )接描写的上流社会男女的(de )淫欲和罪恶与再现实低(dī )层社会(huì )卑劣(liè )无耻的肉体交易叠映线条(tiáo )清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的(de )像现代生活(huó )物别出伊尼特中翡绿眉拉(🖱)被国王铁卢(lú )欧斯轮奸(jiān )击杀后(hòu )变为莺夜典故(gù )的(🤯)语句自然使力地怎样(yàng )表达(dá )了(🕔)(le )诗歌深(shēn )沉的主(zhǔ )题对弈即争斗征着(🔹)现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比(bǐ )较艾略特(tè(🎎) )认为现代人反复(🤗)重复着古代的人(🐐)罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们(🥟)是在老(lǎo )鼠(shǔ )狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光
第三章变形记态度伦敦这现代荒原上俗不(bú )可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞(zà(💍)n )歌(gē(🧢) )中(zhōng )世界重复着铁卢的兽行刺眼(📼)的月(💀)光下母(mǔ )女登俩(liǎng )干着卖淫行径昏黄的(🌍)浓雾中商人为(wéi )金钱而(🍡)急驰(chí )精神空虚的(de )青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊(zhuó )物漂浮(fú )在昔日诗意(✋)盎然的泰晤土河(hé )在诗人看样子情(qíng )欲之火(huǒ )毁灭了人(rén )性也瞬(🐳)间(🎨)毁(huǐ )灭了大(💇)自然导(dǎo )致了这种化(huà )为灰烬(jìn )和(hé )无踪联结在一(💥)起的现实他向(😶)佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(de )火来扫尽情欲拯(zhěng )救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主(🐫)啊你拯拔烧啊
第四章安东尼与克里奥佩特拉通共只能10行行行都是含(🐊)(hán )义深刻(🤫)的象征有人说(🎭)它象(xiàng )征的内容(róng )抵得过但(dàn )丁的一部变形记人在欲海中已经死去已经(jīng )死(🕛)去后彻(chè )底忘掉生前的(de )一切让他(tā )静静的望着在死(sǐ )亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的(de )海应是(🍏)情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱(🍙)它让人认清自己生(shēng )前的罪恶(è )事实(🕗)上艾略特(🖥)是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣(yī )物自己的灵魂
第五章火诫原(yuá(⛽)n )先(xiān )返回到欧(🤭)(ōu )洲是一(yī )片干旱的荒原这一主题诗的起(qǐ )首用(🔅)耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求(🕊)在(🎠)(zài )欧洲大地(dì )上消失了诗人认为从此(cǐ )欧洲(zhōu )便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着(🏘)救世主的出现热切盼望世界(jiè )的(📩)复苏(😜)灵(líng )魂的再造他用水里的死亡的典故写(xiě )了耶稣复活后的身影然而(ér )基督不曾重临却听(😿)到了惊天动地(dì )的声(✨)巨响(⏬)革命的象征(📀)(zhēng )艾略特把社(shè )会主(zhǔ )义革命纳入(rù(🌵) )人类的一场灾难到最后诗人借雷(🏣)霆的(🌁)话告诫(🍙)人们要施舍(📂)可怜(👞)同情(qíng )克(kè )制皈依佛教宗(zōng )教那样(yàng )大地才会复苏人们才分远(🚠)离了不死不活的(de )处境我得到紫(👠)(zǐ )钻的宁静
枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才(cái )是一条(tiáo )主线刺穿了全诗(shī )阴寒朦胧(lóng )的画面深(shēn )沉地态度了人欲横渡精神(shén )堕落道(🎧)德沦丧生(shēng )活卑鄙龌龊委琐丑(🆔)恶黑暗地的西方社会的其实面貌去(qù )传达出第一次(😂)世界大战(zhàn )后西(📼)(xī )方人(rén )对世界对现实(❓)的厌恶普遍的失望情绪(xù )和幻灭感态度了一代人的(de )精神病态和精神危机(jī )最终达到(dào )否定了(le )古代和现代西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当(dāng )作拯救他们西方世界拯(zhěng )救自己现代人(rén )的灵丹妙药上级(jí )主管(guǎ(💷)n )部门(🍶)出艾(ài )略特思想上的古板守旧和反(fǎn )革命(mìng )
炼(liàn )狱在艺术上的成就远远(🚹)超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认(rèn )真分(🔜)析研(yán )究(🏒)的(de )杰作(⏺)这(🛍)(zhè )首抒情长诗风格多样表现(📞)手法不拘一(yī )格柔和了象征主(zhǔ )义意象主义和玄学派的一些(🏽)特点诗中陈述(shù )与咏叹抒情与(🎁)讽刺描绘出与警(jǐng )句神(shén )圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂(🤑)的市井俗语相互纠缠穿插(👽)为五彩缤纷(fēn )的(📺)景象大量(liàng )的典故作者(zhě )摘录36个(gè )作家56部作品和6种外文比(bǐ )喻委婉(wǎn )的表达联(🌂)想对应等(📱)象征主(🗂)义(🍠)手法及意象叠加过时空交错等现代(dài )诗歌(🥦)表(biǎo )现手段诗人为了(🔈)纯熟(shú )他甚至(zhì )直说按结构了喻示里套象征神话里面套神话(huà )神(shén )话和现实缠绕历史与现实(🗃)杂柔疏与(yǔ )密融汇的手(shǒu )法也让诗(shī )歌垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来(📶)极大地十分丰富了诗歌的表(biǎo )现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想像之中联想和明显(xiǎn )的暗示都内带(dà(📊)i )很大的随手(🏹)性导致(🎼)诗歌涩难辨使一般读者望而止(zhǐ )步若无艾略特自己(jǐ )再加的50多条注(zhù )解许多地(dì )方都无法(fǎ )懂得
充当西方现代主义的第一(yī )个流派后期象征主义对文学(xué )的发展(zhǎn )是有独有贡献的它在(🈷)(zài )艺术上的凭空创(chuàng )造新(xīn )开(🤾)拓所到得的成功经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术(shù )感染力会影响了现代主义的(⏫)单独的流派象征主义作(zuò )家下大力表现内(nèi )心世界也对文学领域的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现形式而造(🛵)成的神秘莫测晦涩与内(nèi )容(🦆)上表现出去的(de )悲观主义宗教(jiāo )神秘主义(yì )和反动(dòng )倒退的社会主张则是应绝对否定的
