『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑(xíng )打屁股有多疼(téng )
杖(zhàng )刑题目的(✂)仗(zhàng )乱填了(le )也就是用棍子打屁股(💙)(gǔ )另(⏭)外中国古代最常见的刑罚(🌟)(fá )更(😒)具源远流长的历史上古时期(🕖)已(🐂)经出现杖刑到梁朝时成为正式刑罚(fá )
参(〽)照历史资料的记载早在上古三(sān )代尧舜禹时期就早又出现了杖刑据(👠)汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武顺而行之也就是说而禹以(🍱)为人们道德(dé )走向没落了只好制定(dìng )了对肉体(tǐ )的刑罚(fá )后来我们的商汤和周武王都被传承了这一做法
索性听说后来(lái )就又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑(xíng )尚书(shū )舜典里面也典籍鞭作官(guān )刑扑(pū )作教刑
只不过那个时候(🈲)杖刑还要注(💥)意是临时的刑(💋)罚等他南北朝时期南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地的(de )刑罚
到了隋朝后隋文帝名人彻底(👉)废除了之前(qián )的鞭刑(xíng )枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代(dài )之后唐朝(📚)恢复传统了隋朝的五刑制度有些更改后
唐代杖刑适用于较(jiào )轻的罪行但也(yě )有(🐷)人因杖刑丧命
当然了(🌌)那(🎦)个时候的(de )杖(zhàng )刑(xíng )是(🈸)有一定之规的但适用(yòng )于较(jiào )轻的罪行例如唐代的狱官令(💚)记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分(fèn )二厘常行(háng )杖大(dà )头二分七厘小头一分七厘(lí )笞杖大头二(èr )分小头(tóu )一分五厘
据唐代的(de )尺寸判断一尺约不等(🗽)于(yú )30厘米也就是(shì )说最(💇)长的三(✅)尺五寸也(yě )不过906厘米依据(jù )这段(duàn )记载(zǎi )可以(yǐ )猜想唐代(dài )的时(🤺)候说白杖(🥐)刑多用(🐯)在去问囚犯的(😕)时候可以使用
只不过(😻)唐代杖(zhàng )刑(😞)也(🏧)更(📰)(gèng )加凶(xiōng )恶了受刑(⤴)者有(yǒ(⏺)u )的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄(👢)宗(😭)就我曾(céng )经在一篇诏书中说徒非重刑(xíng )而役者寒暑不释(shì )械系杖古以代肉(ròu )刑也或犯非巨(jù )蠹而捶以被砍死也就是说经(👻)常会有犯人因杖而殒命(mìng )的
而且(qiě )到了武则(zé )天时(shí )代还直接出现了处斩(🍐)的制度(dù )例如公元(yuán )701年的时候有个叫李重润的人(rén )被(bèi )人陷害只好武则天令人将其杖杀(shā )
最强悍的是武则天(tiān )时期(qī )还再次出(chū(😊) )现了一顿杖什么(me )叫一顿杖呢就是打一(yī )顿饭(fàn )的功夫再说这(zhè )一顿饭(🙅)打多少下已经就没(méi )定数
那(nà )就(jiù )打多少下打多重就(🔔)也没了一定之规马端临在文献通考里面就说(shuō )只曰一(yī )顿而不为之数行罚之人难以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫(fū )生(📍)与死捶楚与刀(dāo )锯亦大间矣也就是说一顿(♉)杖的威力要(🌥)比捶打(dǎ )和刀锯更凶横
到了宋代杖杀乱棍打(✖)死就下(xià )一界了制度性的(de )法律主要注意范围问题于恶逆罪也就是说想(🙆)造反杀父母等罪(zuì )行
再者唐代还正式(👶)地直(zhí )接出现了臀杖在唐代(dài )以前杖刑主(🎉)要(yào )注意背腿臀部等可(kě )以要换算下来打只不过臀杖(zhàng )会出现之前则有了(🆒)只打(📁)臀部的(de )杖(zhàng )刑
但(🐨)杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真的是(shì )到了(le )出神入化的地步
我们是需(xū )要从(cóng )锦衣卫(wèi )训(xùn )练执杖手这一点就见到杖刑(👈)有多凶狠残(cán )忍
依据什么清代查(📲)嗣(sì )瑮查浦辑闻的记(jì )载锦衣(yī )卫(✋)要注意是找一些地方的地痞少年诸恶少年习杖时先缚草为(wéi )为二人一置砖于(yú )中一纸裹其外(wài )俱以衣覆(fù )之杖置(⏲)砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者视之极重(🤸)而纸(💜)无分能若如则能(🛌)入选
也就是说这些(🤺)地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖的时(📨)候表面(miàn )上看起来好像打得轻得不(bú )过能把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真的很重(🍝)却连纸都没(mé(🏥)i )有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑(🏘)人当然非死即残
到了(le )明武宗时(shí )期杖刑又极大发展正在了对大臣参(cān )与脱(tuō )了裤子被(📟)打(dǎ )屁股以示羞辱
在(zài )明武宗朱厚照时期出了一位(wèi )飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当(dāng )办家(jiā )家酒的(de )游戏
有一次明武宗(🌧)想(xiǎng )要南巡随后一群官(🔽)员就(jiù )对己并且谏言(yá(🚶)n )刘瑾设法就对这个(🅾)(gè )劝谏的官员参与摧残折磨刘瑾命人对这些个官员通过杖(zhàng )刑仅一次就打杖打了146人(🌪)其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪事(shì )件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究竟(🚐)是什(🎺)么(me )人在明朝时候打板子能多疼呢(ne )
我们不如举神宗皇(🚻)帝朝一(yī )个例子
明神宗(🥘)万历小的时候朝政要注(zhù(🤝) )意由内阁首(🏄)辅张(zhāng )居正一手遮(🐻)天听说(shuō )后来张居(jū )正的母亲去世了万历确定对张居正(👻)夺情也就是不想他回家守孝继续治(zhì )水朝政
一群儒(rú )家官员也又不能(néng )容许这样有悖纲常的事(shì )情直(😑)接(jiē(👰) )出现于是(shì )一齐上奏喝止万历一怒(nù )之下(xià )对那些个(gè )大臣参与(yǔ )杖刑(xíng )
参(🕖)照万历野获编的(de )记载大臣吴中行被打然后刲去腐(⛲)肉数(🌪)十脔大者盈掌深(shēn )至寸(cùn )一(yī )肢遂空也就是(shì )说把屁股(gǔ )上(shàng )的肉(🐋)(ròu )都(dōu )打烂了造成他的(📢)一条腿都半(bàn )残了
还(🧣)有一(yī )个的大(dà )臣(chén )如沈思孝是剔去腐肉(🔫)以黑羊生割(gē )其臑(nào )敷之(🏺)尻上用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗珠(🎡)下也意思是(shì )那个(gè )大臣被打之前要把屁股上的(🌒)腐(📽)肉挂(guà )掉用黑羊前腿上的肉缝(féng )补过去但是路走长了血就不(bú )时(shí )的往下流所以说其疼痛
还(hái )有(yǒu )大臣如(🌾)邹元标真接被打(dǎ )成了(♋)残疾每到(🥧)阴天的时候骨头就隐隐的疼导致他(💒)晚年都不能不能给人抱拳(quán )作揖
从那些被打大臣(chén )的结果而言我们就应该要还能(néng )够他知道(dào )古代的杖刑究竟有多超级(😞)恐怖了
近代(dài )历史有多少冷知识
請笔仙在南洋港台一带的很(hěn )風(😬)行略大一点的房間(jiān )内昏喑灯(dēng )光(guāng )下少(🎧)男少女們蛮忏诚的(🐇)玩(wán )站(🍞)了(👛)起来花(huā )招(zhāo )数种借用(yòng )物件斜放的八仙桌方(💆)凳等乐而不疲后再此風传(chuá(🚫)n )入日夲太长久常盛(shèng )不衰說下来請笔仙是中國(guó )古(gǔ )老(🧥)(lǎo )的巫术问卜的变种源於楚人一扶(fú )乩乩音Jj占卜疑问(wèn )的变(❓)种
作法事初几发源於是对传說中紫(zǐ )姑仙子的崇(chóng )拜而(ér )时间历史(shǐ )記载(zǎ(🐞)i )說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就有這方面的記载
卜(🍘)卦一般用(🏬)(yòng )一横棍和(hé )一(yī )支笔两人手指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘(pán )中(zhōng )自已画(huà )出纹路后主乩人像(xiàng )读天(💧)书后(hòu )提前做記录用耙子撫平(🎒)后(🔟)再(⛲)如(rú )此暗中行事
事前(qián )拜四方巳(sì )及偶然路过(guò )的神仙后再告知天地你心中想邀请的(de )任何(hé )一点一位人物有无時間给予邀请以笔动是否(fǒu )为信号
只是人与神灵的对話思绪备受被牵引走的很远(yuǎn )很远刚刚进(jìn )入一个广(⛺)袤无垠的空間漂泊
笔仙(🛶)只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩笔仙不充(chōng )许以肘(💰)或手腕做支撑需一(👃)直保持(chí )离(lí )地笔垂直沙(shā )盘两个人都会各(🎱)自轻轻那只笔在沙盘或光滑纸面(🌲)做无意识的划动下一(yī )界必然
参与(yǔ )者那(🚥)(nà )是对每(🥋)一个未明意涵毕恭毕敬(jìng )的捧持品咂(🍚)洪长老(🌰)了的神密感同身后的(de )神(🖥)往心飛
謝謝(🚑)悟空啊啊啊再次
