『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶(qǔ )了她为(🛵)何(⏯)还要找我写一
你已娶了她又为(👎)什么还得(🎾)找(zhǎo )我她喃喃(nán )念而语怔然泪(lèi )落(🧠)
他遗世独立神情肃漠
他叹朕给不(bú )了一生一世一双人的承(chéng )诺
她笑(xiào )所以我给我(🆎)一生一世一个人的哀愁但是须臾他们宛(💉)若站到世(shì )间尽头
她转身泪(🐙)落(🐐)
他仰头静默(mò )
他笑他们再(🔞)次(cì )站到了(le )之(zhī )后(hòu )
泪水却连止禁不住(zhù )的滑落到
什么是(shì )骈文
什么是骈文来(❣)源是什么要想把这两个问(😛)题说清楚差不多要写一本几十万字的专(🙂)著了
这是(shì )说此问题太难太紧张咱们只能(néng )应付式地(dì )说了
简单的说骈文是一种在中(zhōng )国流行了约莫两(liǎng )千年的文体
进(jìn )一步说这对骈文这种文体没法用极简的语(🌂)言(yán )给以简要概括有学者总结(jié )归纳(🤵)了(🚓)骈文的二十几(🚢)个特(tè )点另(🏎)(lìng )有学者高浓缩(🗃)为十几个
其实要说明(🧖)白什(shí )么是骈文要费(fèi )一些口(kǒu )舌
一(yī )
先作个确切的描述吧骈文是中国很有(🚍)用的一(yī(🍭) )种文体这样的文体以对偶句为主体从文类上(📊)说骈文居位散(🌁)文和(✈)韵文彼此间从创作上(🌼)来说骈文(wén )最讲究用典并追求纯粹词藻(zǎo )华美说以对偶(ǒu )句为主体是讲以(yǐ )四六文范围涵盖骈文未(wèi )必会准确
骈文一词清代才有唐代李商(shāng )隐的樊南(nán )四(😡)六创下了四六文一名的(de )先(🕟)河北宋欧阳修夏竦皆(jiē )以(yǐ )四六称自己的这类作品(♒)南宋王铚四(🌧)六话谢伋(🔸)四六谈塵杨囦道云庄四六余话是此类文体的(de )专论
但四(sì )六(🌒)文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前骈文(wén )多用四言单句对梁陈下次又多用四六(liù )言隔句对宋人喜用三句左右吧长(zhǎng )联(🐯)等因为四六文没有办法算(suàn )对骈文的一种泛称
说居位散文和韵(🅾)(yùn )文彼此间是讲骈文与散文和韵(yù(🆕)n )文那就比较好好区(qū )别的(de )
中(zhōng )国文章千(qiā(🚰)n )古以来散中有骈比如说诗(shī )书(📋)易中(zhōng )都是对偶之句再后来骈文(wén )又出(chū )现都是骈中(🛋)有散极有名的骈文作品很多也在其中(zhōng )插有散句
问题本(běn )质(zhì )句子不等于文(♏)章上述(shù )情(qíng )况一是(shì(💶) )不能可证(📤)明骈(piá(🆘)n )文古已有之二是又(🐺)不能因为文中有(🚊)散句就否认其不(bú )属骈文
骈文和散文的明显区别除了对偶句(jù )多还是散句多这一点之外更(🚨)(gèng )在(😧)(zài )于(👻)对文(wén )章气势风格去追(zhuī )求之不同最终表现(xiàn )在风格语言用典表达效果就这些
不(bú )过骈文(wén )和辞赋(fù )的关系(👈)肯定说存在地不同(tóng )意见但当然也(yě )不算难区别从(🦕)修辞上说骈文以对(duì )仗(📅)为主兼顾而辞赋以铺呈偏(🏪)于从句(🍯)法上说骈(pián )文以对(duì )仗为主而(ér )辞赋(fù )以排比(bǐ )为主(zhǔ )从韵律上说骈(pián )文求平仄而(✋)不重视押韵辞赋则不光最讲(jiǎng )究对仗还需句尾朗(🏫)朗上口从题目上说骈文常常(cháng )题(tí )目随便地而辞赋(fù )一般都以赋名之(zhī )从功能(néng )上说(shuō )骈文极(jí )为灵活甚至做论说(🦂)文用而(ér )辞赋都差不多主(zhǔ )要用于描(miáo )写出和抒情
骈文虽然是两(liǎ(🔫)ng )种散文和韵文之间的一种(zhǒng )文体
骈文和古文(👘)及后来(lái )科(kē )举中所用的八股文其实区别亦很明显(📇)(xiǎn )不不用谈及
关(🏽)与骈文中正平(🚿)和用典并去追求词藻华美在下一部分中再说吧
二
骈文之骈原(yuán )指两马并(bìng )驰骈文还称骈俪俪则指夫妻成对所以(yǐ )才骈文或骈俪所可以概括的是可如此文体的最重(chóng )要特点语(yǔ )句的互相平行对称
这些特点应是中国语言和汉字的单音节多声调特点决定的同时(shí )确(🏟)实是这样(yàng )的文体的美学追求
所以(yǐ )骈文的最主要的要求就(jiù )是(🛫)语句平仄
宋玉神女赋毛嫱(qiáng )鄣袂不继(jì )程式西施掩(yǎn )面(🔀)比之五色
司马相如上林(lín )赋修容乎礼(lǐ )园飞(fēi )翔乎(hū )书圃
张载(🗡)七哀汉祖想枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀(⛄)既(jì )厌(💦)严助东归驷马可乘长卿西返
刘勰文心雕龙丽辞学习总结说(shuō )凡(fán )有四对言对为易事对(❕)担忧反对意(yì )见为(wéi )优往向为(🖨)劣这是麻(má )烦问下骈(pián )文平仄押韵的理论归纳唐以后又有说白同类对异类对双声对仄韵对(♊)连绵起伏(fú )对就这些细(🎰)分越加精巧细致
梁(liáng )陈以后以后骈文以四六(liù )文偏于但也一(👮)直都(dōu )不(🍍)不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结果
文心雕龙章句说四字密而不促六字格而(ér )非缓这讲的是四六句在朗诵时的变化(🍟)感觉
从梁陈时(shí )的徐(🏉)陵和庾信又(🚷)开始慢慢的结束源源不断建议使用这(zhè )种四六的写作方法至唐蓝月帝国(guó )惯例(lì )
徐(xú )陵玉(🌲)台新(xī(🤟)n )咏序楚王宫内无不推其纤细的(de )腰肢魏国(🎹)佳人俱言讶其纤手(🎀)
庾信哀江南赋荆璧睨柱受(shòu )连城而见欺载书横阶捧(pěng )珠(📰)盘而只怕
七言(yán )对其(qí )实依旧很多最著名的(🧖)如请(qǐng )看今日之城(📏)中竟然谁人之天下
三言五言(yán )八言九言则相对(🖖)较少见
要大量用(🈴)典(🚵)这(🙇)是骈文的硬性(🐠)规定要求
所谓用典应该是使用古代传说神话成(chéng )语谚语经传(chuán )名言(yán )等高浓缩后用于骈文句中(zhōng )
王勃滕王阁序无路请(qǐng )缨(🏿)出战等终军之弱冠有(yǒu )怀投笔慕(mù )宗悫之长风请缨弱冠投笔(🏻)长风也(yě )是运用典故他(tā )日趋庭叨陪鲤对今晨捧袂喜(xǐ )托龙门(mén )鲤对龙门也(yě )是用典
用典最(zuì )讲究正用反用翻(🌟)用动用暗(😈)用对(duì )用等(🚄)一些列方法需要提炼裁剪精(jīng )致典雅就这些技巧
骈(pián )文有大(dà )概情(qíng )况的韵律(lǜ )要(🚭)求
这个确切的要求是
第一(yī )某些特殊骈文如序记章表论及等可不(bú )需要(yào )韵之外的(de )一(yī )般用韵但用韵的要求(qiú )不严比如说是可以六句八句(jù )十(shí )句十二句(👫)一韵或(huò )
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰五步一(🌽)楼十步一阁五(wǔ )步一(yī )楼檐牙(yá )高(😃)啄各抱(🍻)地势尔(ěr )虞我诈头盘焉囷囷焉蜂房水涡矗(chù )也不(bú )知其几(jǐ )千万落韵(yùn )脚比(🎌)较好随意
第二在平(píng )仄上没有要求垂直之对须平仄不(🌏)相似上下句须平仄红白相间
举例来说(shuō )如冯唐易老李广难(🐥)封驰烟驿路勒移山庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪(🤧)泉而觉爽处涸辙以犹(yóu )欢
骈文还有个特(tè )点应(🎅)(yīng )该是言语追求辞藻华丽
如雹碎(suì(🏈) )春红洒洒(sǎ )潇潇幽(🥙)岫含云(🐿)深溪蓄翠(cuì )电透箭疾坻飞陇复英辞润金石高义(yì )字(zì )当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等不(bú )一而(ér )足
三(🙏)
骈文属于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高层统治者的文化水准在内(🎀)对传(chuán )统文化的态度无关
骈文的(de )开端离得开汉灵帝(dì )对(🍃)(duì )于(🔻)文学史家们(⛲)几乎(hū )就没异议(yì )
那个(gè )汉灵帝治国极(🍳)差在文化上(shàng )却兴(xìng )致奇高他结算账户鸿都(dōu )门学独揽辞赋家小说(shuō )家书法家画(huà )家(💬)若干(gàn )各(gè )显其能骈文也就因运而生了
骈文(🦋)临时(shí )自然(rán )形成于(yú )魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄(⏱)弟这二(💍)人自己的文化水平(píng )很高而且地位高又(yòu )这个可以肆(sì )意发(fā )挥出来于是可以使用(yòng )骈文一时成为风气西晋(🍥)的陆机被如果说(🦄)是骈文巨擘也(yě(🥈) )有当(🐜)时(shí )的刘琨这二(èr )人也大都很有文化的贵族
南(nán )朝骈(🌴)文已趋兴盛南(nán )齐竞(🎗)(jìng )陵王萧子良梁武帝父(fù )子(📂)陈后主在内王谢(❔)家族另外(♑)庾氏父子(zǐ )徐(xú )氏父子都是(shì )此间(🐆)(jiān )高手
北朝统治(zhì )者多(duō )为少数(shù )民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇文泰和隋文帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此(cǐ )北朝时(shí )期骈文也很沉寂(jì )
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子(🏫)昂之(zhī )前中唐(⏪)被了恐怖抵制但这些(🚎)人应该人微言轻还好唐玄宗不(🏴)比较喜欢骈(pián )文以为太(👃)过浮夸在他允许下会出现了不太注重内容的新骈文
中唐到北宋会出现的古文运动对骈文(wén )的打击大唐宋八大家那是在古文(wén )运动中再产生的很著名(📟)(míng )散文家
元代朝廷不如此重视甚至压制中原(yuán )文化骈文大部分病歪歪
明(míng )初皇帝文(wén )化水(shuǐ )平不(bú )高联手打压知识分子和(hé )某(🏓)些文化因此(cǐ )元明(míng )时期除开杂曲除了(le )凡高贵典雅(yǎ )一(yī(♏) )些的文化和作品(🦋)基(🚧)本上都就没市场(📄)
到(dào )了清朝康熙和(👽)乾隆(lóng )二帝对汉文化兴(🍙)致极高此时骈文也会出现了中兴局面
骈(pián )文的兴起和发展(🏡)大体不是(shì )这样
