『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关于艾略(luè )特(🌼)的荒(⏭)原(🌲)谁能给分析(xī )一下女巫s
艾略特和荒(🥀)原艾(🎋)略特(tè )18881965原籍(jí )美国后加入英国(guó )国籍是后期象(🔹)(xiàng )征主义文学大(📑)的(de )的代表都是西方现代主(zhǔ(🤺) )义文学(xué )最有影响的诗人(rén )和评(píng )论(lùn )家(jiā )1949年(nián )因(yīn )对当代(dài )诗歌作(zuò(🏙) )出的贡献和所起的先锋作用获(huò )诺贝尔文学奖英王(wáng )劳绩(jì )勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒(huāng )原(yuán )19091925荒原19091935荒原1944诗(shī )歌19091962写于1915年的诗集是艾(ài )略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义(yì )的手法写(xiě )资产阶(📆)级上流社(😱)会的一个中年人在告白途中关系错综复(🎈)杂的矛盾心理故此(🕸)(cǐ )来怎(zěn )样(🍔)(yàng )表达世纪(🐺)初一部分人对中国古代文(⛄)明的幻灭感(gǎn )借(jiè )普鲁弗(fú )洛(🚁)克这一带象征意义的(🕔)人物形象论述当时普片未知的精神上(🕵)的(🚣)病态四个四重奏是艾略特晚期的代表(🍙)(biǎo )作饱(bǎo )含了宗教和哲学(xué )的(de )冥想抒(shū )发胸臆对(🌈)时间的空幻(huàn )感和幻灭感夸(kuā )耀基督教的(👏)宗教原罪(zuì )说大(dà )力鼓吹(💞)只有(🥉)(yǒu )禁欲赎罪才(cái )能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略(luè )特在艺(🏌)术上(shàng )登峰造极(jí )之作长诗诗(🍜)集(jí )1922是艾略特的代表作除诗歌(gē )外(wài )艾略特另外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克(kè )的情歌
艾略特是(😊)英美新当面批评派的奠基(🥄)人之一被称做(zuò )中国古代文学批(pī )评大师他早年(nián )提(tí )议(yì )的创作(zuò(⛰) )和(hé )批(👗)评的(de )非个人(rén )化理论对现代文学有一种了比较大的影响它的基本是(shì )内容是生活与艺术肯定不能等同它们之间有不(🐾)可逾越的界限(xiàn )并且作家的个人(rén )感情经验需要当经过非个(gè )人化的过(💘)程(🏯)将个人的情(qíng )绪改变为宇宙性艺术(shù )性情(qí(🍝)ng )绪才能直接进入文学作(zuò )品艾略特的通常批(pī )评论蓍有四个四重(chóng )奏1921荒原1921大(🛤)教堂(🚟)的凶杀案1923
艾略特(tè )的政治观宗教观和文(wén )化主张是不可违(wéi )背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文(👘)化的(🦇)(de )中心实际教会来管理(lǐ )呀国家空气传播文化最终达到拯救西方的(de )在现代(dài )文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容(róng )的谬(miù )误(🕴)
传统与个(gè )人才能(néng )是像现代(🐣)英(yīng )美诗歌的里程碑是象(🏂)征主义文学中最有代表性的作品(🖐)是艾略特的名动天下作和影响(xiǎng )最深远(🛒)的作品
第一章玄学派诗人将(🏫)西方(fāng )社会描画为万物萧瑟生机幽(yōu )冥的荒原起(qǐ )首几句便透露(lù )出(chū )出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大(dà )地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文(wén )明的象(xiàng )征伦敦更是一(yī )片枯(✝)萎的荒原在这没有气恼(🐧)的栖息(xī )于(yú )之所人不生不死虽生(⬇)犹死心中只有虚幻和绝望眼前的世界只肆(sì )意横行着海(✅)一样(yàng )的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下的(de )人欲死亡后的阴云浓(💢)的化不开(kāi )地罩在了西方世界的上空人们在浑(🏟)浑噩噩空间(🍔)中走到死亡诗人把再现(xiàn )实(📛)社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽(🤟)灵
第(🐇)二章批评的功能用维吉尔的(🖇)荒原奥维德(dé )的死者(🗽)(zhě )的葬仪和(😅)莎士(🏁)比亚(yà )的对(🧐)弈这些个(gè )作(🥧)(zuò )品中直接描(miáo )写的(de )上(➡)流社会男女(nǚ )的淫欲和(🔹)罪(📖)恶(è )与再现实低层社会(huì )卑劣无耻的肉体(🦋)交易叠(dié )映(yìng )线条清晰外在(zài )表现精神枯萎(wěi )凋谢道(🚝)德甘愿堕落的像现代生(🦇)活物别出(🍊)伊尼特中翡绿(🏅)(lǜ )眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故(🐣)的语句(jù )自然使力(lì )地怎样表达(dá )了诗歌深沉的主题对(duì(😘) )弈即争斗征着(💄)现代人的勾心(📁)斗角用古代(dài )的暴行和古代和现(xiàn )代(💨)的罪恶(è )相(🚲)比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代(❤)的人罪恶世(shì )界(jiè )贪(tān )恋兽欲人们成(🎯)(chéng )了毫无人性的(⬇)行尸(shī )走肉说他们是在(🦗)老鼠狗(gǒu )窝里在那(nà )里(lǐ )死人连自己的骨(🥫)头都丢得凶(xiōng )光
第三章变(biàn )形记态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活(🚡)圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行(háng )刺眼的月(yuè )光下母女登俩干(gàn )着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急(jí )驰精神空虚的青年男女在(🌜)苟合中被打发光阴人(🎟)们寻欢作乐后留下的(🛥)浊物漂浮在昔日诗意盎然(rán )的(🧗)泰晤土河在诗人看样子情欲(yù )之火毁灭了人性也瞬间毁灭(💈)了大自(✨)然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他(tā )向佛陀(tuó(📠) )强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽(jìn )情欲拯救人类烧啊烧啊(ā )烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊(ā )你拯(📀)拔烧啊
第四章安东尼与克(kè )里奥(ào )佩特拉通共只能10行行行都是(shì )含义(yì )深(shēn )刻(kè )的象征有人说它象征(zhēng )的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中(zhōng )已经死去已经死(sǐ )去后彻底忘掉生前的一切让他(tā )静静的望着在死亡后的欲海中(🚷)(zhōng )学会反(😈)思艾(🦂)略特笔下的海应是情欲(yù )的象征它夺(duó )回(😯)来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的(🚩)罪恶事实(shí )上艾略特是要现(xiàn )代人(rén )去(qù )正视自(👉)己的(de )罪恶浆洗衣物自己(🥣)(jǐ )的灵(😘)魂
第五章火诫原先返回到欧洲(➡)是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在(zài )十字架(✅)上来象征信仰理想崇高的精(jīng )神追求在欧洲大地上消失了(le )诗人认为从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的(de )水盼着救世主的出现热(📖)切盼望世界的复苏灵魂的(📅)再造他用水里的死亡(wáng )的典故写了耶稣复活后的(de )身影然而基督不曾(céng )重临(🆙)却(🕦)听到了惊天(tiān )动地的声巨响革命的象征艾略特把(bǎ )社会主义革命纳(🔎)(nà )入人(🌔)(rén )类的(de )一场灾难到(🤽)最(zuì )后诗(🦈)人借雷霆的(de )话告诫人们要施舍可怜(lián )同情克(🏙)制皈(😬)依佛教宗教那样大地才(cái )会(huì )复苏人(rén )们才(cái )分(fèn )远离了不(bú )死不活的处境我得到紫钻的宁静(jìng )
枯死的(🤵)荒(🏕)原俗不可耐丑恶虽生(🚜)犹死的人(rén )们复活一次的希望才(➰)是一条主线(🎁)刺穿了全诗阴(yīn )寒朦(méng )胧的画面深沉(chén )地态度了人欲横渡精(🕢)神堕落(luò )道德沦(🚨)丧生活卑鄙龌龊委(wěi )琐丑恶(♒)黑暗地的西方社会的其实面貌去传(🌐)达(🙀)出第一次(cì )世界大战后西方(fāng )人对世界对现(🥛)实的厌恶(è )普遍的失望情绪和幻灭感(👖)态度了一(yī )代人(rén )的精神病(bìng )态和精神危机最终达到否定了(⬜)古代和现代西方文明同时诗(shī )歌把(bǎ )西方社会的堕落归之(🥐)于人的原罪把可以恢复宗教精神当作拯救他们(🖥)西方(fā(😥)ng )世界拯救自己现代人的(de )灵丹妙药(yào )上级主管部门出(🕠)艾略特思想上的古板守旧和反革命
炼狱在艺术上的成就远远超(chāo )过中国古代(😨)派的别的(de )诗(shī )作是一首具备借(jiè )鉴吸收价值值得认出来认真分(🤶)析研究的(de )杰作这首抒情长(zhǎng )诗风格多样(yàng )表(🏗)现手法不拘一格柔和了象征主义(yì )意(yì )象主义和(hé )玄学派的(de )一些特点诗中陈(chén )述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(de )市井俗语相互纠缠穿(chuān )插为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录36个作家56部作品和(hé )6种(🕺)外文比喻(yù )委婉的表达联想对应(🍔)等(👬)象(xiàng )征(📖)主义手法及意象叠加过时空交错等(💰)现代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套(tào )象征神话里面套神话神话和现实(shí )缠绕历史与现实杂柔疏与密(mì )融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象(💌)化哲理化有机(jī )地统一起来极大(🔆)地十分丰富了诗(shī )歌的表现手段拓宽思维了诗歌(gē )的思想内(nèi )容雷霆的话在艺术表现上的不足是(shì )用典故太多且想像之(zhī )中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致(zhì )诗(shī )歌涩难(nán )辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加(📅)的50多条注解许多地方都(dōu )无法懂得
充当西方现代主义的第一个流派后期象征主义对文学的发展是有独有(yǒu )贡献的它在艺术(shù(🌿) )上的凭空(♊)创造新(xīn )开拓(🔯)所到得的(🦗)成功(gōng )经验丰富了诗歌的表现手段增加(jiā )了诗(shī )歌的艺术感(gǎn )染力(lì )会影响了现(✏)代主(🎆)义的单独(dú )的流派(🌐)象征(zhēng )主义作家下大力(lì )表现(xiàn )内心世界也对(duì )文学领域的拓展可是象征主义在艺术上(shàng )过分追求表现形(xíng )式而造(zào )成的神秘(mì )莫测(cè )晦涩与内(nèi )容上表(biǎo )现出(chū )去的悲观(🚙)主(zhǔ )义宗教神秘主义和反动倒退的(de )社会主张则是(shì )应绝对否定的(de )
