『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁(pì )股有多疼
杖刑题目的仗乱填了也就是用棍子打屁(pì )股另外中国古代最常见的刑(xíng )罚更具源远流长的历史上(🥂)古时期(qī )已经出现杖刑到(🎸)梁朝时成为正(zhèng )式刑罚(🍲)
参照历史资料的记载早在上(🐗)古三代尧舜禹时期就早又出现了杖刑据汉书的(🏟)记载禹(🤟)自以德衰而制(zhì )肉刑汤武顺而行之也就是说而禹以为人们道(💰)德走向没落了只(🏺)好制定了对肉体的刑罚后(hòu )来我们的商汤和周武王都被(bèi )传承了这(📠)一做法
索性听(👫)(tīng )说后(🍗)来就又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚(🏊)书舜典里面也(yě )典籍鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时候杖刑还要注意是临(lín )时的(👫)刑(xíng )罚等(děng )他南北朝时期南(nán )朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地的刑罚
到了隋朝后隋(💒)文帝名人(😹)彻底废(📁)除了之前的鞭刑枭首等酷刑正式会制定了笞杖徒流死五种刑(xíng )罚
到了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝的五(wǔ )刑(xíng )制度有些更改后
唐代杖刑适用于较轻的(de )罪行但也有人因杖刑丧(sàng )命
当然了那个(gè )时候(hòu )的杖刑是有一定之(zhī )规的但适用于较轻(qīng )的罪(👞)行例(lì )如唐(táng )代的(🦁)狱官令记载杖皆削去节目长三尺(chǐ )五寸(🕚)讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分七厘小头一分七厘笞杖大头二分小头一分五厘
据唐(😟)代的尺寸(cùn )判(💨)(pàn )断一尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺(🚛)五寸(cùn )也不过906厘米依据这段记载可以猜想唐代的时(shí )候说白(bá(😒)i )杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用(yòng )
只不过唐代杖刑也更(gèng )加(jiā(🥖) )凶恶了受刑者(🉑)(zhě )有的是时候要对于(yú )太那巨(😂)大(dà )的伤痛唐玄宗(zōng )就我曾(céng )经(jīng )在一篇诏书中说徒非重(🚨)刑而役者寒暑不释械系杖古以代肉刑也(yě )或(huò )犯非巨蠹(dù(💀) )而捶(👮)以被砍死也就(⏳)是说经常会有(yǒu )犯人因杖(zhàng )而殒命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的制度例(👰)(lì )如公元701年的(de )时候有个叫李重润的人被(bèi )人陷害只好(hǎo )武则天(tiān )令(lìng )人(🧔)将其杖杀
最强悍(hàn )的(de )是武则(zé )天(tiān )时期还再次出现了一顿杖什么(🛬)叫一顿杖呢就是(shì )打一顿饭的功夫再说这一顿饭打多少下(🤬)已(🤧)经(🍘)就没定(📍)数(shù )
那就打多(duō )少(📠)下打多(duō )重就也没了一定之规马端临(🕸)在文献通(🤼)考(🌚)里面就(jiù )说只曰一顿而(é(🗻)r )不为之数行罚之人(🕰)难(nán )以轻重其手欲活则活之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯(jù )亦(yì )大间矣也(yě )就是说一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到(dào )了宋代杖杀乱棍打死就下(xià )一界了制度性的法律主要注(zhù )意范围(wéi )问题(tí )于恶逆罪也就是说想造反杀父母等(🤰)罪行
再者唐(táng )代还(hái )正式地直接出现了臀杖在唐代以前(⛎)杖刑主要注(zhù )意背腿臀部等可以要换算下来(lái )打只不过臀杖会出现之(zhī )前则有了只打臀部的(🌃)杖刑
但杖刑集大成者是在明(🕍)代明代的(de )杖刑真的是到了出神入化的地步(🦁)
我们是需要从(✡)(cóng )锦衣卫训练执杖手这一点就见(❔)到杖刑有多凶狠(hěn )残(cán )忍(rěn )
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找一些(xiē )地方的地痞少(🍛)年(➕)诸(🌬)恶少年习杖(🌟)时先缚草为为二人(rén )一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆之杖置(🐁)砖者视之若轻徐(xú )解而(ér )观则砖都裂杖纸裹者视之(zhī )极重而(ér )纸无分能(néng )若如则能入选
也就是说这些地痞(🥓)练习殴打(🤖)(dǎ )人是(shì )用砖头和纸张才是对象(🍸)打(dǎ )砖的时(shí )候表(🥤)面上看起来好像打(dǎ )得轻得不(bú )过能把(bǎ )砖打裂打纸的时候感觉起来打得真(🍫)的很重却连纸都没有击碎
可以(🎙)想像也(📱)能打碎砖的力道打到(dà(🐝)o )屁股上受刑(😒)人当然非死(sǐ )即残
到了明(mí(🚜)ng )武宗时期(qī )杖刑又极(jí )大发展正在(zà(🥛)i )了对(duì(🍫) )大臣参与脱了裤子被打(dǎ )屁股以(🍒)示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了(le )一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜(xǐ )欢玩儿乐甚至连拿发动(dòng )战争当办家家酒(🎌)的游戏
有一次明(😴)武(wǔ )宗想要(yào )南巡随后一群官员就对己并且谏(jiàn )言刘瑾设法就对这(🐌)个劝谏的官员参与摧残(cán )折磨刘(liú )瑾命人对这些个官员通过杖刑仅一次(🚂)就打杖打了146人其中11人当场死亡
当时是因为大礼仪(yí )事件(jiàn )又对(duì )134名大臣并且杖(zhàng )刑当场身(shēn )亡了17人
那么究竟是什么(me )人在明(míng )朝时候打(dǎ )板子能多疼(😙)呢
我们不如举神(✂)宗皇帝朝一个例子
明神宗万历小的时(🗣)候(🕋)朝政要(yào )注意由内阁首辅张居正一手(shǒu )遮(zhē )天听说后来张居正的母亲去世了万历确定对张居正夺情也就是不(bú )想他回家守孝继续(xù )治水(shuǐ )朝政
一群儒家官员(yuán )也又不能容许这样有(yǒu )悖纲常的(🈷)事情直接出现(🌬)于是一齐上(shàng )奏喝止万历一(yī )怒(🌨)之下(🥏)对那些个大臣(chén )参与杖刑
参照万历(lì )野获编的记(🌇)载大臣(chén )吴(wú )中行被打(🔖)(dǎ )然后刲(kuī )去腐肉数十脔大者盈掌深至(🥔)寸一肢遂空也就是说(shuō )把屁股上的肉(ròu )都(dōu )打烂了(le )造成他(🎗)(tā )的一条腿都(dōu )半(🚟)残了
还有一(yī )个的(de )大臣如沈思(sī )孝是剔(tī )去(qù )腐(fǔ )肉以(yǐ )黑羊生割其臑敷(fū )之(zhī )尻上用(yòng )药(yào )冯裹始得再生及(jí )行(háng )戍东粤徒步爬山过(🏞)岭(lǐng )血犹汗珠下也意思是那(nà )个大臣被(bèi )打之前要把(bǎ )屁股(gǔ )上的腐肉(ròu )挂掉用黑羊前腿上的肉缝(féng )补过去但是路走长(💜)了血(xuè )就不时(shí )的往下(xià )流所以说其疼痛
还有大臣如邹元标真接被打成了残疾每到(🧐)阴天的时候骨(🙂)头就隐隐的疼导致他晚年都不能不(bú )能给人抱拳作揖
从那些被打大臣(chén )的(de )结果而(💥)言(yán )我们(men )就应该要还(🛺)能够他知道古代的杖(🔹)刑究竟有多超级(🎀)恐(kǒng )怖了
近代历史有多(duō )少冷知识
請笔仙在(zài )南洋港台一带的很風行略(⏯)大(dà )一点的(de )房間内(nèi )昏喑灯光下少男少女們(men )蛮忏诚的(🤷)玩站了起来花招数种借用物(wù )件斜放的八仙桌(zhuō )方凳等乐而不(bú )疲(🔋)后再(zài )此風(fēng )传入日夲太长久常盛(shèng )不衰(shuāi )說下(🕖)来請笔仙是中國古老的巫术问卜的变种源於楚人一扶乩乩(jī )音Jj占(zhàn )卜疑问的变种
作法事初几发源於是对传說中紫姑仙子(zǐ )的崇拜而时间历(😙)史記(📮)载說法不一南(nán )朝的刘敬叔在(zài )异苑中(zhōng )就(jiù )有這方面的記载
卜卦一般用(yòng )一横棍和一支笔两人手指顶着(🐇)横棍下面有一沙盘(🚘)笔会在沙盘中自已画出纹(wén )路后主(zhǔ )乩人(rén )像读天书后提前做(zuò )記录(lù )用耙子撫平后(hòu )再(🕵)如此暗(🏯)中行事
事前拜四方巳及偶然路过的(de )神仙后再(zài )告知天(tiān )地(🕢)你心中(zhōng )想邀请的(de )任何一点一位人物有(yǒu )无時間(🕘)给予邀请以笔动是否(🐫)为信号
只(zhī )是人与神灵(⤵)的对(📂)話思绪备受被牵引(🕋)走的很(💯)远很远刚刚进(🎃)入一个广袤无垠的空間漂(piāo )泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因(yīn )那只有动的笔玩笔仙不(bú )充许以(yǐ )肘或手腕做支撑(chēng )需一(yī )直(zhí )保持离地(dì )笔(bǐ )垂直(zhí )沙盘两个人(rén )都会各自轻轻(🚰)那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识的划动下一界必然
参与者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬(😺)的捧持品(😯)咂洪长老了的神密感同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
