『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:(😓)
古代仗刑打屁(🌐)股有多疼
杖(zhàng )刑题目的仗乱填了也就(jiù )是用棍子打屁(🐺)股(gǔ )另外中国(guó )古代最常(cháng )见的刑(🌆)罚更具源远流长的历史上古时期已经出现杖刑到梁(liáng )朝时成为正式刑罚
参照历史资料的记载早在上(📑)古三代尧舜禹时(🌰)期就早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰(shuāi )而制肉刑汤武顺而(📿)行之也就是(shì )说(🌄)而禹以为人(rén )们道德走向没(méi )落了只好制定了对肉体的刑罚后来我们的商汤和周(zhōu )武王都被(bè(🔩)i )传(chuán )承了这一做法
索性听说后来就(jiù )又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面也典籍鞭作官刑扑作教刑(🚶)
只不(bú )过那(🖌)个时(👡)候(🧖)杖刑还要注意是临(lín )时的刑罚等(🈯)他南北朝时期南朝梁如何制定了(🕷)梁律才以杖(zhà(👨)ng )刑以及(🐌)正式地(🥠)的刑罚
到(dào )了隋朝后(💽)(hòu )隋(suí )文帝名人彻底废除了之前的(de )鞭(biān )刑枭(🚦)首等酷刑(xíng )正式会制定了笞杖徒流死五种刑罚
到了唐代之后唐朝(cháo )恢复传统了隋朝的五刑制度有些(👼)更改后(hòu )
唐代(dài )杖刑适(🕝)用于较轻的罪行但也有人因杖刑丧命(mìng )
当然了那(nà )个时候的杖刑是(shì )有(yǒu )一定之规的但适用于较轻的罪行例如唐(táng )代(dài )的狱官令记载杖(zhàng )皆削去节(jiē )目长三尺(💤)(chǐ )五寸讯囚杖大头(🌫)径三(🥞)分二厘小头二分二厘常行杖(zhàng )大头二分(😏)(fèn )七厘小(🙅)(xiǎo )头一(yī )分(fèn )七厘笞杖大(dà )头二分小头一分(fèn )五(✌)厘
据唐代的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的(de )三尺五寸也不过(guò )906厘米依据这段(duàn )记载可以猜想唐(tá(😶)ng )代的(🤘)时候说白杖(♑)刑多用(🏠)在去(🕚)问囚犯的时候可(🚘)以使用
只不(bú )过(guò )唐代杖刑也更加(jiā )凶恶了受刑者有(🕺)的是时候(hòu )要对于太(tài )那(nà )巨大的伤痛唐玄宗就(jiù(⏳) )我曾(🥫)经在(zài )一篇诏书中说(😏)徒(tú )非重刑而役(yì )者寒暑不释(shì )械系杖古以(yǐ )代(dài )肉刑也或犯(fàn )非巨(jù )蠹而捶以被砍死也就是说经(jīng )常会有犯人因杖而殒命(mìng )的
而且(qiě )到(🚧)了(le )武(👍)(wǔ )则天时代(dà(🚓)i )还直接出现了(le )处斩的制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人(🚓)被人陷害只好武则(🍁)天令人将其杖杀
最强悍的是武则天时期还再次出现了一(🎬)顿杖(zhàng )什么叫一顿(dùn )杖呢就是打一顿饭的功(gō(💆)ng )夫再说这一顿饭(fàn )打多(🍼)(duō )少下已经就没定数
那就打多少下打多重就也没了一定之(zhī )规马端(⛔)临在文(wén )献通考里面就说只曰(yuē )一顿(dùn )而不为之数行罚之(zhī )人难以轻重其手欲活则活之(zhī(🌚) )欲毙则毙(🌕)(bì )之夫生与死捶楚与(yǔ )刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀(dāo )锯更凶横
到了宋(🏮)代杖杀乱(luàn )棍打(dǎ )死(🅰)就下一界了制度性的法律主(zhǔ )要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反杀父母(🐒)等罪行
再者(⏯)唐代还正式地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主要注意(🈷)背腿臀部等可以要换算下来打只不(bú )过(guò )臀杖会出现(xiàn )之前则有了只打臀部的杖刑
但杖刑(🤳)(xíng )集大成者是在明代明代的(de )杖(zhàng )刑(🥛)真的(de )是到了出神入(rù )化的(🐧)地步
我们是需要从锦衣卫训练执杖手这一点就见到杖刑有多凶狠残忍
依据(🕕)什么(me )清(qīng )代(dài )查嗣瑮查(🧕)浦辑闻的记载锦(😑)衣卫要(yào )注意是找一些地方的地痞少年诸恶少(shǎo )年习杖时先(〰)缚草为为二人一置砖于中一纸裹(guǒ )其(qí )外俱(⏩)(jù )以衣(yī )覆之(zhī )杖(zhàng )置砖者视之若轻徐解而观则(zé )砖都(🛐)裂杖纸裹者视之极重而纸无(wú )分能若如则能入选
也就是说这些地痞练习殴(🎎)打(dǎ )人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候表面上看(🚩)起来(lái )好像打得(dé )轻得(dé )不过能把砖打(🐚)(dǎ )裂打纸的时候感觉起来打得真(🥙)的很(hěn )重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受刑人当然非死即(jí )残
到了明武宗(zōng )时期杖刑又极大发展正在了(le )对大臣(chén )参与(yǔ )脱(🐲)了裤(〰)子被(bèi )打屁(🍸)股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战争当办家(jiā )家酒(jiǔ )的游戏
有一(yī )次明(🕜)武宗想要南巡(xún )随后一群官(guān )员就对(🚱)(duì )己并且谏言刘瑾设(🈶)法就对这个劝谏的官员(yuán )参与摧残折(🎈)磨刘瑾命人(rén )对这(zhè )些个官员通过杖(zhàng )刑仅一次就打杖(🐉)打了146人其(🔩)中11人当场死亡
当时(shí )是因为(wéi )大(🔔)礼仪事件又(yòu )对134名大(dà )臣并且杖刑当场身亡了17人
那么究(jiū )竟是什(🐔)么人在明朝时候打板子能多疼呢
我们不如举神宗(📮)皇帝朝(cháo )一个例子
明神宗万(🏮)(wà(🧕)n )历小的时候朝政要注意(🤼)由内阁首辅张居正(zhèng )一手遮天(tiān )听说(⛸)后来张居正的母亲去(qù )世了万历确定对张居正夺情也就是不想他回家守孝(xiào )继续治水朝政
一(yī )群儒家官(guān )员也又不(bú )能容(🕸)许这(🌭)样有悖纲常的(de )事(shì )情直(zhí )接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对(duì )那些个大臣参与杖(🎶)刑
参照万历野(🐎)获编的记载大臣吴中行被打然后(hòu )刲去腐肉数(🚖)十脔(luá(😓)n )大者盈(yíng )掌深至寸一肢遂(suí )空也就是说把屁股上的肉都打(🦐)(dǎ )烂了(🃏)造(🙉)成他的一条(tiáo )腿都半残了
还有一个的大臣(🤘)如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割(gē )其臑(nào )敷之尻上(shàng )用药冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血(xuè )犹汗珠下也(yě )意思是那个大臣被打之前(qián )要把屁股上的腐肉挂掉用黑羊前腿上的肉(🗡)(ròu )缝补过去但是路走长(zhǎng )了血就(jiù )不时的往下流所以说(✨)其疼痛
还有大臣如邹元标真接被(bèi )打(⬆)成了残疾每到(dào )阴天的时候骨头就隐隐(yǐn )的疼(🐊)导致他晚年都不能不能给人(rén )抱拳作揖(yī )
从那些被打大(dà )臣的结果而言我们(men )就应该要还能够他知道古代的杖刑究(jiū )竟有(yǒu )多超级恐怖了
近代历史有多少(shǎo )冷知识(shí )
請笔仙在南洋港台一带的很(hěn )風行略(🕊)大(dà )一点的房間内(😼)昏喑灯光下少男少女們蛮忏诚的玩站了起来花招数种(zhǒng )借用物件斜放(fàng )的八仙桌(zhuō )方凳(dèng )等乐而不疲后再此風传入日夲太长久常(🕔)盛(💽)不衰說下来請笔仙是中國古老的巫术(shù )问卜的变种(zhǒ(🤛)ng )源於楚人一扶(fú )乩乩音Jj占卜疑问的变种(🏞)
作法事初(chū )几(✏)发源於是对传說中紫姑仙子的崇拜而时间历史(shǐ )記载說法不一南朝的刘敬叔在异苑中就(jiù )有這方面的記载
卜(bo )卦一般用一横(héng )棍和(😤)一(yī )支笔两人(rén )手指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路后主乩人像读(dú )天书后提前(qián )做記录用耙子(👉)撫平后再如此暗中行事
事前拜四方巳及偶(ǒu )然路过的神仙后再告(gào )知天地你心中想(xiǎng )邀请的任何一点一位人物有无時間给(🅾)予邀请以笔动(dòng )是否为(wéi )信号
只是人与神灵的对話(huà )思绪备受被牵引走的很远(yuǎn )很远刚刚进(jìn )入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑(huò )人皆因(yīn )那只有动(dòng )的笔玩(wán )笔仙不充许以肘或(huò )手腕做支撑需一直保持离地笔垂(chuí )直沙(🐽)(shā )盘两个人都会(huì )各自轻轻那(nà )只笔在沙(🤝)盘或(🎢)(huò )光滑(huá )纸面做无意识的划动下一(😧)界(jiè )必(👹)(bì )然
参与(yǔ )者那是对每一个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神(shén )密感同身后的神往心飛(fēi )
謝謝悟空啊啊啊再次(cì )
