『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为什么(📂)我看多了总感觉网文特别是玄幻和修炼
- 为什(🌃)么说古典的神话和传说是美术创作最受(🛬)欢
- 如何(hé )欣赏意大利画家(jiā(🚠) )波(bō )提切利(lì )的名(míng )画维纳斯(🐥)
为什么(🏭)我看多了(le )总感觉网文特别是(shì )玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文(🚓)和日本轻小说是有不大(dà )区别的起(🔖)点网文大都按结构第(dì )三人称描述(shù )人物刻画上主角才是重点这对配角而不有过(🔱)多(duō )过分注意(yì )剧情基本(běn )是(🐢)主角的独角戏轻小(xiǎo )说则是而是对配角的刻划的(🌛)笔墨甚至还比主角还(💚)(hái )多重点是妹子(🕚)描绘出(❣)来比较(jià(👠)o )比较很(hěn )可(kě )爱(ài )日本轻小说漫画(huà )动漫这三个元素紧密相连近似所谓的的宅文化虽然在中国换(huàn )取广(guǎng )泛能传播但国内传播那就(jiù )太远的
结果不绝对好(🚍)看还(hái )是(😵)看个人有(♑)些人就(jiù )是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各(gè )有(🛑)不爱吧
为(😝)什么说古典的神话和传说(🍚)是美(😞)术创作最受(👠)欢
美的典范绘画艺术创作的永(🍱)恒主题(👔)古典神话和传说
古典浪漫的神话传说是上古(gǔ )时代先民实现(🔃)现(🚳)实生活而(🙇)产生的(🐯)是一种文明和文化发展的(de )体(tǐ )现神话(huà )中传递的精神力量不单再塑造了民(🏪)族的(de )性格特征也赋予了人(😤)(rén )们使命感和责任(rèn )感对(duì )民族在内人(🦃)类的发展(zhǎn )有着如此大的影(yǐng )响这些(⏲)个广泛(🍯)流(🎞)(liú )传(chuán )过来的神(🙈)话传说(shuō )是民族文化的历史积淀和(hé )文明的(🚹)传承引响着人们对文化的接纳意(yì )识和思想意识上(shàng )的评价标(biāo )准布格(gé )罗(luó )作品圣母玛利亚和天使神话故事大都以人物形象的塑造偏于这(zhè )些个形象也不全是凭空出现(xiàn )臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实是(shì )应当时社会的需求产生的既(jì )已设计和实现信仰又能能够体现出人们对未来的追求(🧠)(qiú )和向往的确神话故(gù )事中去塑造进去的人(rén )物是如此美好(hǎo )期望过的(🧐)(de )化身他的意义本质能振奋振奋人心是民族精神(shén )的源头和象(xiàng )征卡巴内尔作(📒)品堕落(luò )天使
我们在阅读(dú )古典(diǎn )的神(shén )话和神话的时候能感应到故事(shì )中(zhōng )传信的莫名的精神力量那是一种凝视(shì )人(🤭)性(🍺)而换取的审美价(🦆)值是一(yī )种美的典范(fàn )而现(🧐)在艺术家不(bú )但能感觉(jiào )得到(dào )故事中(😶)(zhōng )那种浓烈的审美价值一(💰)般说来更衷于借助(zhù )于古(❣)典的(de )神话传说题(♏)材表(🚷)现出他们对人(rén )类对(duì )世界的认识
鲁(lǔ )本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形(xíng )象再塑造的(👁)专业角度出发到达加入到自身对故事(shì )精神理念的提炼与感(gǎn )悟接着显(🛂)现出出全新(xīn )的故事情节与(🕒)人(rén )物形(⛄)象能将故事中(zhōng )的精神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就(jiù )是为了表达自己对美的典范的理解另一方面是目的是向(xiàng )观者(zhě )诠释美(🚍)的典范的深意的或圣经中有关人(✨)类(lèi )起源的故(gù )事不(🦋)断地被艺术家发热发冷手工(gōng )绘制而且五(wǔ )色缤纷神祗(🤧)(zhī )人(rén )物更是以(yǐ )完全不同的被可(kě )以体现在绘画中
米开朗基罗(luó )作(😘)品创造(💿)亚当为遵守平(píng )台管理规则画面(miàn )已做去处理仅作示例之用就是喜欢的可自(🐱)(zì )身去寻(💀)找完整作品欣赏
关于古(🎟)典的神话传说的美术创作要注意分为两类一类是直(🉑)接取材(cái )丰富于神话和故事传(chuán )说中(🤗)的情节与人物形象另一类(lèi )是(shì )以故事(✖)中的情节与人物形象为原型参加创作(zuò )者自己的(de )创作意图通过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特征(zhēng )能(néng )自然(🏥)地表显(xiǎn )出故事中(zhōng )的(de )美感更能怎样(yàng )表(biǎo )达对爱(ài )美(🔄)和胜利(lì )的(🌓)追求
卡(kǎ )拉瓦乔作品(🎉)(pǐn )圣(shèng )马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文化内(nèi )涵的融入崇尚文化精神的传承(chéng )神话传说是先民生活经验的总结范围涵盖了自然与人文每个方面它不光(guāng )请解(jiě )释了人类文(wén )明的缘起还预估了人类的未来这两者之间的(de )凝炼是社会发展的必然(rán )结果对后世的发(fā )展进(jìn )步本身启(qǐ )迪(dí )和教育意义
安格(🉑)尔作品圣桑福里(lǐ )安(🐠)(ān )殉难
结(🔠)语
这些神话传说(shuō )条件符(fú )合(👊)绘画艺术发展的(de )需求下一界绘画(huà )中(zhōng )不(bú )可缺的艺术(🔅)创作题材同时引响着艺术家们的创作思维表现出手(👍)段和创作原则同时也影响不大着受众(🌉)群体的(de )文化认同自己意识和(🐻)艺术评价标准终致也曾(céng )经的艺术家(⭐)们最喜(xǐ )欢的创作主题之一不同的视(shì )角(jiǎo )高速连接的视界我是魔韵感谢各(⛲)位同道互动查哈交(jiāo )流(liú )
如何(hé )欣赏意(yì )大(dà )利画家波提切利的名画维(wéi )纳(nà )斯
你好亲很很开心回答我你的问题波(bō )提(tí )切利是文艺复兴早期(qī )的画家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟(🕍)时期所以才画家波提(tí )切利擅(shàn )长蛋彩画创作
一答话波(bō )提切利我们不得不惠(👙)普的起他的两幅名画作品维纳斯(sī )的诞生和春
对此名(🆙)(míng )画作品维纳斯的诞生波提(tí )切利唯一(🍊)一个冲上基督(dū )教的禁忌大方描(miá(💫)o )绘女(nǚ )性裸体(tǐ )
在(zài )之前的绘画艺术虚无飘(piāo )渺的肉体一直(🐆)在陷(💊)入沉(chén )睡在波提切(🕍)利画笔下的维纳斯赋予生命都是(shì )假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑(sù )对有血有肉的人体的(de )推崇
这对作品(🍓)(pǐn )春仿(👓)似吉兆一个全新的艺术时代的苏(💺)醒和来到这里
今天我们来欣赏人一下波提(tí )切利的另一幅作品维(wéi )纳斯和战(🏦)神
维纳(nà )斯(sī )这位爱与美的女神一直是西方(🐂)油(yóu )画中的(📕)常客(🦀)这对她(tā )花心滥情流连花丛的极为(📐)丰富情史一直是西方(🆕)美术史上画家(🎪)们一齐所创作的灵感素材
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是(🏢)其中(🕖)一个
这(zhè )样(yàng )是对画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅显的解(jiě )释(🥦)画面的(🖲)构图很均衡沉着稳重
相对于画(huà )中布(bù )局维纳斯(sī )和战神的布(bù )局安排个人粗浅的(☕)理解是区分了对(🏅)(duì )称式的构图画中维(wéi )纳斯和战神的姿势大概相(xiàng )同其细微的动作差(chà )别打破了对(duì )称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神(🎢)战(🧟)神半裸着(👸)(zhe )身体神情安祥恬美(🎉)地陷入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(yī )然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性(xìng )好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入(rù )爱情在爱人身(shēn )前就(jiù )卸下了自己的全副武装拔(⤵)(bá )去了战争中的暴力和屠杀都变成一(🚦)(yī )个平(píng )静安详安(🏳)(ān )谧安静入(rù )睡的凡人享受安(⏹)(ān )睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波(bō )提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神(🥑)充分展露出(chū )了画(huà )家推崇的世(🍎)俗的意义
对(🖐)于波提切利(lì )的作品维纳(🛶)斯和战神是蛋彩画透明柔和(hé )的淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如(🎃)(rú )同画维(wéi )纳斯(⏬)的(🛡)诞生中的维纳斯一样区分了线条造(zào )型塑(👏)(sù )造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩画设计装饰(🦅)的艺术风格
回(🔶)答我一切就(jiù )绪(xù )
我是艺术(shù )狂人(rén )从事少儿美(😞)术教育如有美术美术教育的疑问(wèn )希望能私信给我
