『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:(💠)
唐(táng )玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独钟
唐玄宗又为何(hé )对(duì )儿(ér )媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色(sè )美人我说的(🈶)是(shì )绝色美人未必一(yī(🦓) )般的(👛)美女所谓(wèi )的绝色美人当是万中(zhōng )无一的美人每个男人都就是(🈲)喜欢美女(🧡)充当皇帝则更比(bǐ )较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才(cái )遇(✖)到了杨玉环这样(yàng )的话一个一千年(nián )才出(chū )一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于(yú )是后宫三千佳丽宠爱集于一人之(zhī )身(🦀)(shēn )我们先来(lái )看杨玉环有多美(🖐)唐代大诗人李白赞曰云(🕠)想衣裳花(🎶)想容(róng )春风(fēng )拂槛露华浓倘若(ruò )群玉山头见会向瑶台(tái )月下逢(🛄)在这里李白(🔂)把杨玉(yù )环视作天人有如月宫中的嫦娥(👘)一(😛)样美得匪夷所(suǒ )思一生曾经见过无数佳丽的李(lǐ )白在曾(céng )经见过(guò )杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君(jun1 )王笑意盎然看(kàn )解释什(shí )么春风无限(xiàn )恨沉香亭(🌄)北倚(yǐ )阑干这在里李白又将(jiāng )杨玉环比作名(mí(🌂)ng )花但真实的杨玉环当有倾(qīng )国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来(🗂)不曾(céng )以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关(🚿)雎白居易的关(🈸)雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国(guó )御宇多(duō )年怨长久杨家(🛌)有(yǒu )女初长成养在深闺人未识这里就典籍中(zhōng )了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边(biān )他而杨玉环也还未长大宛若清(🐀)水如芙(fú )蓉回眸(móu )一(yī )笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的(🦁)国色天资她是天生丽质(zhì )不仅仅(jǐn )一个微笑就可以让后宫三千佳(jiā )丽自愧(kuì )不如(rú )
乍暖(🌝)赐浴华清池温泉水滑洗凝(⭐)脂侍儿扶起娇虚软(🏽)始是新承恩泽时这两句(🎽)描写出了杨玉(🏑)(yù )环美人(rén )出浴的(de )胜况杨玉环(huán )冰肌玉骨十指如葱肤白(bái )貌美又柔弱站(zhàn )立不稳云鬓花颜金(🥚)步摇芙蓉帐(⛳)暖(nuǎn )度春(🧒)宵(xiāo )春宵苦(kǔ )短日高起从此君王不早朝这两(liǎng )句写唐玄(🎠)宗与杨玉环孤枕难眠承欢互(🏧)相间一点也不厌倦每天都应(yīng )该有新花样半点见(jiàn )异思(🐞)迁(qiān )的迹象且就(⚡)是为了(le )床(chuáng )榻(tà )之乐唐(táng )玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太(tài )快(kuài )天(tiān )亮得(🚳)(dé )太早(♐)
古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因(yīn )酒(🌑)醉之后深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女(🏙)娲娘娘更怒即从轩辕墓(mù )中被传(chuán )唤出妲(🖍)己让她千方百计灭殷商(🚾)以报被羞辱之(zhī )仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣王身(🤝)边面对这个突然从天(🥖)而降的绝代(dài )尤物好(👤)(hǎo )色(sè )之徒的纣王倾刻知(🎢)(zhī )难(nán )而退立马下拜在(🆙)她的石榴裙下(😁)只(📗)好奢靡无度沉迷(mí )酒色和妲己夜夜笙(😺)箫烟花之地做乐纵情(qíng )山水所欲这样的话这般整(zhěng )夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上(shàng )讲这本书是一个古老传说而(ér )妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主(😗)人(rén )公既然(rán )如此是(⌛)神(shén )话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还(hái )有没有子(🚡)女全部取决于你作(⬜)者的主观意识我(wǒ )们清楚姜(jiāng )皇后(hòu )这样的人(🧀)(rén )物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸(hái )所欲昏庸无能以至因爱美人不(bú )爱(🥏)江山而国家灭亡的因(yīn )而(ér )如果没有给她又刻画出(🎴)一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的(de )之冗笔别(♑)外从(cóng )当然了来说人和狐狸(👕)的结(🚥)(jié )合是(➖)绝对不会孕育出出高级动(dòng )物(wù )人的至于西施又为(wéi )什么还没有和因被(bèi )宠幸(xìng )她而丢(diū )江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原(😑)因本和后羿有着(zhe )同(tóng )曲导工之(zhī )妙有着(zhe )特有完全相同的原因外也有一个重要原(⛵)(yuán )因是西施本是(🌟)跟着(zhe )特殊的历史(🎖)使(🤡)命而入吴并侍奉(fèng )公婆吴(✌)王的从她内心(🎌)里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨(➿)厌仇恨他消(xiāo )灭了(le )自(zì )己的祖(zǔ )国越国她确实脑汁心计(jì )地施(🍄)展法术勾人之术迷惑的(🈸)勾引之术(㊗)讨好(hǎ(🎢)o )吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在(🤵)逢场(chǎng )作戏是在强装(zhuāng )颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感(gǎn )觉到深深(shēn )的羞惭和苦笑是对心心恋恋(😯)(liàn )郎君范蠡深深的思念和长长地(dì )的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西(xī )施(🔐)这种人物都是(shì )文学(xué )作(🏑)品中的角色(🥏)不过(🙇)正史是能够完(wán )成还没有这样的(🍜)人的(de )记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的(🎅)是这些形(xí(🕚)ng )象在人们(men )心中更圣光更高大更美好的是彻底(dǐ )没(méi )必重再给她形象(🤹)的塑造一个儿子女子(zǐ )进去如(rú )果这样的话就好像美玉之瑕白(⏩)绸之墨清水(😠)之污了只会坏于(yú )那个为了自(👳)己(🃏)祖国忍辱负(fù )重去牺牲一切的(👉)美女形象至(zhì )于从这些故事的(✖)情节来分析西施入吴(🤷)前的已在越国能得(dé )到了(le )很久的培训在培训其间除开(🏟)(kāi )学一些琴棋书画众多淑女修(xiū )养勾人被迷惑之术(shù )估(gū )计(jì )也要(❗)学一(🕳)些自己保护之(🎢)术(🧠)越国肯定不期望他怀上敌国之子(👽)比(🍤)若避孕(yùn )之术就这(🛫)些
至于天生(shē(➕)ng )丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫(gōng )粉(fěn )黛无颜色她(📎)(tā )的美曾是春宵苦短日高起从(cóng )此君王不早(🆙)朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情(qíng )那么这些使唐明皇付出多(duō )少真(zhēn )情集(jí )万千宠爱于一(yī )身的羞花(huā(🌒) )美人又为何却(🌱)又(yò(🐧)u )和(hé )唐明皇李(lǐ(💆) )隆基还没有生下一子半女(nǚ )呢我私底(🛵)下以为(wéi )这(💶)可能是毕竟李(lǐ )隆(lóng )基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精子的活力丧失一(yī )切己结(🎓)束不拥有生(🎵)育能力功(🚛)能失(shī(🚍) )常至于也有一种肯定是李玉环本身存(🦐)在问题或许她本是一个不孕不育患者
比较喜欢就参与我张(zhāng )生史话都让(ràng )你一个全新的历史(shǐ )一个不一样的观点
孔子如何(hé )评价关雎
封神榜中孔子(👅)(zǐ )这样的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意(yì )思是论语(yǔ )这首诗快乐(lè )而不过(guò )分失落而不伤痛
关雎是关雎第一(yī )首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样(⚓)的写的
关关(guān )雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(🍠)好求
倚斜荇(xìng )菜500左右(yòu )流(📘)之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉(🔺)辗转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采(cǎ(🍚)i )之窈窕淑(shū )女琴瑟友(yǒu )之(zhī )
横(✉)(héng )斜荇菜左(🌦)右毛之君子好求笛筝之
诗中描(miáo )写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位在河边(biān )采荇菜的美丽姑娘目的是表(biǎ(🚋)o )达对她的思念竟再说长夜(🖇)难眠寤寐思服辗转(zhuǎn )反侧被(bèi )爱情种(🕺)种折磨的夜不能寐这是初生牛(niú )犊(dú )爱河的(de )青年男女(nǚ(💎) )的神秘(mì )感受只不过这(zhè )位君子并没有完全沉浸在难过的深(🎄)渊里不能(néng )自拔只不(bú )过是在梦(mèng )中想(xiǎng )像之中用鼓乐迎(yíng )娶(qǔ )姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关(guān )雎(🕍)中的(de )那位(wèi )府(fǔ )君一(👩)样想法设法本(🏭)来属于(yú(⏬) )她只(zhī )不(bú )过是想像之中需要正在此(cǐ )时的娶了她有天大的好事的悲(bēi )戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的(👫)幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已(👀)被有的版本(běn )选入中学(xué )语文教材(cái )所(🏒)以说它的思想内容是健(😑)(jiàn )康上方的这与当今社会某些歌唱(chàng )爱情的(📝)靡(🌮)靡之(zhī )音非(fēi )是一类由孔子对这首(🏈)(shǒ(🤫)u )诗的评(píng )价我们很难看出孔子(😮)并不是一个只会板起面孔来说(shuō )教的圣人他(tā )是一(yī )个假的的人他对人世间青年男女美(měi )好纯真的爱(ài )情(🛵)持肯定赞扬的态度不过表示(🌽)异议要发乎情止乎礼的确如(rú )此(cǐ )情如果没有(yǒu )不受礼(🆚)的约束不知(zhī )您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与(yǔ(💻) )一般的动物就没什(shí )么好两样这就是儒家(jiā(😚) )一贯(🎅)表示异(yì )议的(de )中庸之道一切事(shì )情都要最讲究(jiū )个需要适度(dù )美好的爱情又是如此
从而自然而然地使我们看到中(zhōng )学生早恋这一不可施放的事实(shí )男孩女孩到了一(yī )定(dìng )的年龄对异性有好感相互再产生爱慕(🏃)之情这其实(🖇)是很自然的事(🌲)情任何人都没法阻止如果不是让这(📥)个(gè(🆑) )年龄阶段的孩子(zǐ )出家当(dāng )和(hé )尚做(zuò(🥝) )为老师和家(jiā )长偏(piān )偏遇见这样的事情再一次发生(🦄)在自己(💗)的学生(shēng )身上(😎)(shàng )而不只觉得确实无能(néng )为力话不是说过了不行啊容易(yì )出(chū )问题不闻不顾也(yě )要(yào )不学生一旦(💏)沉靡其中(🚢)又怕影响大(📥)了他们的前途
我不是他赞同(tóng )中学生(shēng )早恋早恋确实是会对(duì(🍃) )青少年的身心发展如今的那以后的人(rén )生道路出现负面(miàn )影响但我们应该有勇气这(zhè )么(🖱)说这样(yàng )的现实最起码应当及时十分尊重学生(♋)的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率(lǜ )地(dì(🛤) )为(wéi )其贴上思想不健康最好的(de )标(🤘)签(qiān )爱(🥙)情和亲情友(yǒu )情一样都是世(shì )间最美好(hǎo )和幸福的(de )感情做为老师和(hé )家长(🚺)有责任对(🔀)学生进行错误的的引导而不是将学(xué )生一棍子打死孔(kǒng )子(🌷)积极(jí )倡导和乐而不淫哀而不伤(shāng )也许对我们(men )引(📞)导学生(shēng )应树立(lì )错误的的爱(🤢)情观有积极地意(yì )义
不过中(zhōng )学生早恋也是一个世(shì )界性的(de )课题许(📑)多国家的对(⛳)于采取什么措施(🎃)不(bú )是堵(🦉)只是(shì )疏对学生参与主(zhǔ )动积极的正(😁)面引导使其应明确早恋(liàn )的危害这(zhè )些双方应该要承担的责任最终(zhōng )达到(🎬)能(🌺)够体现浓得化不(😛)开的人文关怀但相(xiàng )对于中学生(shēng )早恋我(wǒ )们就没必要遮遮掩掩(yǎn )更(gèng )决不可斥(chì )之(zhī )为思想不健康我倒期望(wàng )有条件的中学开办爱情教育这(zhè )类的校本课程让学树立正确的人(🍛)生观和价值(🔭)观真确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情(🎸)之路这是对学生的现(💧)在专门负责都是对(🕧)学生的未来专门负责
很不(bú(✂) )高兴解(jiě )释(shì )这一问(wèn )题个人管见不当之处感谢查哈作(💝)者再交流(liú )
西门庆之死对当今男(👗)人有(yǒu )何警示作用
关雎初看是秽乱黄(🌪)书(shū )听说后来看是劝(quàn )世之学(xué )西门庆实际各种手段(🍻)强(qiáng )娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是(shì )为了及时行乐吃(chī )补(bǔ )药残杀无辜了自己的身体结果死(💱)(sǐ )于行乐中诗经中在用相当夸张的手法写男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶了潘(pān )金莲又诱骗自(zì )己的(🗂)朋友的老婆到寺庙里(🌂)又骗取未经世事的尼姑骗(piàn )收获(huò )就不(🏄)闻不(🕍)问(wèn )
西门庆见利忘义坏事做尽(jìn )在纵欲过度的尽头(tóu )上不走回头路
但陌上桑的立意远并非这样的(👥)话浅显的道理完全是(shì )转达出(🔑)更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗鄙(bǐ )无耻的(de )淫乱之书那么红楼梦就是(shì )高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然(🦉)甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶(píng )梅的影(🎅)响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金(jīn )莲不甘心和武大郎过一(😾)辈(🍤)子(zǐ )她被嫁(jià )给一个(🥇)又老又(yòu )丑的武大郎这段(⏪)婚姻看起来(lái )实在是太滑(huá )稽好笑在过程中她没(méi )有能得到尊重也还没有人介意(yì )过她(tā )的感受她是一个(gè )被侮辱(⛳)伤害的人她就是为了在那个看不见未(wèi )来(💶)的世界(🚶)中生存(cún )下来开去(📸)她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无(wú )情最冷峻(🧡)无情(qíng )冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西(🐜)门庆的庇护下(xià )张牙(yá )舞爪站在很高的位置只不过一旦(dàn )西门庆全死她就变的再也没有完(wán )全没有靠着的人她那就(🕞)是一个(gè )没(méi )钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去(qù )彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情(qíng )
潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾(qiè )斗来斗去除此之外她别无技(jì )能甚至还(há(🤶)i )不晓得怎么为自己的未(🎛)(wèi )来(lái )打算她最慑人感觉道很(🚢)可(kě )悲的地(dì )方就在她耍尽心机害死了那么多人(📣)但以外满足的(de )条(🤐)件自己的性需求之外应该什麽也无法得到
金瓶梅(méi )是一个什么样(yàng )的故事呢
就是(🥢)一个看着潘金莲沦落堕落终至完全(quán )扭曲了人性走上灭亡(wáng )的(de )故事张爱玲说生命(mìng )是一袭华美的袍上面爬(pá )满了(le )蝨子这种华丽又凄(🕧)凉的形象实在(zài )太适(🎚)合用来形容(🍤)潘(pān )金(jīn )莲(lián )了(le )
只能(néng )说作者要透进这样的故事来(lái )教(jiāo )化世人劝善惩恶还不如你说作者是(shì )怀(👊)抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥(🍌)桀(jié )的世界(jiè )大胆(dǎn )直白(👂)鲜(xiān )血淋漓地(👅)演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛(tòng )恨并且令人噁心但我们在阅读金(jīn )瓶梅的时候始终会不(bú )自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突(tū(👶) )然感(🐓)到辛酸痛苦读红楼梦(mèng )而生(shēng )怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序(xù )
