『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什(shí )么我(🚏)看(😏)多了(🧐)总感觉(jiào )网文(wén )特(😠)别是(♏)玄幻和修炼
- 为什么说古典的神话(huà )和传说(🕍)是美术创(chuàng )作最受欢
- 如何欣赏意(🌛)(yì )大利画家波提切利(lì )的名画维纳斯
为什么我看(kàn )多了总感(gǎn )觉网(wǎng )文特别(bié(🥪) )是(🖱)玄(🌏)幻和修炼(liàn )
中国起点网文和日本轻小说是有不大区(🏀)(qū )别的起(🌅)点(diǎn )网文大都按结构第三人称描述人(rén )物(wù )刻画上主角才是重点这对配角而不有过多过(guò )分(fèn )注意剧情(✏)基本是主角的(de )独角戏轻小说则(🛍)是而是(📱)对配(pèi )角的刻划的(😃)笔墨甚至还(🛸)比主角还多重点是妹子描绘出来(lái )比较比(👥)较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个元素紧密相(🏘)连(lián )近似所谓的的宅文化虽(suī )然在中国换(huàn )取(qǔ )广泛能传播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不绝对好看还(🍡)是(shì )看个人有些人就是喜欢动漫呀(ya )有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不爱(ài )吧
为什(🔙)么说古典的神话(huà )和传说(shuō )是美术创作最受欢
美(měi )的典范绘画艺术(shù )创(chuàng )作的永恒主(🥔)题(tí )古典神话和传(🏓)说
古典浪漫的神话(huà )传说是上古时代先民实现现实(shí(💁) )生活而产生的是(🎧)一种文明和(🕵)文化(huà )发展的(de )体现神话(huà )中传(chuán )递的精神力量不单再塑造了民族的性(🔵)格特征也(yě )赋(👤)予(yǔ )了人们使命感(🈶)和责任感对民族在内人类的(🆑)发展有着如此(cǐ(🛸) )大(dà )的影(yǐng )响这(💑)些个广泛流传(🎿)过来的神话传说(shuō )是民族文化的历史积淀(🏰)和文明的(🕠)(de )传承引响着人们对(duì )文化的接(jiē )纳意(yì )识和思(sī )想意(yì )识上的评价标准布格罗作品圣(shè(⏲)ng )母玛利亚(yà )和天使(shǐ )神话故事大都以人物形象的塑造偏(🔏)于这些个形象也(🥏)不全是(🔞)凭空出现臆(🤳)想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实(shí )是应当时社会的需求产生(📧)的既(🤭)已(yǐ )设(shè )计和实现信仰(yǎ(🚃)ng )又能能够体现出人们(men )对未来的追求(qiú )和向往的确神话故事中去塑(sù )造进去的人物是如此美好期望过的(🗓)化(huà )身他(tā )的意义(🐂)本质能(néng )振奋(fèn )振奋人心是(shì )民族精神的源头和(hé )象征卡巴内尔作品(pǐn )堕落天(tiān )使
我们在阅读古典(😭)的神话和神(🤪)话的时候能感应到故(🎦)事中传信的莫名的精神力量(⤵)那是一(yī )种凝视人性(📺)而换取的(de )审(shěn )美价值(zhí )是一(🛰)种美(měi )的典范而现在艺术家(jiā )不但能感觉得(dé )到(dào )故事(🚫)中那种浓烈的(de )审(🚄)美价值(zhí )一般说来更衷于借助于古典的神话传(chuán )说题材表(biǎo )现出他(tā )们对人类对(duì )世界的认识
鲁本斯作品(🔔)酒(jiǔ )醉的酒(jiǔ )神
艺(yì )术家从构思(🔑)情节和形象再塑造的专(🦄)业角度(♑)(dù )出(🐆)发(fā )到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感(💾)悟(wù )接着显现出出(chū )全新的故事(✏)情节与人物形象能将故事中的精神(shén )理念(niàn )以绘画的形式充(chōng )分展现在观(guān )者眼前一方面是就(🏙)是为了表达自(zì )己(jǐ )对美的典范的理(lǐ )解另一方面是目的(de )是向观(🌶)者诠释美的典范的深意的或(huò )圣经中有关人类起源(yuán )的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘(huì )制而且五色缤纷神祗人物(wù )更(📛)是(🌫)以完全不同(🌵)的被可(kě )以体(tǐ )现在绘画中
米开朗基罗作品(pǐn )创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规则画面已(yǐ )做去处理仅作示例之用就(jiù )是(🥥)喜(🛡)欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古典的神(🆔)话传说的美术(shù )创作要注意分为两类一类是直接取材丰富于神话和故事传说中的情节与人(rén )物形象(xiàng )另一类是以故事中的情节与人物(🎃)形象为原型参(🗣)加创作者自己的创作(zuò )意图(tú )通过(guò )自禁想像这些美术作品的创作(zuò )受到(💫)了中国风神话传说的影(yǐng )响(xiǎng )具高恐怖的写实特征能自然地表显出故事(shì )中的美(⛰)感更能怎样(👪)表达(dá )对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(huì )画艺术一直以来都十(shí )分如此(cǐ )重视文化内涵的融(róng )入崇尚文化(huà )精神的传(chuán )承神话传说是先民(mín )生活经验(🗑)的(de )总结范围涵盖了自(🌊)然与人(🐊)文每个(gè )方面它不光请解释(shì )了人类(🚞)(lè(🏯)i )文明的缘起还预(🚻)估了(le )人类的未(😽)来这两者之间的凝炼是社会发(🎯)展的必(bì )然结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔(ěr )作品圣桑福里安殉(xùn )难
结语
这些(xiē )神话传说条(🐔)件符合绘画艺术发展的(😄)需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时引响(xiǎng )着艺术家们的创作思(sī )维表现出手段和创作原则(zé )同时也(yě )影响不大着受众群体的文化认同自己意识和艺(yì )术评价标准终致也曾(céng )经的艺术(shù )家(jiā )们最喜欢的创作主题之一不同的视角高速(😺)连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
如何欣赏意大利画家波(bō )提切利的(de )名画维纳斯(sī )
你好(👆)亲(qīn )很很开心回答我你的问(wèn )题波提切利是文艺复兴(❎)(xìng )早期的画家
由于(⛷)在文艺复(fù )兴早(😨)期(qī )而油画还未发展(zhǎn )起来到晚熟时(shí )期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的(🍀)诞生和春
对此名画作品维纳(nà )斯的(🐔)诞(dàn )生波(bō )提切(🧔)利唯一一个冲上(🐞)(shàng )基督教的禁忌大(dà )方(🕕)描绘女性裸体
在之前的绘画(huà )艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切利(lì )画笔下的维纳(🦏)斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成(chéng )功复兴了古希腊人体雕塑对有血有(🤶)肉的人体(tǐ )的推崇
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(tiān )我(👡)们(❇)来(lái )欣赏人一(yī )下波提切利的另一幅作(🔧)品维纳斯和战神
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直是西(xī )方油(yóu )画中的常客这对她花心滥情流连花(huā )丛的极为丰富情史一(yī )直是西方美(měi )术史上画家们一齐所创作的(🚌)灵感素材
维纳斯不少情人战(zhàn )神(shén )仅是其中一个
这样是对画(🐽)家波提(tí )切利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战(zhàn )神个人浅显的解释画(huà )面的(⛅)构图很(hěn )均衡(héng )沉着稳重
相对于(🌲)画中布局维纳斯和战神的布局安(📬)排(pái )个人粗浅的理解是区分了对称(chēng )式的构图画中维纳斯和战神的(🦈)姿势大概相同其细(xì )微的动作差别打破了对称式构图(tú )的呆板和单调
画中的维纳斯(🈂)安坐双眼(yǎn )迷恋有(yǒu )神(🔼)(shén )地望着睡得香甜的战(zhàn )神战神半(bàn )裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半(bàn )兽人(😣)穿他的铠(kǎi )甲在他耳(😻)边吹号角他依然(rán )沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的战争(zhēng )的象征(zhēng )只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人身(🖨)前就卸下了自(zì(🔄) )己的全副武装拔去了战(zhàn )争中(zhōng )的暴力(lì )和屠杀都变成一个(gè )平静安详安谧(💙)(mì )安静入睡的凡人享(xiǎng )受安(ān )睡(shuì )时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(💕)切利的作品维纳斯(💣)和(hé(👻) )战神充分展露出了(le )画家推崇(chóng )的世俗的意义
对于波提切利的作(zuò )品维纳斯和(hé )战神是蛋彩画透(tòu )明柔(róu )和的淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯和战神的形体时如同画(🐫)维纳斯的诞生中的维纳斯一样区分了线条造型塑造形(xíng )体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩画设计装饰(🏒)(shì )的艺术(shù )风格
回答我一切就绪
我是艺术(shù )狂人从事少儿美术教育如有美术美术(shù )教育的疑问希望能私信给我(🍣)
