『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王阳明为什么会在(😼)龙场悟道
大明(míng )正德(dé )三(⬇)年的一个(👝)春(chūn )夜(yè )比较偏僻(🕍)的贵州龙场驿传他来了一阵放声大笑(📊)这笑(xiào )声出处一个三十六岁的(de )中年大叔之口它有(yǒu )如一声惊雷划破(🧗)夜空又宛(wǎn )如一个婴儿的第(🚴)一声啼哭震骇了世(shì )人的心灵(líng )震颤(chàn )这阵大笑在中(🥓)(zhōng )国思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派心学至此刚刚诞生心学是什(shí )么为么是王阳明这种中年大叔首当其(qí )冲(chōng )领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探讨(🐴)探讨
一悟道前的王阳(yáng )明
王阳明原名王守仁字(🏅)伯(bó )安明朝浙江绍兴(🔆)(xìng )府余姚县人子弟于一个书香世家他的父(fù )亲王华是(shì )明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书好的目的不(📍)是什么当官而是做一(yī )个圣贤在他(tā )生活的(de )年代(dài )朱熹(xī )的理学(xué )思(sī )想已从属地位(wèi )了中(🧟)(zhōng )国三百多年程朱理学以为万物皆有天理(lǐ )所谓物有相关连(lián )精粗一草一木皆具至(🆔)理这(🍪)(zhè )时的王阳明这一点都是更(gèng )加我相信(🙇)的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和(hé )朋友一起坐对竹(zhú )林苦思(✝)冥想沉思竹子(zǐ )的(😐)(de )来龙去脉(mò )生长机(jī )理试图(tú(🐃) )找寻竹子所含着的道但(dàn )是(💉)(shì )他的朋友不到三天(tiān )就病到了(📽)他自(🛰)己一定要坚持了(le )七天而且是(🐿)没有(yǒu )能找到天理不但差一点格(gé )出了(le )神经(jīng )病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃(🍤)他(tā )在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次穷理的(de )努(nǔ )力只不过结果是一样的什么也格不进(jìn )去从(cóng )此之后王守(shǒu )仁对尊德性学说出现了极高(🤜)的怀疑他的格物实(shí )践那就是中国哲学史(shǐ )上著名的守仁(👋)格竹
弘治十(shí )二年二十八岁的王守仁会试(📮)中第(dì )中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首(shǒ(✖)u )者的(de )宦(huàn )官集团实行特务统治刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内阁首辅焦芳奏(zòu )事的奏折都要准备(🚫)两份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这(zhè )个太监头子但完成任务了(le )立(😈)皇帝的(de )外号形成了一手包天的政(zhèng )治局面
刘(liú )谨
遇上(shàng )刘瑾的作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽等人上(⬛)奏朝廷武宗要求严惩不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓(zhuā )入大牢
刚正不阿的王守仁(rén )丝毫不理会自己(jǐ )的安(ān )危上奏力辩但是(shì )他的奏章根本(běn )起不到什么(me )好作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打了(le )四十廷杖发配到(dào )边远山区的(🦒)(de )贵州龙场驿(yì )因(yīn )此在(zài )路上还(👒)几次派人去(🤾)想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪(😀)现场才难以逃脱刺(cì(🍝) )客回到贵州
二龙场驿是个什么地方
被贬谪坐(zuò )落今天(tiān )的贵州省修(🍺)文县(🏸)境内(nèi )在当时是一个(🏆)鸟不拉屎的偏远之地这里天无三日晴地无三里(lǐ )平人无(wú )三分银是一个就没农田过的远(🏳)古时期之地漫山遍(biàn )野毒虫(chóng )猛兽瘅疬划地(📒)为(wéi )王又兼且周边是少数民族同胞语言(🚨)不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦王守仁曾在(zài )自己的何陋轩记中(zhōng )具体描述过这种地(🎺)方始予至(😓)无室(🕜)以止能居丛棘与在迁于东(🍜)峰(fēng )就石(🈂)穴(👬)而居之又阴以湿连住的地方都就没在这(zhè )里王守仁根本(běn )不会又不是有什(shí )么朝廷官员了只(🌁)是过着和野人一样(🏵)的生活(🅰)他(🌾)亲(qīn )自来犁地有时采野菜度日得了病也是没有药只有(🗼)靠当地的巫师跳大神治疗
在这种离(📌)开故乡远(🤸)远离开熟(shú )悉的(de )城市生活的地方王守仁对家人对朋(péng )友的思念与日俱增可是他(tā )最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦(🖨)让(🚁)他溪水清一(💩)跌(🍨)照我白发生了什(shí )么(me )他(tā )忧虑韶光易逝忧虑(💗)渺渺百年内吾道终(zhō(🗻)ng )何成
恰恰这个苦难(nán )历练了王守仁的意志让(🗡)他看透了富贵如(rú )尘沙浮名亦(yì )柳絮他在这样的逆境空(kōng )间中仍旧(jiù )坚持(💖)两个月自(zì )己(jǐ )的求道之路深入天理之路
三王阳明如何悟出的道
王阳明(míng )悟得的过程(chéng )颇具(jù )英(yīng )雄王座性据王阳明年谱记载他(🌌)在龙场驿(yì )中(zhōng )日夜端居澄默(mò )以(🤮)求静一而久胸中(🎚)(zhōng )飞飞扬扬始之(zhī )圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也(yě )乃(nǎi )以默记五经之言而证之(zhī )俱完(wán )全吻(wě(🍛)n )合显然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变的过程的过程修(xiū )心的关键就是想明白了了其中的(🐟)奥妙(🥊)这种悟(wù )是可以剧烈人的一生也这个可以在某一(yī )个(🌫)瞬间而(➡)王守仁的(de )领悟就发生在那一(🐊)刹那
关与他的悟道(dào )王阳明年谱是这样记载的忽(🔃)中夜京山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁不住呼跃(yuè )从者皆惊始知(zhī )圣人之(📕)道吾性安于向之求理于事物者误也(yě )他好似一只(♏)虫子(🛴)(zǐ )再次(🍒)冲破(pò )了那一些(xiē )缠绕他的茧化蝶而(🌖)出数百年间默记(🎄)五经之(zhī )言证之莫不完(✈)全吻合这就是思想(🕸)史上空前著名的龙场悟道
四王阳(yáng )明悟出的道是什么
阳(yáng )明心学的理(👚)论核心也就是龙场(chǎng )领悟出(chū )的道(🤜)的内容说站了起来很简单啊(🐕)就四(sì )句话无善无恶心之体有善(shàn )有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处(chù )
王守仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良(🌖)知风(📌)雨露雷日月星(xīng )辰禽兽草木山川(chuān )土石与人原只(🧦)一体故五谷禽兽之类(lèi )皆可以养人药石之(zhī )类皆可以(yǐ )疗疾只(zhī )为同此一气故能相通良知天(🎯)理心(xīn )之本体本来那是如如不(🙏)动无善(🔵)无恶非善(shàn )非恶的但是人在有所不同的情景(🤵)(jǐng )下却有善意(yì )善行故意恶行好人也很有可能在这个特(tè )定的事件的情景下做出决定恶事坏人也许也做过好(hǎo )事
一个人要是不能对的地分(🧟)辨善和(hé )恶把恶拿出来(lái )善把善只不(bú )过(guò )是恶那么他的良知(🌐)也会又出现错误(wù )此时的心已经(☔)被(bèi )私心和物欲(yù(🖍) )掩没了(le )所以(🌴)我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有(yǒu )错误的(de )的良知才能错(cuò )误的的穷理
阳明心(😃)学这个可以胜知(zhī )行合(hé )一三个(gè )字(zì )简洁的语言也应(🕢)该是现在(zài )说的知行合一(yī )致良知应该是去恶为善那(🎷)是存(😕)天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑(nǎo )是圣人教人第(dì )一义致良知三字(🔵)真圣门不立文字吾(🕖)一生所遇讲学只不过致良知三字
五为什么只有王阳(➡)明能悟出道
一种思想流派不可(🐮)能是在虚(🌁)空中有一种的就(jiù )算是是王阳明这样(yàng )的大贤(xián )也(yě(📡) )不(📓)可能凭空出现(xiàn )弄(nòng )出知行(🏗)合(hé )一他的思想基(😋)础(chǔ )是(❗)什么现在一般怀疑(🤫)王阳明的成就是他佛(fó )道(🍑)儒三家(jiā )兼学(xué(💋) )的结果他的心学也组(zǔ )建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学
朱熹(xī )
王阳明的(⏱)心(🌃)学是(🚔)在(zài )陆九(jiǔ )渊(🥍)宋明(míng )理学基(🐔)础(chǔ )上有一种的陆象山先生(💶)主心即理说主张宇宙叶白吾(wú )心(xīn )吾心(xīn )即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(hěn )小
朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎么学(xué )习知(🍒)识的重要性以(yǐ )为人的道德水平是会随着知(🕝)识的(🧑)(de )增长而(ér )增长(zhǎng )的那样的(🥒)说法(fǎ )小编本人不质(zhì )疑历史上有才的人过多(🏦)了而陆九渊强调什么明心(🏺)(xīn )学的目的并(🔃)不单本(běn )质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的人
在人的心(🐯)理和行为彼此间联系联(lián )系上朱(zhū )熹怀疑心有人(🏮)心与(yǔ )道心之分道(dào )心是人心的主宰人心必须(☕)给予道心的统领也就(jiù )是心统性情陆(🚯)九渊认为心是人的本质所(suǒ )在(zài )的位置心(🙈)是理理就是心而王(wáng )守仁(🎭)(rén )的心学(📺)(xué )特别(🌹)强调心即是理确实受(shòu )了陆九渊的影响所以才(cái )后世也把他们总称为陆王(⛱)
陆九(jiǔ )渊
我不记得在哪见到过(guò )一(yī )个故事(shì )王阳明青年时有(yǒu )一个和尚朋友(🐣)喜欢与王阳明说禅谈经论道某日(🥝)这位(wèi )和尚(🌅)口占(🗣)一(yī )偈杯子扑落地响(xiǎng )声明(míng )沥(lì )沥虚空齑粉也狂心当下(xià )息(xī )
王阳明思(sī )索许久回赠的偈语是(🗞)春到花香处(chù )处秀山河大(dà )地是如来从这(zhè )里我们也可以猜想青年时(🔜)期的王阳明(míng )就在认真思索心与道(👆)的联系而且他(tā )后来我们的心学很明显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响
六笑语的(de )一点感想(xiǎng )
本文作者是一位心学的信仰(yǎng )自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作(zuò )在本文作者很显然(rán )深陷(xiàn )逆境的(🥞)人如果(guǒ )能可以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一(yī )心一路探索是是可以做(zuò(⭕) )到彻悟提升一个更高一(yī )级的思想境(jìng )界的心学三圣雕(💆)(diāo )像
从历史上看这种现象(🖕)的(de )例子不胜枚(méi )举从周文王被囚(qiú )禁创作作品周易司马迁牢中(🌜)(zhō(🤕)ng )著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱(yù )中写说难他们都是在逆境中完成了思想的升华阳明先生是古代公认的(🎟)(de )圣贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没(méi )有击(jī )倒对方倒是在些修心创派(🗓)了自己的思想体系待到今天他(tā )的心学无法(🕌)形成了那里流派(pài )甚至还国内传(chuán )播到了世(shì )界但(dàn )知行合一依(🚦)旧是他的精髓
事实(🃏)上有人(🍲)提过心学是中国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(🍺)会是王阳明的世(shì )纪
参考资(zī )料王阳明年谱
