『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:(🚻)
- 唐(táng )玄宗(zōng )为何(hé(🌚) )对儿(🈶)媳杨玉环情有独(♑)钟
- 古代(dài )母以子贵西施杨玉(yù )环妲己(jǐ )如此受宠(chǒ(🛄)ng )
- 孔子(zǐ )如何评价关雎
- 西门庆(qìng )之死对当今(jī(✂)n )男人有(yǒu )何警(📚)示作用
唐玄宗(😎)为何对儿媳杨玉环情有(👍)独钟
唐玄宗(zōng )又为何对儿媳杨玉(yù )环很痴(chī )迷原因唯有一个如果(guǒ )说杨玉环是一(📗)代绝色美人我说(shuō )的(de )是绝色(sè )美人未必一般的美女所谓(🛤)的(de )绝色(sè )美人(🔯)当是万中无一的(🐏)美人每个男人都就是喜(xǐ )欢(⛲)美女充当(dā(🏒)ng )皇(huáng )帝则更比较喜欢绝代(♈)佳人唐玄宗苦思冥(míng )想(👣)收集大半辈子才遇(yù )到(🐶)了杨玉环这样的话一个一千年(🍵)才出一次的(de )绝代(🆎)佳人(🚊)恐怕是偏爱(🌌)有(yǒu )加于是后(hòu )宫三千佳丽宠爱集于一人之(zhī )身我们(men )先来看杨玉环(⏳)有多美(mě(🧦)i )唐代大诗人李白赞曰云想(xiǎng )衣裳花想容(ró(🥚)ng )春风(⏱)拂槛露华浓倘若群玉山(shān )头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨(yáng )玉环视作天人有如(rú )月宫中的嫦娥一(yī )样美得匪夷所思一生曾经见过无(wú )数佳(jiā )丽的李白在曾经见过(guò )杨贵妃(fēi )后仍(🚥)禁(jìn )不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君(🤳)王(🥖)笑意盎然看(🏊)解(💊)释什么春(chūn )风(fēng )无限恨(hèn )沉(chén )香亭北(🔺)倚(yǐ )阑(lán )干这在里(lǐ )李白(bái )又将(🍘)杨玉环(huán )比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾(qīng )城之容闭月羞花之貌
多(duō )年后(🍭)从来不曾(céng )以前见过(guò )杨玉环的(de )唐代大诗人(rén )白居易(yì )据前(qián )人描述与宫庭记载写下(xià )了关雎白(❔)居易(yì )的关雎不过(guò )就是(💪)杨玉环(🏠)的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长(💀)(zhǎng )成养在深(shēn )闺(guī )人未识这里就典籍中了唐玄宗(🚩)晚年十分好色想找一位倾国(guó )女子来陪在身边他而杨玉环也(🔩)(yě )还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在(zài )君王(wáng )侧回眸(móu )一笑百媚(mèi )生六宫粉黛无颜色这两句则(zé )就请(🤜)(qǐng )看了杨玉环的国色天资她(tā )是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽(lì )自愧(⛑)(kuì )不如
乍暖赐浴(🏎)华清(qīng )池(chí(💸) )温泉水滑洗凝(⚾)脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环(huán )美人出(chū )浴的胜况(kuàng )杨玉环冰肌(jī )玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春(chūn )宵苦短日高(gāo )起从(cóng )此君王(📋)不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该有(yǒu )新(xīn )花样(🆘)半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早
古代母以子贵(👱)(guì )西施杨玉环妲己如此受宠
殷纣王因酒(jiǔ )醉之后(hòu )深恋误闯入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘(niáng )更怒(nù )即从轩辕墓中被传(chuán )唤出妲(🎃)己让她千方百计灭殷(yīn )商以(🐣)报被羞辱(rǔ )之仇妲己(🕉)随后旋转成一(🗼)(yī )个绝世(shì )美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好(hǎo )色(sè )之徒的纣王倾刻知难而退立(lì )马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和(🌱)妲己夜夜笙箫烟(yān )花之地(dì )做乐纵(👸)情山(🖖)水所欲这(zhè )样的话(huà )这(zhè(🛋) )般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王(wáng )孕化出一个小(xiǎo )宝宝(bǎo )生出一(🤕)个龙子凤(🏩)(fèng )女呢这是(🌟)只不(bú )过(⭐)从主(zhǔ )观上讲这(zhè(🎷) )本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著(zhe )姜(jiā(👟)ng )皇后其人本为虚(xū )拟塑造她还有没有子女全(quán )部取决于你作者的主观意识我(wǒ )们清(qīng )楚(chǔ )姜皇后这(zhè )样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸(yōng )无能以至因爱(🐏)美人不爱江山而国家灭亡的因而(🧚)如果没有给她又刻(kè )画(huà )出一个子(💵)(zǐ )女来毫无(wú )疑问是(🗜)(shì )画蛇(🌅)添足多余的之冗笔别外从当然了来说人(rén )和狐狸的(de )结(jié )合是绝对不(bú )会孕育出出高级动物人的至于西施又为什么还没有和(🏳)因(yīn )被宠(chǒng )幸她而丢江山(shān )的吴王夫(🔳)差生下一个龙子冷(lěng )儿的原因本和后羿有着同曲(qǔ )导工之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要(yào )原因是(shì )西施本是跟着(zhe )特殊(🔥)的历史使命而入吴并侍奉公(gōng )婆吴王的(de )从她内心里讲他(tā )并不就是喜(xǐ )欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自(💯)己(jǐ )的(de )祖国越国她确实(🎰)脑汁心计(jì )地施展法术勾人之术迷惑的勾引(yǐn )之术讨好吴王(wáng )过(guò )多他的(de )情(qíng )欲但(🛵)这一切的(de )背后却是在逢场作戏是在强(qiáng )装(zhuāng )颜欢(huān )可能当她(🍬)和吴(🤨)王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到(dào )深(shēn )深的羞(xiū )惭(cán )和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌(🧗)同曲异工之处老祖西施这种人物(wù )都是文学作(zuò )品中的(🍍)角色不(bú )过正史(shǐ )是(🍸)能够完成还没有(🏏)这(zhè )样(🌋)(yàng )的人的记载的致使把(📲)西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事当然啦目的(de )是这些形象(xiàng )在人们心中更圣光更高大更美好的是(shì )彻底没必重再给(🔱)她形象的塑造一个儿子女(nǚ )子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白(bái )绸(chóu )之(zhī )墨清水之污了只会(huì(✏) )坏于那个为了(le )自己(🍰)祖国忍辱负(🤜)(fù )重去牺牲一切(🌼)(qiē )的美女形象至于从这(zhè )些故事的情节(jiē )来分析西施入吴(😕)前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众(zhòng )多(🎸)淑(shū(📆) )女修养勾人被迷(mí )惑之术估计也要学一(🐶)些自己保护(hù )之术(shù )越国肯定不(bú )期望(🏻)他怀上敌国之子比(👋)若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上(shàng )确确实实(shí )必然的四(🈺)大美女之一她回牟一笑百眉生六(liù )宫粉(fěn )黛无颜色她的(de )美曾是(shì )春宵苦(kǔ )短日高起从此(cǐ )君王(wáng )不早朝她(🏓)的美也曾是人们正在质疑古(gǔ(🏨) )来君王无真情那么这些使唐明皇付(🐋)出多少(shǎo )真(zhēn )情(qíng )集万千宠爱于一身的羞花(🖖)美人又为何却又和唐明皇李隆(lóng )基还没有生下一子半女(🤐)呢(ne )我私底下(🙍)以为(👤)这可能是毕竟李(👦)隆基(jī )我得到杨玉环时年(nián )纪便大年(nián )事已高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育(yù )能(🈁)力功能失常至于也有一种肯(kěn )定是李玉(🔊)环本(🔷)身存(🐾)在问(🧘)题或(huò )许她本是一个(⛴)不孕不育患者
比较喜(xǐ )欢就(jiù )参与(yǔ )我(wǒ )张(⬜)生(shēng )史(shǐ )话都让你一个全新(🧝)的(de )历史一个不一样的观点(🛄)
孔子如何评价关雎(jū )
封神榜(bǎng )中孔子(🚡)这样的话期刊等级(😖)封(🎞)神榜关雎乐而(🥠)不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是关雎第(dì )一首诗是一首优美绝伦的(🛁)情歌原诗是这样的写(xiě )的
关关雎鸠在(🛁)河之洲窈窕淑(😳)女君子好求
倚斜荇菜500左右(yòu )流之窈窕(tiǎo )淑女悠哉悠哉辗转反侧(cè )
天大的好事寤寐思(sī )服悠(🍎)悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右(yòu )采之(zhī )窈窕淑女琴瑟友之
横斜荇菜(🈷)左右(🤫)毛之君子好求笛筝(zhēng )之(👹)
诗中描写的(de )这位君子正准备热恋中一位在河边采荇(xìng )菜(cài )的美丽姑娘目的(de )是表达对她的(de )思念竟再说(shuō )长夜(yè )难眠寤寐思服辗转(🥔)反侧被爱情种种(zhǒng )折磨的夜不能寐(mèi )这是初生牛犊爱河的青(✔)年男女的神秘(mì )感受只不过这(zhè )位君子(🥛)并没有完全沉浸在难(nán )过的深渊里不能自拔只不过是在梦中(🤡)想像之中(zhōng )用(yòng )鼓乐迎(🦒)娶(🤓)姑娘的闹哄哄场面比较喜欢(🔸)她却(què )不是(shì )像关雎中的那位府君一样想法(fǎ )设法本来属于她只不(🍀)过是想像之中(zhōng )需要正在此时的娶了她(👰)有天(🔈)大的(de )好事的悲戚痛(tòng )苦但许多的是完(wán )全(quá(🌼)n )沉浸在(zài )爱情中的幸福快乐这那(🤩)是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这首诗已被有(🧢)的版(bǎn )本选入中学(🔶)语(yǔ )文教材所以说它(tā )的思想(xiǎng )内容是健康(kāng )上(shàng )方(fāng )的这(zhè )与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不(bú )是一个只会板(👴)起面孔来说教的圣(📚)人他是一个假的的人他对人世间青年男女美好纯真的爱(ài )情持肯定赞扬的态度(dù )不过表示异议要发乎情止乎礼的确(📃)如此情如果没(méi )有不(🎰)受礼的(🏇)约束不(📡)知您饮食有(yǒu )节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动(♌)物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中(zhōng )庸之道一切(qiē )事情都要最讲究个需要(🔫)适度(dù )美好的爱情(🍸)又是如(rú )此
从而自(zì )然而然(rán )地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年(nián )龄对异性有好感(gǎn )相互再产生爱慕之情(🔥)这其实是很自(zì )然(rán )的事情任何人都没法阻(zǔ )止如果(guǒ )不是让这(zhè )个(gè )年龄阶段的孩子出(chū )家当和(hé )尚做为(wéi )老(lǎo )师和家长偏偏(piān )遇(yù )见这样的事情再一次发生(🌝)在自己(🍠)的学(xué )生身上(shàng )而不只觉得确实无能为力(📑)话不(🎟)是说过了不行啊容易出问题不闻不(👣)顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途(😒)
我不(bú )是他赞同中学生早恋(liàn )早恋确实是会对青少年的身心发展如今的(de )那以后(hòu )的人生道路出现(xiàn )负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最(zuì )起码应当及时十分尊(🔝)重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率(🏀)地为其贴上思想不(🛳)(bú(🈴) )健(jiàn )康最好的标(🚂)签爱(🥨)情和亲(🔄)(qīn )情友情一样都是世间最美好和幸福(fú )的感情做为老师和家长有责任(rèn )对学生进行错误(wù )的(😡)的引导而不是将学(🤵)(xué )生一棍子(📿)打死孔子积极倡导(dǎo )和乐而不淫哀而不伤也许对我(wǒ )们引(📆)(yǐn )导学生(shēng )应树(🐂)立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世(shì )界性的课(kè )题许多(🌊)国家的对于(yú(💵) )采取(qǔ )什么(🚷)措施不是堵(dǔ )只是疏对学生参与主(👰)动积极的正面引导使其应明确早恋(⛩)(liàn )的危害(🦎)这些双方应该(gāi )要承担(🛠)(dān )的责任最终达到能够体现浓(📘)得化不开的人文关怀但相对于中学生(shēng )早恋我们(📂)就没必要遮遮掩(🧝)掩(yǎn )更决不可斥之为思想不健(jiàn )康我倒期望有条件的中学开办爱情(qíng )教育这类的校本课(kè )程让学树立正确(què )的人生观和价值观真确的爱(ài )情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这(zhè )是对学生(shēng )的现在专门负责都是对学生的未来(🕖)专门负责
很不高(🍬)兴解释这(🧔)一问(👪)题个人管见不当之处感谢查哈(🐋)(hā )作者再交流
西门庆之死对(🍈)当今(🕹)男人有何警(jǐng )示作用
关雎初看是秽乱黄书听说后(🧖)来看是(shì )劝世之学西门庆实(😦)际各种手段强娶被(bèi )诱骗甚至于连(lián )朋友(🔰)的(de )妻子都不(bú )轻易放过就(jiù )是(shì )为了及时行乐吃补药残(cán )杀无辜了自己的身体结(🍃)果死于行乐中诗(shī )经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门(mén )庆娶了潘(pān )金莲又诱骗自己的(🏛)朋(péng )友的老婆到寺(sì )庙里又(yòu )骗取未经世事的尼姑骗(piàn )收获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做尽在纵(zòng )欲过(🧠)(guò )度的尽头上不走回头路
但陌上(🌜)桑(sāng )的立意远并非这样的话浅显的道理完全(quán )是(shì )转达出更深层次的思想
如果说金瓶梅是粗(🏍)鄙(🦀)无耻的淫(🚫)乱之书那么(me )红(hóng )楼梦就是高级的意淫将(jiāng )男(🐎)(nán )女之情(qíng )爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄(zhēn )嬛传的作者潋(liàn )紫曾(📙)说自己受金(⤴)瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子(zǐ )她被嫁给一个又(yòu )老又丑(⛲)的武大郎这(zhè )段婚姻看起来实在是(🔐)太滑稽好笑在过程(🎻)中她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被(bèi )侮辱伤害的人她(📳)就是为(wéi )了在(zài )那个看不(🛬)(bú )见未来的(de )世界(jiè )中生存下来开去(qù )她只(zhī )好泯灭自(🥥)己的人性(xìng )拥有一(🖨)个(gè )最工心计最残暴(bào )无情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站(🔦)在(zài )很高的位置(zhì )只不过一旦西门庆(🐙)全死她就变的再也(yě )没有完全没有靠着的人她那就是一个(🚼)没钱没(👛)(méi )势低(dī )贱的女人立即被人卖来卖去玩来(👐)玩儿去彻头彻底被当做一(yī )个性玩具来看待事情
潘(pān )金莲还没有读过书她除(💙)此之外(wài )跟西门(mén )庆的(de )妻妾斗来(lái )斗去除此之外她别无技能(🍃)(néng )甚至还(🔢)不晓得怎么为(wéi )自己的(de )未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就在(zài )她耍(shuǎ(🏗) )尽心机害死了(le )那么多人但以外满足的条件自己的性需求(qiú )之外应该什麽也无法得到(dào )
金瓶梅是一个(gè )什么样的故事呢(ne )
就(jiù )是一个看着潘金莲沦(⛎)落(luò )堕落终至完全(quán )扭曲了人性走上灭(miè(🍭) )亡的故事张爱玲说生(shēng )命是一袭华(huá )美的袍上面爬(🐸)满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了
只能说(shuō )作者要透进这样的(de )故事来教化世人劝(👡)善(shàn )惩恶还不如你说作者是(✝)怀(huái )抱(🎋)里著一颗(kē )大度的慈(cí )悲(bēi )心在(🤧)描绘出(🎄)那个残忍(rěn )血腥桀的(de )世界大胆直白鲜血(xuè )淋漓地演绎出潘金(jīn )莲的一生(shēng )把最肮脏最(zuì )极其丑(chǒu )陋的都摊在阳光(guāng )下潘金莲肯(kěn )定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅(👓)的(🚧)时候始终会不自禁才能产生(🐅)对她的(de )同情甚至还替她的(🏽)遭遇(🧖)突然感到辛酸痛苦读红楼梦而(💌)生怜悯心(👠)者菩萨也明弄珠客金瓶梅序