『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶了她为何还要(yào )找(👗)我写一
你(✖)已娶了她又(yòu )为什(🏔)么还得找我她喃喃念而(é(🚷)r )语怔然泪落
他遗世独立神情肃漠
他叹朕(🌳)给不了一(🈳)生一世(shì )一双人的承诺
她笑(😥)所以我给我(🛫)一(🥈)生一世(shì )一个人的哀愁但(📰)是须臾(yú(🤱) )他们(men )宛若站到(dào )世间尽头
她转身泪落
他仰头静默(mò )
他笑他们再次(cì )站到(🎞)(dào )了(le )之后
泪水却连止禁不住的滑落到
什(shí )么是(shì )骈文
什么是骈文来(lái )源是什(shí )么要想把(bǎ )这两(liǎng )个问题说清(qīng )楚差不多要(🐪)写一本(běn )几十万字的专著了(le )
这是说此(cǐ )问题太难太紧张咱(🐦)们只能应付式地说了
简单的说骈文是一种(🐉)在中国流行(háng )了约莫两千年的文体(tǐ(🥑) )
进一步说这(🔮)对(duì )骈文(🕒)这种文体没法用极简的语言给(🏋)(gě(🤠)i )以简要(💍)概括有学者(💘)总(zǒng )结归(guī )纳了骈文的二十(shí )几个特点另有学者高浓缩为十几(jǐ )个
其实要说明白什么是骈文要费一些口舌
一
先作(zuò )个确切的(🌗)描(🕙)述(shù )吧骈文(wén )是(shì )中国很有用的(de )一种文体这样的文(🏭)体以(yǐ )对偶句(jù )为主体从文类上说(shuō )骈文居位散文和韵(yùn )文彼此间从创作(📠)上来(lái )说骈文最讲究用典并追求纯粹词藻华美说以对偶句(jù )为主体是讲以四(💬)六文范(fàn )围涵盖(🏿)骈文未必会准确
骈文(✒)一词清代才(cái )有唐代李(lǐ )商隐的樊南四六创(chuàng )下了四(sì )六文一名的先河北宋欧阳修夏竦皆以(yǐ )四六称自己的这类作品(pǐ(🛵)n )南宋王铚四六话(huà )谢伋(🚶)四六(liù )谈(tán )塵(chén )杨囦道(🍑)云庄四六余话是此(cǐ )类文体的专论(lùn )
但四六文并不能不能和骈文彻底划等号六朝从前(qián )骈文多用四言单句对(duì )梁(liáng )陈(chén )下次(cì )又多用四六言隔句对宋(sòng )人喜用三句左右(yòu )吧长(zhǎng )联等因为(wéi )四六文没有办法(🈁)算对骈(pián )文的一种泛(fàn )称
说居位散文和韵文彼(bǐ )此间是讲(jiǎng )骈文与散(📇)文和韵文那就比较好好区别的
中国文(💊)章千古(🍐)以(yǐ )来散中有骈比如说诗书易中都是对(duì )偶之句再后(👐)来骈文又出现都是骈中(🔢)有散极有(yǒu )名的骈文(wén )作品很多也在其中插(chā )有(yǒu )散句
问题本质句子不等于文章上述情况一是(shì )不能(néng )可证(🚮)明骈(pián )文古已有(yǒu )之二是又不能因为文中有(🚂)散句(🎯)就否(fǒu )认其不属骈文(✍)
骈文和散文的明(míng )显区别除了对偶句(jù )多还是散句(jù )多这(zhè(👙) )一点之外更在于对文章气势风格去追(🚧)求之不同最终表(biǎo )现在风格语言(yán )用典表达效果就这些
不过(guò )骈(🧙)文和辞赋的关系肯定说存在地不同意见但当然也不算(suàn )难区别从修辞(😝)上(👚)说骈(🍛)文以对仗为主兼顾而(🥊)辞赋以(yǐ )铺呈偏(piān )于从句法上说骈文以对仗为主而(🛄)辞赋以排比为主从韵律上说骈文求(🍞)平仄而(ér )不重视押韵辞赋则不光最讲究对仗还需句尾朗(lǎng )朗上口从题目上说(shuō )骈文常常题目随便地而辞赋一般都以赋名之从功能上说骈文极为灵活甚至做(zuò )论说文用而(📥)(ér )辞赋都差不多主要用于描(miáo )写出和抒情
骈文虽(suī )然是两(liǎng )种散文和(hé )韵文之(zhī )间的一种文体
骈文(wén )和(🤶)古文及(jí )后来科举中(zhōng )所用(yòng )的八股(👟)文其实区别(bié )亦很明显不不用谈及
关与骈(pián )文中正(🔅)平和用典(diǎn )并(bìng )去追求词藻华美在下一部分中再(zài )说吧
二
骈文之(zhī(🤱) )骈(pián )原指两马(mǎ )并驰骈文还称骈(pián )俪俪则指夫妻(qī )成(chéng )对所以才骈文或骈(pián )俪所可以(yǐ )概括的(🗒)是可如此文体的最(zuì )重要特点语句的互相平(🐅)行对称
这(🚷)些(🗾)特点应是(🗼)中国语言和汉字的(de )单(🚺)音节多声调特点决定的(🕤)同时确实是这(zhè )样的文体(tǐ )的美学追求(qiú )
所(suǒ )以骈文的最主要的要求就是语句平(píng )仄
宋玉神女(nǚ )赋毛嫱鄣袂不继程式西施掩面比之五(wǔ )色
司马相如上林赋修(xiū )容乎礼园飞(fēi )翔(🔟)乎书(🏪)圃
张载七(qī )哀汉祖想枌榆光武思白水(💛)
沈炯经通天(tiān )台奏汉武帝表承眀既厌(yàn )严(🎓)助东归驷马可乘长卿西返
刘勰文心雕(🚯)(diā(🌶)o )龙丽辞学习总结说凡有四对言对为(⛸)易事对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈文平仄押韵的理论归纳唐(🔸)以后又有说白同类对异(🍩)(yì )类对双声对仄韵对连(lián )绵起伏对就这些细分(fèn )越加精巧细(xì )致
梁陈以后以后骈文以四六(liù )文偏于但也一直都不不单此
四六文的形成是人们长期慢慢的结(🍛)果
文心雕龙章句说四字密(🗃)而不促六字格而(ér )非(fēi )缓这讲的(🕋)是四六句在朗诵时的(🌏)变化感觉
从梁陈时的徐陵和庾信(xìn )又开(kāi )始慢慢的结束源源不断建(jiàn )议使用这种四六的写作方法至唐蓝(lán )月帝国惯例(🏣)
徐陵玉台新咏序楚王宫内无不推其纤细的(de )腰肢(zhī )魏国佳(jiā )人俱(♒)言讶其纤(💷)手
庾(yǔ )信(xì(💺)n )哀江南赋荆璧睨(nì )柱受(🎏)连城而(ér )见欺载(zǎi )书横阶捧珠盘而只怕
七言对其实依旧很多(🔵)(duō )最(zuì )著名的如(👎)请看今日之城中(zhō(🏍)ng )竟(jìng )然谁人之天下
三(sān )言五言八言九言则(zé )相对(duì )较少(shǎ(🔨)o )见
要(yào )大量用(yò(🌈)ng )典这是骈文的(de )硬性规定要求
所谓(wèi )用典应该是使用古代传(chuán )说神话成语谚语经传名言等高浓缩后用于骈文句中
王(wáng )勃滕王(wáng )阁序无(wú )路请缨出战等终军之弱(ruò )冠有怀投笔慕宗(🕦)悫之长风请缨弱冠投笔长风也是运用典(diǎn )故他日趋庭叨陪鲤对今(jīn )晨捧袂喜(xǐ )托龙门鲤对龙门也是用典
用典最讲究正用反用翻用动用(🍃)暗用对用等一些列方(fāng )法(fǎ(💭) )需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文有大概情况的韵律要求
这个确(⭕)切的要求是
第(dì )一某些特殊骈文如序记章表论及等(děng )可(kě )不(⛺)需要韵之外的一般(bān )用韵但用韵(yùn )的(de )要求(⏯)不严比(🚙)如说(🎢)是可以六句八句十句(jù )十二句一韵或
杜牧的阿房宫赋实际是骈文其曰(yuē )五步一楼十步一(🈂)阁五(🔵)步一楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷(qūn )囷焉(yān )蜂房水(shuǐ )涡(wō )矗也不知其几千万落(luò )韵脚比(bǐ )较好随(suí )意
第二在(✳)平仄上没(méi )有要(yào )求垂直之对须平仄不相似上下句须平仄红白相间
举例来说如(rú )冯唐易老李(💇)广难(nán )封驰烟(yān )驿路(lù )勒移山(🍲)庭宁知白首之心不坠青云之志酌贪泉而(ér )觉爽处涸(🛸)辙以犹欢(🍨)
骈文还(hái )有个特点应该是言语追求(qiú )辞(cí )藻华(huá )丽
如雹(👚)碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪蓄翠电透箭疾坻(dǐ )飞陇复英辞润金石高义字(👷)当头似墨翟之悲泪如杨朱之痛哭等等(děng )不一而足(zú )
三
骈文属于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高层(cé(🗃)ng )统(🧗)治者的文化水准在内对传统文化的态度无关(🤺)
骈(pián )文(wén )的开端离(lí )得开汉灵帝对于文学史家们几乎就没异(yì )议
那个汉灵帝治国极(jí )差在文(wén )化上却兴致奇高(🐦)他结算账户鸿都门学独揽辞赋家小(xiǎo )说家书法家画家若干各显其能骈文也就因运而生了
骈文临时自然形成(chéng )于(yú )魏晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人(rén )自(zì )己的(de )文化水平很高而且地(😬)位高又(yòu )这个可以肆(sì(🙊) )意发挥出(chū )来于(😝)是可以使用骈文一时成为风气西晋的(💉)(de )陆机(jī )被如果说是骈文(wén )巨擘也有当(dāng )时的刘琨这(🖌)二(èr )人也大都很有文(wé(🦇)n )化(huà )的贵族(🚲)(zú )
南朝骈(🏌)文已趋兴盛南齐竞陵王萧(xiā(🎫)o )子良梁武帝父子陈后主(zhǔ )在内王谢(xiè )家(jiā )族另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝统治者多为少数民族对骈文看不懂也完全没有兴趣周文帝宇(🍢)文泰和隋文帝杨坚甚(shèn )至都极最讨厌骈文因此北朝(cháo )时(🍀)期(😪)(qī(📖) )骈(❕)文(wén )也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但(dàn )继陈子昂(🃏)之前中唐被了恐怖(🐃)抵制但(💑)这些人应该人微言轻还好唐玄宗不比较(🎺)喜(🧀)欢骈文以为(wéi )太过浮夸在(🔻)(zài )他允许下会出现了不太(🌦)注重内容的新骈文
中唐(táng )到北(🤲)宋会出现(xiàn )的古文运动对(🌞)骈文的打(😊)击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著名散文家
元代朝廷不如此重视(shì )甚至压制中原文化骈文大(🍒)部分病歪歪
明初皇帝文化水平不高(gāo )联手打压(yā )知识分子和某些文化因此元明时期除开杂(zá )曲(qǔ )除了凡(📎)(fán )高贵典雅一些(xiē )的(de )文化和(📥)作品基本上都就没市(shì )场
到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时骈文(wén )也会出现了中(zhōng )兴局面
骈文的兴起和发(🚥)展(🍺)大体不是这样
