『情欲异视界 完整版』介绍:
- 为(wéi )什么我看(kàn )多了总感觉(🔟)(jiào )网文特(🧀)别是玄幻和修炼
- 为什么说古典的神话和传说是美术(💃)创作最受欢
- 如(rú )何欣赏意大利画家波提切利(lì )的名画(huà )维纳(🕡)斯
为什么我看多了总感觉网(🦅)文特(🥊)别是玄幻和修炼
中(🏈)国起点网文和日本轻小说是有不大区别的起点网文大都按(àn )结构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这(zhè )对配角而(🍂)不有过(guò )多过分注意剧情基本是主角的独角戏(xì )轻小(🔑)说(shuō )则是而是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主(😰)角还多重点是妹子(zǐ )描(miáo )绘出来比较比较很(hěn )可(kě )爱日(rì )本(běn )轻小说漫画(huà )动漫(màn )这三个(gè )元素紧密相(⛩)连近(jìn )似(sì )所谓(wèi )的(🔃)的(🌕)宅文化虽然(rán )在中(zhōng )国换取广(🌨)泛能传播但国(guó )内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看(🚯)个(🚁)人有(yǒu )些人就是喜欢(✒)(huān )动漫(màn )呀有(yǒu )些人就喜(xǐ )欢网(wǎng )文反正萝卜(🥀)青菜各有不爱吧
为什么说古典(👵)(diǎn )的神话和(hé )传说是美术创作最(zuì )受欢
美的典范绘画(huà )艺术创作的永恒主题古典神(shén )话和传说
古典浪漫的神话传(📒)说是上古(gǔ )时代先民实现(🦂)现(📤)实生活而产(😺)生的(de )是一种文明(míng )和文化发展的体现神话中传递的精神(🅰)力量不单再塑造了民族的性(xìng )格特征(🎁)也赋予了人们使(shǐ )命感和责任感对民族在内人类的发展有着如(🔻)此大的影(🌩)响这(zhè )些个(gè )广泛流传过来的神话传说是民族文化的(🅿)历史积淀和文明的传承引响着人(rén )们对文化(huà(🔉) )的接纳意识和思想意(yì )识(shí )上的评价(jià )标准布格罗作品圣母玛利亚和天使神话故事大都(👍)以(yǐ )人物形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想(📑)基本(běn )都都站稳脚步于现实是应当时社会的需求产生的(de )既已设计(⚫)和实现信仰又能能够体(tǐ )现(xià(🌲)n )出人们对未来的追求和向往的确神(shén )话故事中去塑造进去的(de )人物是如此美好期(qī )望过的化身他的意义本质能振(zhèn )奋振奋人(🥉)心是民族精神的源(yuán )头(⛸)和象征卡巴内(nè(⛎)i )尔作品堕落天使(shǐ )
我们在(🧚)阅读古(gǔ )典的(de )神话和神(shén )话的(⚪)时(shí )候能感应到故(gù )事中传信的莫名的精神力(😗)量那是一(🧀)种凝视人(rén )性而换取的审美价值是一(yī )种美的典(🖱)范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价(jià )值一(yī )般(bān )说来(🍙)更衷于借助于古典的(de )神话传(chuán )说(🐿)(shuō )题材表现出他们对人类(😪)对世界的认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节和(hé )形象再塑造(zào )的专业角度(dù )出发到达加入到(🏵)自身(shēn )对故事精(💿)(jīng )神理念(niàn )的提炼与感悟接着显(xiǎn )现出出全新的故事情节与人物形象能将故事(🚮)中的精(jīng )神理念以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是(🍭)为了表(🔙)达(dá )自己对美的典范的理解另一方面是目的(🖱)是向观者诠释美的(⏩)典范(❇)的深意的或(huò )圣经中有(🤭)关人类起源的故事不断(duàn )地被艺术(shù )家发热发冷手工绘制而且(qiě )五色缤纷神(shén )祗人物更(gèng )是以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基罗作(zuò )品创造亚当(😡)(dāng )为遵守平台管理规则画面已做(📅)(zuò )去处(chù )理仅作示例之用就是喜欢的可自身去寻找完整作(zuò )品欣(xī(🚬)n )赏
关于(yú )古典的神话传说的美术创作(zuò )要注意分为两类一类是直接取材丰富于神(shén )话(huà )和(hé )故事传说中的情(qíng )节与人物形象另一类是以(yǐ )故事(shì )中(zhōng )的情(qíng )节与人(ré(🐡)n )物形象为原型参加创作者自(⛵)己的创作意图通过自禁想像这(🔠)些美术作(zuò )品的创作受到了中国风(🌳)神(😸)话传说的影响具高恐(kǒng )怖的写(xiě )实特征能自然地(dì )表显出故事中的美感更能(néng )怎样表(biǎo )达对(🛌)(duì )爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画(huà )艺术一直以来都十分(fè(🐂)n )如此重视(shì )文化内涵(hán )的(de )融入崇尚文化精(💋)(jīng )神的传承神(shén )话传(chuán )说是先民生活经验的总结范围涵盖了(le )自然与人文每(💭)个(gè )方面它不光(guā(🚯)ng )请(qǐng )解释了人类文明的缘起还(hái )预估了人类的未来这两者(🐍)(zhě )之间的凝炼是社会发展的必然(🤦)结果对后世的发展进(jìn )步本身启迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安殉难(👌)
结语
这些神话传说条件符合绘画艺(🥗)术发展的需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同(🚨)时引响着艺(yì )术家(🚕)们的创作(📍)思(sī )维(🤟)表现出手段(duàn )和(hé )创作原则同时也影响不大着受众群(qú(🚵)n )体的(de )文(🏘)化认同自己(jǐ )意识和艺术评(🕴)价标准终致也曾经的(de )艺术家们最喜欢的创作(zuò )主题之一不同的(de )视角高速连接的(🏪)视界我是魔韵感谢各位同道互动(🔈)查(chá )哈交(jiāo )流
如何欣赏(shǎng )意大(dà )利画家(📭)(jiā )波提(tí )切(qiē )利的名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题波提(tí )切利(lì )是文(wén )艺复兴早期的(🅰)(de )画(huà )家
由于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚熟时期所以才画(huà )家波提切利擅(shàn )长蛋彩(cǎi )画创作
一答话(huà )波(bō )提切利我们不得(dé(🚻) )不惠普的起他的两(🏀)幅名画作(🤸)品维纳斯的诞生和春
对此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波(bō )提切利唯一(🉑)一个冲上基(jī )督教的禁忌大方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(xiàn )入(rù(📲) )沉睡在波提(tí )切利画笔下的维纳斯赋(fù )予生命(👌)都是假的的肉(🤷)身存在的意义(🐺)成功复(fù )兴了古希腊人(🔇)体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对(duì )作品春仿似吉兆一个全新(🌅)的艺术时代的(de )苏醒和来到这里(⤵)
今天我们来欣赏(shǎng )人一下波提切利的另一幅作(🛸)品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美(📽)的女神一(yī )直是西方油画中的(🚁)常客这对(duì )她花心(🐑)滥情流连花(huā )丛(cóng )的极为丰富情史一直是西方美术史(👜)(shǐ )上画家们一齐所创作的灵感(gǎn )素(🧥)材
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其(qí )中(zhōng )一个
这(zhè )样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画作品维纳斯(sī )和战(zhàn )神个人浅(qiǎn )显的解(jiě )释画面的构图很均衡沉(🔤)着(zhe )稳重
相对于画中布(bù )局维纳斯和战(zhàn )神的布局安排个人(rén )粗浅的理解(🍏)是(🛩)区(qū(🤫) )分了对称式(📣)的构(gòu )图画中维纳斯和战神的姿(⌚)势大概(🆓)相(⚡)(xiàng )同其细微的动作(zuò )差别打破了对称式构图的呆板和单调(diào )
画中的维(wéi )纳斯安坐双眼迷恋有(🎉)神地(🐜)望着(zhe )睡得香甜(👁)的战(zhàn )神战神半裸着身体(tǐ )神情安祥恬美地陷入沉睡哪(🖋)怕是身边的(de )半兽人穿(📱)他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过(guò )是饱含生(👨)性好斗屠杀的战争的象征只(zhī )不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了自己的全副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变成(chéng )一个平静安详安谧安静(🤴)入睡的凡人享(xiǎng )受安睡(🙄)时的平和只能(néng )证(🃏)明爱情能(néng )征服(fú )了一切
波提(tí )切(qiē )利的作品维纳斯和(hé )战(zhàn )神充分展露出了(le )画家推崇的世俗的意义
对(🐥)于(yú )波提切利(lì )的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩(cǎi )画透(tòu )明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑(💕)造画中维纳斯和战神的形体时如同画维纳斯(sī )的诞生中(🛍)的维纳斯(🥝)一样区(qū )分(fèn )了线条造(zào )型塑造形体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩(cǎi )画设计装饰的艺术风格
回答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少儿美术教育如有美(😞)术美术教育的疑问希望能私信给我
