『情欲异视界 完整版』介绍:
为什么(me )我看多了(🖊)总感觉网文特别(bié )是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻小说(🏴)是有不大区别的起(🥚)(qǐ(🔬) )点网文大都按(àn )结构第三人称描(miáo )述人物刻画上主角才是重点这对配角而不有过多过分注(zhù )意剧情基本(📤)是主角(👺)的独(dú )角戏轻小说则是而是对配角的刻划的笔墨甚至还比主角还多重点是妹子描绘出来比较比较(jiào )很(hěn )可爱日本轻小说漫(màn )画动漫这三(sān )个(🕍)元(yuán )素紧(jǐn )密相连(lián )近似所谓的的宅文(wén )化虽然在中国换取广泛能传播但国内传(chuá(🧒)n )播那就太远的
结果(guǒ )不绝对好看(🆒)还是看(👜)个人(rén )有(yǒu )些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网(wǎng )文反正(🌶)萝卜青菜各有不爱(📙)吧
为什么说古典(diǎn )的神话和传说是美术创作最受欢(⏺)
美的典范绘画艺(😂)术创(chuàng )作的永恒(héng )主题(🐾)古典神话和传说
古典浪漫的神话传说是上(shàng )古时(shí )代先民实现现实生活而产(chǎn )生的是一种(🎃)文明(🍬)和文化发(fā )展的体现(💁)神话(🔝)中(🏌)传递的精神力量不单再(zài )塑造(zào )了民(mín )族的性格特征也赋予了(le )人们使命感和责任感对民族在内人类的发展(zhǎn )有着如此大(dà )的影响这些个广泛流传过来的神话传(⛷)说是民族(🐖)文化的历史积淀和(hé )文明(míng )的传承引响着人们对文化的接纳意识和思想意识(shí )上(😦)的评价标准布格罗作(zuò )品(🛀)圣母玛(mǎ )利亚和天使神话故事大都(dōu )以人(💾)物形象的塑造(zào )偏于这些个形象(👼)(xiàng )也不全是凭空出现臆想基本都都站(zhàn )稳脚步于现实(shí )是应当时社会的需求(qiú )产生的既已设计(jì )和实现信仰又能(🖼)能够体现出人们对未(wèi )来的追求(qiú )和向往的(de )确(què )神话故事中去塑造进去的人物(wù )是如此(💞)(cǐ )美好期望(🕐)过的化身他的意(🧓)义本质能振奋(fèn )振奋人心是(shì )民族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(dú )古典的(de )神话和神话的时候能感应到故(gù )事中传信(xìn )的莫名的(de )精神力量那是(shì )一种凝视人(⛄)性而换取的审(shěn )美价值是(shì )一(📱)(yī )种美的典范而现在艺术家不(🕦)但能感觉得到故事中(zhōng )那(nà )种(👅)浓烈的审(⏹)美(🔑)价值一般(bān )说(shuō )来(lá(😤)i )更衷于(💟)(yú )借助于(yú )古典的神话传说题材表(🏿)现出(chū )他们对人类对世界的认(🗺)识
鲁本斯(sī )作(zuò )品酒醉(🕉)的(de )酒神
艺术(shù )家从构(gòu )思(⏲)情节(jiē )和形象再塑造的专业角度出(chū )发(🕴)到达加入到(dào )自(🎟)身对故事精(🏜)(jīng )神理念的提炼与感悟接着显现出出全新(xīn )的故事情节与人(ré(👳)n )物形象能将故(gù )事中的精神理念以绘画的形式充(😇)分展现(🛬)(xiàn )在观者(zhě )眼前一方面(🤮)是就是为了表达自己对美的典范的理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的(de )故事(shì )不断地被艺术家发热(rè )发冷手工绘制而且五(🚨)色缤纷神祗人物更是以(yǐ )完全不(bú )同的被可以体现在绘画(huà )中
米(mǐ )开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理(lǐ )规则画面已做(zuò )去处(🐊)理仅作(📑)示例之用就是喜欢的可(㊗)自身去寻找完整作品欣赏(shǎng )
关于(⏯)古典(diǎn )的神话传说(shuō )的美术创作(⏹)要注意分为两(🔭)类一类是直(🍌)接取材丰富于神话和故事传(chuán )说中的情节与人物形象另一类是(shì )以故事中的情节与(yǔ )人物形象为原型参加创作者自己(jǐ )的创作意图通过自禁(jìn )想(🤮)像这些(🥇)美术作品的(de )创作受到了(🚦)中(zhōng )国(🚖)风神话传说的影响具(🛍)高恐怖(bù )的写实(🦕)特征(zhēng )能自(zì )然地表显出故(gù )事中的美感更能(💌)怎样(yàng )表达对爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔作品(🕠)圣马太殉难
绘画艺(🐒)术一直以来都(dōu )十(shí )分(fèn )如此重(chóng )视文(wén )化内涵的融入崇尚文(🌝)化精神的传承神话(huà )传(🈯)说是先民生活经(jīng )验的总结范围涵(hán )盖了自然与人文每个方面它(tā )不光请解释了人(rén )类文明(míng )的缘起还预(yù )估了人类的未来这两者之间(jiān )的凝(níng )炼是社(🤕)会发展的必然结果对后世的发展进步本身启迪(🔔)和教育意义
安格尔作品圣桑福(🐑)里安殉难
结语
这(zhè )些神话传说条件符合绘(huì )画艺术发展的需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时引(yǐn )响着艺术家们的创作思维表现出手段和创作原则同时也(yě )影响不大着受众群体(tǐ )的文化认同自己意(yì )识和(hé )艺术评价(jià )标准终致也曾经的艺(yì )术家们最喜(xǐ )欢的创作主题之一(🐅)不同的视角(🌬)(jiǎo )高速连(🚑)接的视界我(wǒ )是魔韵感谢各位同道互动查哈交(jiāo )流
如何欣赏意(yì )大利画家波提切利的(de )名画维纳斯
你好亲很很开心回答我你的问题波(🏧)(bō )提切利是(shì )文艺复兴早期(qī )的画家
由于在文艺复(🆗)兴早期(qī )而油画还未发展起来(🏅)到晚熟时期所以才(cái )画家波提(🃏)切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠(huì )普的(de )起他(📺)(tā )的两幅(fú )名画(huà )作品维(🎅)纳斯的诞生(shēng )和(🚛)春
对此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波提(🐟)切利唯一一个冲上基督教的禁忌(jì )大(🌐)方描(♋)绘女性裸(luǒ )体
在之前的(de )绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画笔下(xià )的(de )维(🌌)(wéi )纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作(🎅)品春仿似吉兆一个全(🐷)新的艺(yì )术时代的苏醒和来到这里
今天我们(men )来欣赏(shǎ(👗)ng )人一下波提切利的另一幅作品(pǐn )维纳斯(sī )和(hé )战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的(de )常(cháng )客这对她花心滥情流连花丛的极(jí(🍿) )为丰富(🎪)情史一直是西方美术史上画家们一(😍)齐(🐬)所创作的灵感素(sù )材
维纳斯不少情人战神仅是其(🔖)中(➰)一个(gè )
这样是对(duì )画家波提切利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释画面的(👫)构图很均衡沉着(👬)(zhe )稳(🌙)重
相(xiàng )对于画中(zhōng )布局维纳斯和战神的布(bù )局安(🚜)排个人粗浅的理解(jiě )是区分了对称式的构图画中维纳斯和战神的姿势大概相同其细微的动作(🍰)差别(bié )打破了(le )对称(⤴)式(shì(💉) )构图的呆板和单(dān )调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地(dì )望着睡得香甜的(de )战神战(zhàn )神半裸(luǒ )着身体神情安祥恬(tián )美地陷(xiàn )入沉睡(shuì )哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲(🌎)在他(tā )耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神不过是饱含(hán )生性好斗(dòu )屠杀的战争(zhēng )的象(🥒)征只不过一(yī )旦陷(xiàn )入爱情(qíng )在爱人(🏅)身前就卸下了自己的全副武装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀都变成一个(gè(👨) )平静安(ā(🌧)n )详安(🏎)谧安(ān )静入睡(shuì )的凡(fán )人享受安睡时的平和只能(🌨)证明爱(ài )情能征服了一切(💐)
波提切利(🚑)的作品维纳斯(sī )和战神充分展露出了画家(🐴)推崇(chóng )的世俗的意义
对于波提切利的作品维纳斯(sī )和战神是蛋彩画透(🧤)明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画中维纳斯和(😋)(hé )战神的形体时如(rú(💑) )同画(huà )维(♌)纳斯的诞(dàn )生中的维纳斯一样区分了线(😃)条造型塑造形(🕚)体轮廓展示(shì )出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我(🛳)一切就绪
我(wǒ )是艺(yì )术狂人从事少儿美术教育如有美术美(měi )术教(🍭)育的疑问希望能私(sī )信给我
