『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何(hé )对儿媳杨玉环情有独钟
- 古代(dài )母以子贵西施杨玉环妲己如此受(🌰)宠
- 孔(🦏)子如何(hé )评价(jià )关雎
- 西(xī )门庆(📓)之死对当(dāng )今男人有(yǒu )何警示作用
唐(🐧)玄宗为(wéi )何对儿媳杨玉环情有独钟
唐玄宗又(yòu )为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯(wéi )有一个(gè )如(rú )果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是(shì )万中无(wú )一(yī )的美人每个男人都就是喜欢(🌸)美(🍏)女充当(dāng )皇帝则更(gèng )比较喜欢绝代(✳)佳人唐玄宗苦思(sī(🏬) )冥想收集(🍏)大(dà )半辈(bèi )子(🎨)才遇到了杨玉环这样的话(♉)一(yī )个一千年才出一次的绝代佳人恐(kǒng )怕是偏爱有加于是后宫(gō(🤖)ng )三千(qiān )佳丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂(fú(🏰) )槛露华(huá )浓(🎏)倘若群(qún )玉山头(tó(🔁)u )见会向瑶台(tái )月下(xià )逢在这里李白(bái )把杨玉环视(shì )作天(tiān )人有如月宫(gōng )中的嫦娥(é(🐻) )一样美得匪夷(🐠)所思一生曾经见(jiàn )过(guò )无(wú )数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁(jì(📺)n )不(🌻)住又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然(💠)看解释(🖐)什么春风无限恨沉香亭北倚阑干(👵)这在里李白(🤺)又将杨(😿)玉环比作名(míng )花但真(zhēn )实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌
多年后从来(lái )不曾以前(qián )见过(🌭)杨(🚑)玉环的(de )唐代大诗人(⬇)白(🤢)居易据前(👫)人描述与宫庭记载(🐟)写下了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国(💴)(guó )御宇多年(nián )怨长久杨家有女初长(🏡)成养在深闺(guī )人(🐚)未识这里就典籍中了(🐼)唐玄宗晚年十分好色想找一位(wèi )倾国女(nǚ )子来陪在身边他而杨(yáng )玉环也还未长大宛(wǎn )若(🚕)清水(🏹)如芙蓉回眸一(yī )笑百(bǎi )媚(mè(📇)i )生一朝选(xuǎn )在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句(❣)则就请看了杨玉环的国(🛷)色天(tiān )资她是天生丽(💂)质不仅仅一(yī )个(✉)微笑(xiào )就可以让后宫三千佳(jiā(🥄) )丽自愧不如
乍暖(nuǎn )赐浴华清池温泉水滑洗(xǐ )凝脂(🏥)侍儿扶起(qǐ )娇虚(xū )软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环(huán )冰(😻)肌(👋)玉骨(gǔ )十指(zhǐ )如(rú )葱肤白貌美(měi )又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起从(cóng )此君王不早朝(cháo )这两句写唐玄宗与(yǔ )杨玉环(huán )孤枕难眠承欢互相间一(🆘)点也(yě )不(bú )厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的(de )迹象且就是为了床榻之乐唐玄(🌇)宗都不早(zǎo )朝(cháo )了还觉(🧛)得日子过得得(🈯)太快天亮得太(tài )早(zǎo )
古(📆)代母以子贵西施(🌽)杨玉环(🎀)妲己如此受宠
殷纣王(wáng )因酒醉之后深恋误(wù )闯(🤺)入女(🕚)娲娘(niáng )娘(🎷)的寝室并便(biàn )写淫诗女娲娘娘(🌽)(niáng )更怒即从轩辕(yuán )墓中(🌘)被传唤出(chū )妲(dá )己让她千方百计灭(👦)殷商(shāng )以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝(💚)世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的(de )绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知(👞)难而(ér )退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无(wú )度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山(shān )水所欲这(zhè )样的(de )话这般整夜侍(🚠)君换(huàn )取临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一(yī )个(gè )龙子凤女(nǚ )呢这是只不(bú )过从主观上讲这本书(shū )是一个古老传说而妲己更是中国神(shén )话(huà )名著长恨歌中的(🏙)一个女主人公既然如(📆)此是神话名著(🍣)姜(jiāng )皇后其人本为虚拟塑造她还(hái )有没有子(🥂)女全部取决于你作者的主观意识我们(men )清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王(wáng )使他(tā )沉迷女色(sè )放浪形(xíng )骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而(ér )国家灭亡的因而如果(👳)没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的(de )之冗笔别外从当然(rán )了来(🈵)说人和狐狸的结合是绝对不(🕝)会孕育(yù )出(chū )出高级动物人的至于(yú )西施又为什么还没(mé(🧒)i )有和因被宠幸她而丢江山的吴王(wáng )夫差生下(❣)一个龙子冷儿的(🗳)原因本和后羿有(yǒu )着同曲导工之妙有(yǒu )着特有完全相同的(🔇)原因外也有一个(gè )重(🍆)要原因(yīn )是西施(shī )本(běn )是(shì )跟着(🕎)(zhe )特殊的历史(shǐ )使命而入(🍠)(rù )吴并侍奉公婆(pó )吴(wú )王的(de )从她内心里讲(🚎)他(🖍)并不就是喜欢吴王夫差甚至讨(tǎo )厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国越国(🍉)她确实脑汁心计地施展法术勾人(rén )之术迷惑的勾(gōu )引之术讨好吴王过多他的情欲但这一(yī )切的背后(hòu )却是在(🌦)逢场作(zuò(❎) )戏是在强装(🌂)颜欢可(kě )能当她和吴王(🈸)(wáng )寻欢作(zuò )乐之(zhī )时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深(shēn )的思念(🙍)和长长(zhǎng )地(dì )的内疚当然了(le )和长恨歌同曲(😑)(qǔ )异工之处老祖西施这种(zhǒng )人(rén )物都是文学作品中的角色不过正史(shǐ )是能够完(wán )成还没有这样的人(🚧)(rén )的记载的致使把西施(shī )如何(hé )能刻画(👂)出如何描写出那(nà )本(běn )是作者的事当然啦目的是这些形象在人(rén )们心中更圣光更高大更美好(🦏)的是(👕)彻底没必重(🕘)再给她形象(xiàng )的塑造一个儿子(zǐ )女子进去(🎍)如果这样的话就好像(🕣)美玉之瑕白绸之墨清水(shuǐ )之(zhī )污了只会坏于那(🈺)个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女(nǚ )形象至于从这些故事的情节来分(fèn )析西施入吴前的已在越国能得到了很久的(de )培训在培训(xù(⌚)n )其间除开学一些琴棋书画众多淑(📮)女修养勾人(🍌)被迷(🏓)惑之(zhī )术估计也要学一些自己保护(hù )之术越国肯定不期(qī )望他(🧦)怀上敌国之子比若避孕之术就这些
至于天生丽(lì )质的(🏃)杨(📙)玉(♈)环这是中国历史上(shàng )确确实实必然(rán )的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色(🚎)(sè )她的美曾是春宵苦(kǔ )短日(rì )高起从此君王不(bú )早朝她的(de )美也曾是人们正在质疑古来君王(🕳)无真情那么这些(xiē )使(shǐ )唐明皇付出多(duō )少真情集万千宠爱(🚾)于一(⛳)身(✝)的羞花美人(⏩)(rén )又为何(hé )却(què )又和唐明皇李隆基还没有生下(xià )一子(🚌)半女(nǚ )呢我私底下以(yǐ )为这可能是毕竟(jìng )李隆基我得(dé )到杨玉环时(🌇)年纪便(biàn )大年事(💾)已高精子(zǐ )的活力丧失一切己结束不拥(🔛)有生(🅰)育能力功能失常至于(yú )也有一种肯定(🥦)是李玉环本身存在问(wèn )题或许(xǔ )她本(běn )是一个不孕不育(yù )患(huàn )者
比较(jiào )喜欢就参与我张生史话都让(🧞)你一个全新的历史(🐭)一个(gè )不一样的观点
孔子如何评价(jià )关雎
封神榜中孔子这样(🔶)的话期刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思是论语(yǔ(🤰) )这首诗快乐而不过分失(🗺)(shī )落而不伤痛
关(🛺)雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦(lún )的情(qíng )歌原诗是(👱)这样的写的
关关雎鸠在河之(zhī )洲窈窕淑女君子好求
倚(⛹)斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转(zhuǎn )反侧
天大的(de )好事(shì )寤寐思服(🐌)悠悠闲(xián )闲辗转反侧
鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟(sè )友之
横斜荇菜左右毛之(zhī )君(jun1 )子好求(qiú )笛筝(zhēng )之
诗中(zhōng )描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一(🍚)位在(✖)(zài )河边采荇菜的美丽姑(🔈)娘(niáng )目的是表达对(duì )她的思念竟再说长夜难眠寤寐(✅)思服(🗒)辗(niǎn )转反侧被爱情种种(🦋)折(👌)磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只(🛀)不过这位君(jun1 )子(zǐ )并没有完(wán )全沉浸在难过的(🎂)深渊里不能自拔只不过是在梦中想(🥡)像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较(jiào )喜欢(huān )她却不是像关雎中的那位府君一样想法设(📛)法本来属于(🎆)她(tā )只不过是想像之中需要正在此时的(de )娶(🥗)了她有天大的好事(🎏)的悲戚(qī )痛(tòng )苦(🤟)但许多的是完全沉浸在(zài )爱情中的幸福快(😉)(kuài )乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤
这(zhè )首诗(shī )已被有的版本选入中学语文(wén )教材所以说(shuō )它的(🥗)思想(xiǎng )内容是健(🙈)康(kāng )上方的(🏞)这与(yǔ )当今社会某(mǒu )些歌唱(chàng )爱情的靡(mí )靡之音非是一类由孔子对这首诗(👳)(shī )的评价我们很难看出孔子并不(🚕)是一个(🌠)只会板起面孔来说教的圣人他是一个假(📫)的的人他对人世间青(qīng )年(💩)男女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约(🚅)束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的(⏸)话与一般的动物就没什么(📁)好两样这就(jiù )是儒家一贯表示(shì )异议的中(zhōng )庸之道一切事情都(dōu )要最讲究(jiū )个需要适度美好的爱情又是如此(🐯)
从而自然(rán )而然地(😎)使我们看到中学生早恋这(😎)(zhè )一不可施放(fàng )的事实男孩女孩到了一定的年龄对(duì )异性有(➖)好感(gǎn )相互(hù )再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何(😔)人都没法阻止如(rú )果不是让这个年龄阶段的孩子出家当(🚪)(dāng )和尚做(🚘)为老师和家长偏偏遇见这(zhè )样的事情再一(🎨)次发生在自己的学生身上而不只觉得确(què )实无能为力话不是说过了(💊)不行啊容易(🐈)出问题不(bú )闻(wén )不顾也要(yào )不学生一旦沉靡(mí )其中又怕影响大了他们的前途
我不(bú )是他赞同中学生早恋早恋确(🖊)实是会对青(qīng )少(🥀)年的身心发展如今(jīn )的那以后(hòu )的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的(de )现实最起码应当及时十分尊重学生的感情而(🎨)大可(kě )不必避之如(rú )洪水猛兽甚(shèn )至轻率地(dì )为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲(🐔)情友情一样(yàng )都是世间最美好(🔸)和幸福的感情做为老(🕣)师和家长(zhǎng )有责任对(duì )学生进行(😷)错误的的引导而不是将(jiāng )学生一棍(gùn )子(zǐ )打死(sǐ )孔子积极倡导和乐而不淫哀(📤)而不伤(shāng )也许对我们引导学生应(yī(🦊)ng )树立错误的的爱(ài )情(♍)观有积极地意义
不(bú )过中学生早(zǎo )恋也是一个世界(jiè )性(xìng )的课题许多国家(jiā )的对于(yú )采(cǎi )取什么措(cuò )施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导(dǎo )使其应明确(què )早(zǎo )恋的危害这些双方应该(📐)要(yào )承担的责任(rèn )最终达到能够体现浓得化不(bú )开的人文(🙎)关怀但相对于(yú )中学生(🏋)早(zǎo )恋我(🤾)(wǒ )们就(🚣)(jiù )没必要遮(zhē )遮掩掩更决不可斥之为思想不健(jiàn )康我倒期望(🐝)有条件的中学开办爱情教育这类的校(🧒)本课程让学树立(⛔)正确的人生观和价值观真确的爱情观约(🏾)束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在(zài )专门(🍝)(mén )负(🐡)责都是对学生的未来专门负责
很不高(🤥)兴解释这一问题个人管(guǎn )见不当之处感谢查哈作者再交流
西门(mé(👋)n )庆之死对当今(jīn )男人有何警(😏)示(shì )作用
关雎(📕)初看是秽乱黄书听说(shuō )后来(lá(🗯)i )看是劝世之学西门(mé(💖)n )庆实(😝)际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚(shèn )至于连朋友(yǒu )的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐(lè )吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中诗经中在用相当(dāng )夸(kuā )张的(de )手法写男女欢好(hǎ(⏮)o )之(zhī )事而西门庆娶了(le )潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙(➗)里又骗(piàn )取未经世事(shì )的(de )尼姑骗收(🛰)获就不闻不问
西门庆见利忘义坏事做(zuò )尽在纵欲过度(dù )的尽头上不走回(huí )头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出(chū )更(gèng )深层次的思想(xiǎng )
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫(yín )乱之书那么红楼梦就是高(🦀)(gāo )级的意淫将(jiāng )男(nán )女之情爱隐晦的表(😏)达(dá )出(chū )来
当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金(🤦)瓶(píng )梅(🔱)的影响很深但(dàn )实际(jì )上金瓶梅中的你(nǐ )死我斗更多的是(shì(🥝) )得益于(yú )金瓶梅的笔法潘(pān )金莲不甘心和(🖇)(hé )武大郎过一(yī )辈子她被嫁给一个(📔)又老又丑的武大郎这段婚姻看起(🕛)来实在是(shì )太滑稽好笑在(zài )过程中她(tā )没有能得到(dà(☕)o )尊重(chóng )也还(hái )没有人介意过(guò )她的感受她(📸)是一个被侮辱伤害的(de )人她就是为了在那个看不见未来的世界中生存下来开(kāi )去她(tā )只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴(💵)无情最(zuì )冷峻(jun4 )无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲(lián )能在西门庆的庇护(hù )下张牙舞爪站在很高(gāo )的位置只不(bú(💇) )过(guò )一旦(📷)西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人她那就(jiù )是一个没(méi )钱没势低(dī )贱的女人立即被人卖来卖(mài )去(🥢)玩来(lái )玩儿(ér )去彻头(🐩)彻底被(➿)(bèi )当做一个性(xìng )玩具来看待事情
潘金莲还没有读(dú )过书她除此之外跟西门庆的(de )妻(qī )妾(qiè )斗来(💥)斗去除此之外(wài )她别无技(🎖)能甚至还不晓得(dé )怎么为自己(jǐ )的未来打(dǎ )算她最慑(shè )人感觉道很可悲的(de )地方(fāng )就在她耍尽心机害死了那(♋)么多人但以外满足的条件自己的性需(xū )求之外应该什(shí )麽也无法得(🐰)到
金瓶梅是一个(gè )什么样的故(🕧)事呢
就是一个(gè )看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭(xí )华美的袍上面爬(🏭)满了蝨子这种华丽(lì )又(⛄)凄凉(liáng )的形(xíng )象实在(💕)太适合用来形容潘金莲了
只能(néng )说作者要透进这样的故事来教(jiāo )化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大度的(🐥)慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世(shì )界大胆直白鲜(xiān )血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极(jí )其丑陋的都摊在阳光下潘金莲(lián )肯定该死的痛恨并且令人噁心但(📛)我们在阅读金瓶梅(méi )的时候始终(zhōng )会(huì )不自禁才能(néng )产(🍟)生对她(tā )的同情甚至还替她的(de )遭遇突然感(gǎn )到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨(sà )也明弄珠客金瓶梅(méi )序
