『猎之艳电影完整版种子』介绍:
你能以你已娶了她为何还要找我写一
你已娶(qǔ )了(🚱)她(tā )又为什么还得找我她(🗂)喃喃(🤒)(nán )念而语怔然泪落
他遗(yí )世(🐞)独立神情肃(sù )漠(mò )
他(👸)(tā )叹朕(zhèn )给(gěi )不了一生一世一双(shuāng )人的承诺
她笑所以(🔴)我(wǒ )给我一生一世一个人的哀愁但(dàn )是须臾他们宛若站到世(😳)间尽头
她转身泪落
他仰头静默
他笑他们再次站到了之后
泪水却连止禁不住的滑落到
什么(me )是骈文
什(shí )么是(shì )骈文来源是什么要(💭)想(🍿)把这(🌂)两个问题说清楚差不多要写一本(běn )几十万字的(de )专著了
这是说此问题太难太紧张咱们只能应付(fù )式地说了(le )
简(jiǎn )单的说骈文(wén )是一种在中国流行了约莫两千年的文体
进一步(🤛)说这(🍪)对骈文(wén )这种文体没法用极简的语言给以简要概(gài )括有学者总结归(guī )纳了骈文的(de )二十几个(👋)特点另有学者高浓缩为十几个
其实要说(shuō )明白什么是骈文要费一些口舌
一
先作个确切的描述吧骈文是中国(😝)很有用的(de )一种文体这(📙)样的文体以对偶句为主体从文类上说骈(pián )文居位散文和韵(🈸)文(wén )彼此(cǐ )间从创作上来说骈(pián )文(😈)最讲究用典并追求纯粹词藻(zǎo )华美说以对偶句为主体是讲以四六文范围涵盖(gài )骈文未必(🏯)会准确
骈文一词清代才有唐代李(✴)商(⏩)隐(yǐn )的樊南四六创下(xià(🕌) )了四(sì )六(liù )文一(yī )名的先河(🎰)北宋欧阳修夏竦皆以四六称自己的(🌘)这类作品南宋王铚四六(liù )话谢伋四六谈塵杨囦道云庄(zhuāng )四(💏)六(liù )余话(😨)是此类(lèi )文体(tǐ )的专论
但四(🔹)六文(👯)并不能不(🦖)能和骈文彻底划等号(hào )六朝从(🌟)前(qián )骈文(wén )多用四言单句对梁陈下次又多用四六言隔句对宋人喜用三句左右吧长联等因为四六文没有办法算对骈文的一种泛称(chēng )
说居位散(sàn )文和韵文彼(bǐ )此间是讲骈文与散文和韵文那就比较好好区(qū )别(bié(🏁) )的
中国文章千古(😡)以来(lái )散中有(yǒu )骈比如说诗书易中都是(shì )对偶之句再后来骈文又(yòu )出现都是骈中有散极有名的骈文作品(pǐn )很多也(😞)(yě )在(zà(😸)i )其中插有散句
问题本质句子不等于文章上述情况一是不能(🔇)可证明骈(pián )文古已有之(zhī )二是又不(bú )能因为文中有散句就(🐼)否认其不属骈文(wén )
骈文和散文(wén )的明显区(qū )别除了对偶句多(duō )还是散句(jù )多(👦)这一点(🛏)之(⛎)外更在(zài )于对(👿)文章(zhāng )气势(shì )风格(gé )去(qù )追求之不同最终表现在风格语言用典表达效果就这些
不(bú )过(👊)骈文和(hé )辞赋的关系肯定说存在地不同意见(jiàn )但(🐀)当然也不算难区别从修辞上(shàng )说骈文以对仗(zhàng )为主(🐹)兼顾而辞赋以铺呈偏于从句法上说骈文(🔹)以(yǐ )对仗为主而辞赋以排比为主(zhǔ )从(cóng )韵(🆗)律(lǜ )上说骈文求平仄而不重(🙍)视押韵辞(🧑)赋则不光最讲究对仗还(hái )需(xū )句尾朗朗上(📼)口从题目上说骈文常常题目随便(biàn )地而辞(cí )赋一般都以赋名之从功能(néng )上说骈文极为(wéi )灵活甚至做论说文用而辞赋都差不多主要用于描写(xiě )出(📆)和抒情
骈文虽然是两(🤤)(liǎng )种散文和韵(yùn )文之间的一种文(wén )体
骈文和古文及后(hòu )来(📒)科举中所用的八(bā )股文其实区别亦很明显不不用谈及
关与骈(🍙)文中正(zhèng )平和用(yòng )典并去追(zhuī )求词藻(🤺)华美在下一部(bù )分(fèn )中再说吧
二
骈(pián )文之骈原(🤓)指(🏥)两马并驰骈文还称(chēng )骈俪俪则指(🆔)夫妻成对所以才骈文或骈俪所可以概括的是(shì )可如(rú )此文体的最重要特点语(yǔ )句(💴)的互相平行对称
这些特点应是中国语(🧡)言(🏩)(yán )和汉字的单音节(jiē )多声调(diào )特点决(jué )定的(🔈)同时确实(shí )是这样的文(⏪)体的(de )美学追求
所以骈文的最(🛡)主要的要求就是语句平仄
宋玉神(shén )女赋毛嫱鄣(zhāng )袂(mèi )不继程(chéng )式西施掩面比(bǐ )之五色
司马相如上林赋修容乎(hū )礼园飞翔乎书(shū )圃
张(zhāng )载(zǎi )七哀汉(hàn )祖想(xiǎng )枌榆光武思白水
沈炯经通天台奏汉武帝表承眀(mí(📿)ng )既厌严助东归(♌)驷马可(kě )乘(chéng )长卿西(🛃)返
刘勰文心雕龙丽辞学习总结说(🛋)凡有四(sì )对言对为易事(😏)对担忧反对意见为优往向为劣这是麻烦问下骈(pián )文平仄(zè )押韵的理论归纳唐以(yǐ )后又有说白同类对异类对双声对仄韵对连绵起伏对就这些细(xì )分越(yuè )加精巧细致
梁陈以后以后骈文以四六文(wén )偏于(yú )但也一(🧟)直都(dōu )不(bú )不单此
四六文的形成是人们长期慢(màn )慢的结果(guǒ )
文心雕龙章句(🏩)说四字密而不促六(⛔)字格而非(🤦)缓这(zhè )讲的是(shì )四六句在朗诵时的(de )变化感觉
从梁陈时(shí )的徐陵和庾信又开始慢慢的结束源源不(bú )断建(jiàn )议使用这种四六的写作(👁)方法至(🤴)唐(😴)蓝月帝(📋)国惯例
徐陵玉(🤛)台新(xī(🏃)n )咏序楚王宫内无不推其(qí )纤细的腰肢魏国佳人(rén )俱言讶(yà )其纤手
庾信哀江南赋荆璧睨(🚆)柱受连城(chéng )而见欺载(zǎi )书横阶(jiē )捧珠盘(🛹)而只怕
七言对其实依旧很多最著(zhe )名(🏁)的如请看今日之城中竟然(🧚)谁(shuí )人之天下
三(sān )言五言八言九言则(zé )相对较少见(♐)
要大量用典(🎵)这是骈(📅)文的硬性规定要求(qiú(🍶) )
所谓用典应(yīng )该是使用古代传说神话成语谚语经传(chuán )名言等(děng )高浓缩后用于骈文(wén )句中
王勃滕王阁序无路(lù )请缨出战等终军之弱冠有怀投笔慕宗(zōng )悫之长风(🐛)请缨弱冠投笔长风也是运(yùn )用典故他日趋庭(tí(🖋)ng )叨陪(pé(🥋)i )鲤对今(jīn )晨捧袂喜托龙门(🐠)鲤对龙(lóng )门也是(shì )用(yòng )典
用典最讲究正(zhè(🐌)ng )用反用翻用动(dòng )用暗用对(duì )用等一些列方法需要提炼裁剪精致典雅就这些技巧
骈文(wén )有大(dà )概情况的韵律要求(qiú )
这(🤲)个确切的要求是
第(🐟)(dì )一某些特殊(shū )骈文如序记章表(😓)论及等可不需要韵(yùn )之外的一般(bān )用韵但用韵的(😩)要求不严比如说是可以六句(⏬)八句十句十二句一韵或
杜牧的(de )阿房宫赋实际是骈(pián )文其曰五步一楼十步一阁五步(bù )一(🦐)楼檐牙高啄各抱地势尔虞我诈头盘焉囷囷(🈚)焉蜂房(fáng )水涡矗也不知(🤴)其几千万(wàn )落(luò )韵脚比较好随意
第二在(zài )平仄上没有(yǒu )要求垂直之对须(xū )平仄不相似上下句须平仄红白(bái )相间
举例来说如冯唐易(yì )老李广难封驰烟驿(yì )路勒移山庭宁知白首之心(xīn )不坠青云(yún )之志(zhì )酌(🧐)(zhuó )贪泉(quán )而觉爽处涸(hé )辙(zhé )以犹欢(🕢)(huān )
骈文还有个特点(🏡)应该是言语追求辞藻华丽
如雹(báo )碎春红洒洒潇潇幽岫含云深溪(xī )蓄翠电透(tòu )箭疾坻飞(📑)陇复(🚑)英辞润金石高(🙀)义字当(dāng )头似墨(mò )翟(🚴)之悲泪(lèi )如杨朱之痛哭等等不一而足
三
骈(💰)文属于什么贵族文化其兴衰就一定与古代高(gā(📴)o )层统治者的文化水准在内对传(chuán )统文化的态度无关
骈文的开端离得开汉(🚱)灵帝(dì )对于(yú )文(wén )学史家(jiā )们几乎就没异(yì )议
那个汉灵帝治国极差(chà )在文化上却(què )兴致奇(🔅)高他结(jié )算账户鸿都门学(xué )独揽辞(cí )赋家小说家书法家画家若干(🍁)各显其能(néng )骈文也就因运而生了(🕚)(le )
骈文临时自然(rán )形成于魏(wèi )晋推泼助澜的主要注意是曹丕曹植二兄弟这二人自己的文化水平(🔛)很高而且地位高又这个可以肆意(yì )发挥出来于是可以(🤘)使用骈(pián )文一(yī )时(shí )成(😫)为风气西晋的陆机被如果(🧔)(guǒ )说是骈(pián )文(📮)巨擘也有当时的刘琨这二人也大都很有文化的贵族
南朝(🔉)骈文已趋兴盛南齐竞陵王萧子良梁武帝父子(zǐ )陈后主在内(nèi )王谢家族(🔕)另外庾氏父子徐氏父子都是此间高手
北朝统治(zhì )者多为少数民族对骈文看不懂也完全没(🗄)有兴趣周文帝宇文泰和隋文(🏀)帝杨坚甚至都极最讨厌骈文因此北朝(cháo )时期骈文也很沉寂
唐朝初期骈文曾很兴盛但继陈子昂之前中唐被了恐怖(bù )抵(dǐ )制但这些人应(yīng )该人微(🧚)言轻还好唐玄宗(zōng )不比较喜欢骈(😘)文以为太过浮(🙎)夸在他(tā )允许(xǔ )下会出(📕)现(😣)(xiàn )了不太注重内容的新骈文
中唐(táng )到北宋会(huì )出(chū )现的古文运动对骈(🎩)文的打(dǎ )击大唐宋八大家那是在古文运动中再产生的很著(🥙)名散文家
元代朝廷(tíng )不如此重视甚至压(yā )制中原文化骈文大部分病歪歪
明初皇帝文(💗)化水(shuǐ )平不高联手打压知识分子和某些文(wén )化(huà )因此元明时期(qī(🕰) )除开杂曲除了(le )凡高贵典(diǎn )雅(yǎ )一些的文化和作(zuò )品基(jī )本上都就没市(shì )场
到了清朝康熙和乾隆二帝对汉文化兴致极高此时(shí )骈文也会出现了中兴局(jú )面
骈(⭕)文的(de )兴起和(🚙)(hé )发展(zhǎn )大体不是这样
