『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐玄宗为何对(duì )儿媳杨玉环情有独钟
- 古代母(mǔ )以(yǐ )子贵西(xī )施(shī )杨(👋)玉环妲己如此受宠
- 孔子如何(hé(🕐) )评(píng )价关雎
- 西门庆之死对当(👒)今男人有何(🖕)警示作用
唐玄宗(zōng )为何对(🧝)儿媳杨(❇)玉环(🎁)情有独钟
唐玄宗又(yòu )为何对(🎭)儿(ér )媳杨玉环很痴迷原因唯(wé(🕓)i )有(yǒu )一个如果说杨玉环是一代绝色美(🔊)人我说的是绝色美人未(wèi )必一般(bān )的美女所谓的(de )绝色美人当是(🥎)万中无一(yī )的美人每个(🧢)(gè )男人都就是(shì )喜(👕)欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗(zōng )苦思冥想(🎈)收集大半辈子才遇到了(le )杨玉(yù )环这样的话一(yī )个一千年才出一次的绝代佳(jiā )人恐怕是(🚘)偏爱(⏱)(ài )有加于是后宫三(😓)(sān )千(qiān )佳丽宠爱集(🥟)于一人之身我们(men )先来看(kàn )杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露(lù )华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这(✴)(zhè )里李白把杨玉环视作(zuò )天人(rén )有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李(lǐ )白在曾经(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华(🤳)浓长得君王笑意盎然看解释什(shí )么春风无(⛅)限恨沉(chén )香亭北倚阑干这在里李(🚸)白又将杨玉环比作名花(🌾)但(🔇)真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之(🎹)貌
多年后从来不曾以前见过杨(yáng )玉环(huán )的唐(táng )代大(dà )诗人白居易据前(🤼)(qián )人描述与宫庭记载写(xiě )下(🏼)(xià )了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨(yá(🖇)ng )玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(💂)杨家有女初(🚑)长成(ché(🔂)ng )养在深闺(guī )人(🔓)未识这里就典籍中(🌊)了唐(🤫)玄宗晚(⏭)年十分好色想找(zhǎo )一位倾(qīng )国女子来陪在身边他而杨玉环(huán )也还未长大宛若清水如芙蓉回(huí )眸一笑百媚生一朝(cháo )选在君王侧回眸(móu )一笑百(✅)媚(mèi )生(shēng )六宫粉黛无颜色这两句则就(jiù )请看了杨玉环(huán )的(💑)国色天资她是天生(shēng )丽质不(bú )仅(jǐn )仅一个微笑就可以让后(🐓)宫三千佳丽自愧(kuì )不如
乍暖(nuǎn )赐浴华(huá )清池温泉水(shuǐ )滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时(🍏)这两句描写出了杨玉环美人出(🔯)浴的胜(shèng )况杨玉(yù )环冰肌玉骨十指如葱肤白(🤨)貌美又柔(róu )弱站立不稳云鬓花颜金步(bù )摇芙(fú )蓉帐暖度春宵春宵苦(kǔ )短日(rì )高起从此(🤑)君王不早朝这两(🔭)句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁的迹象且(qiě )就是为了床(chuáng )榻(tà )之乐唐(tá(🎡)ng )玄宗(zōng )都不早朝了(le )还觉得日子过(guò )得得太快天亮得太(🛣)早
古(gǔ )代母以子贵西施(shī )杨玉环(😻)妲己如此受宠
殷纣(zhòu )王因酒醉之后深恋误闯入(rù )女娲娘娘的寝室并便写(xiě )淫(yín )诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤(⚫)(huàn )出妲己(jǐ(🤮) )让她千方(💶)(fāng )百计灭殷商以(yǐ )报被羞辱之仇妲己随后旋(xuán )转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而(👾)降的绝代尤(🤤)(yóu )物好色之徒的(🤡)纣王倾刻知(🎞)难而(ér )退立马下拜(🐠)(bà(🌰)i )在她的石榴裙下(xià )只(zhī(🚓) )好奢靡无(wú )度沉迷酒色和(hé )妲己夜(yè )夜笙箫烟花之地做乐(🐎)纵情(🉑)山水(shuǐ )所(suǒ )欲(🧑)这(🍫)样的话(huà )这般整夜侍君换取临幸的妲己为何是没有和纣王(🔃)孕化出一个(gè )小(xiǎo )宝宝生出一个龙子凤女呢(ne )这是(shì )只不过从主观(🥖)上讲这本书是一个古老(🏖)传说而妲己更(gèng )是中国(guó )神(🌫)话名著长(zhǎng )恨歌中的一个女主(zhǔ )人公既然如此是神话名著(🎴)姜(♍)(jiāng )皇后其人(rén )本为虚拟塑造她还有没(méi )有子女全部取决于你(🔢)作者的主观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要(🤾)注意(yì )是(🎪)替震惊纣王使(👣)他沉迷女色(😑)(sè )放浪形骸所欲昏庸无能以至因(yīn )爱美人不爱江山而国家灭亡的(de )因而如果没有给(⏮)(gěi )她又刻画(huà )出一个子女来毫(háo )无疑问是画(huà )蛇添足多(🌒)余的之冗笔别外(wài )从当然了(☔)来说人和狐狸的结合是(shì )绝对不会孕育(yù )出出高级(🤫)(jí )动物人(rén )的至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的(de )吴王夫差生下一个(💐)龙子(zǐ )冷儿的原因(yīn )本和后羿有(🍄)着同曲导工之妙有着(zhe )特有完全(💒)(quán )相同的原因外也有一个重要(yào )原因是西施本(běn )是(shì )跟(♓)着特殊的历史使命而(ér )入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并(bìng )不就是喜欢吴王夫差(chà )甚至讨厌仇恨(hèn )他消(🛹)灭(miè )了自(zì )己的祖国越国她(😀)确(què )实脑汁心计地施展法术勾(👟)人之(zhī )术迷(🚵)惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲(👭)但这一切的背后(🔇)却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当(dāng )她和(hé )吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深(shēn )的羞惭和苦笑是对心(⛲)(xīn )心恋恋郎(láng )君范(fàn )蠡深深的思念和长(🎚)长地的(de )内疚当然(🔟)(rán )了和长恨歌同曲异工之处老祖(zǔ )西施这种人物都是文学(xué )作品(pǐ(✊)n )中的角色不过正史是能够完成还(➖)没有(😅)这样的人的记(🈲)载的致使(shǐ )把(bǎ )西施如何能刻(kè )画出如何描写出那(nà )本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中(zhōng )更圣光更高大更美好的是彻底没必重再给(gěi )她形象的(🏰)塑造一个儿子女子进去如果这样的(💓)话(🤖)就好像(🚨)美玉之瑕白绸之墨清水之(🐁)污(🖥)了只会坏于那个为了自己祖国忍辱负(🉐)重(chóng )去牺牲一切的美女形(🈶)(xíng )象至(💳)于(🐗)从这些故事的情节来分析(🥧)西(xī )施入吴前的已在越国(guó )能(néng )得到(dào )了很(hěn )久的培训在培训其(qí(🏷) )间除开学一些琴棋书画众(zhòng )多淑女修养勾人被迷(mí )惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他(tā )怀上敌国之子比若(ruò )避(bì )孕之术就这些
至于(yú )天生丽质的(de )杨玉环这是中国历史上确确(què )实(shí )实必然的四大美女之一她回牟(🙁)(móu )一笑百眉(🦕)生六(liù )宫粉黛无颜色她(tā )的美曾是春宵(xiāo )苦短(duǎn )日高起从此君王不(bú )早朝她的美也曾是人们(men )正在质疑古来君王无(wú )真情那么这些使(🛣)唐(táng )明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的(🐭)羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没(🐥)有生下一子半女呢(ne )我(wǒ )私底(dǐ )下以(🔎)为(wéi )这可能(néng )是毕(🏖)竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(🐋)高精子的活(huó )力丧(sàng )失一切己结束不拥(yōng )有(yǒu )生育(🐍)能力功能失常至于也有一种肯定(dìng )是(shì )李玉环本身存在问题(tí )或许她本是一个不孕不育患者(🍌)
比较(jiào )喜欢就参与我张生史话(huà )都让你一个全新的历史一个不一样的观(guān )点
孔(kǒng )子如(😑)何评价(jià(🦗) )关雎
封神榜中孔(kǒng )子(zǐ )这样(yàng )的话期刊等级封神榜关雎(jū )乐而不淫哀而不伤意思是论(lùn )语这首诗快乐而不过分(🐣)失落(🗳)(luò )而不伤痛
关雎是关雎(👎)第一首诗是一(yī )首优美绝(jué )伦的情歌原诗是这样(yà(😟)ng )的(de )写的
关关(🖕)雎鸠在河之(zhī )洲窈窕淑女(nǚ )君子好(hǎo )求(qiú )
倚斜荇菜500左右(yòu )流之窈(🤐)窕(tiǎo )淑女悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧
天(💕)大的好(💙)事(✂)寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞(lín )次荇菜左右采(cǎi )之窈窕淑女琴(qín )瑟友之
横(héng )斜荇菜左右毛之君子(🦈)好求笛筝之(zhī )
诗中描(miáo )写的这位君子(zǐ )正准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的(🎠)是表(🐅)达对她的思念竟(jìng )再说长夜难眠寤(🅱)寐思(sī )服辗转反侧(🍷)被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青年男女(⬇)(nǚ )的神秘感受(shòu )只不过这位君子并没有完全沉浸在(🚟)难过的深(🕧)渊里不能自拔只不(bú )过是在梦中想像(🥥)之(🌩)中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是(shì )像关雎中的那位府君一样想法设(shè )法本来属于她只(zhī )不过是(📻)想(👷)像之中需要正在此时的娶了(le )她有天(🍺)大的好事的悲戚(qī )痛苦但许(xǔ(🍺) )多的是完全沉(chén )浸在爱(ài )情(qíng )中的幸福快乐这那是孔子所说的乐而不(🚭)淫哀而不(bú )伤
这首诗已被有的版本选(🆖)(xuǎ(🏰)n )入中学语文(wén )教材所以说(🎍)它的思想内容是健康上方的这与当今社(🍄)会某些歌唱爱情的靡靡之(🐏)音非是(shì )一类(lèi )由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一(yī )个只会板(🚔)起面孔来说教的(🕦)圣人(rén )他是一个假的的人(rén )他(tā )对人世间(jiān )青年男女美好(hǎo )纯真的爱情(qí(🛷)ng )持肯(kěn )定(dìng )赞扬的态度(🛥)不过表(📺)(biǎo )示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果没有(yǒu )不(🌫)受(shòu )礼的约束不知您(😎)饮食有节制乐而致淫哀而致伤的(🔢)话与一(😂)(yī )般(👫)的动物就没什么好(hǎo )两样这就是儒家一贯(🥉)(guàn )表(⛏)示异议的(de )中庸(🥑)之(zhī(🈵) )道一切事情(qíng )都要最(zuì )讲究个需要适度美好的爱情又是(shì )如此
从(🏕)而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可(kě )施(shī )放的事实男孩女孩到了一定的年(nián )龄对异性有好(hǎo )感相互再产生爱慕之情这其(🔰)实是很自然的事(shì )情任何人(📚)都没法阻止(zhǐ )如果不是让这个年龄阶段的孩(hái )子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的学生身上而不只(zhī )觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问(🏻)题不(bú(⏯) )闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响(🐂)大了他们的前途
我不是他赞同中(zhōng )学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如今的(de )那以后(hòu )的人生(shēng )道路(🔛)出现负面影响但我们应该有勇(yǒng )气这么说这(😞)样(yàng )的现实最起码应当及时十分(fèn )尊(🐤)重学生的(🤗)感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率(🐽)地为其贴(tiē )上思想不健康最好的标签(🔠)(qiān )爱(🤬)情和(📝)亲情友(yǒu )情一样都(⏯)是世间最美好和幸(xìng )福的(de )感情(qíng )做为老(lǎo )师和家长有责任对(duì )学生进行(háng )错误(🐟)的的引导而不是将(jiāng )学(🤕)生一棍子打死孔子积极倡导(🎸)和乐而(ér )不淫哀而不伤也许对我们引(yǐn )导(💔)学生应树立(lì )错误的的爱情观有(🕥)积极地意义(yì )
不过中学生早恋也是一个世界性的课题(tí )许(💵)(xǔ )多国家的对于采取什么(✊)措施不是堵只(zhī )是疏(📺)对学生参与(yǔ )主动积极的正面引导使其(qí )应明确(🍰)早恋的危害这些双(shuāng )方应(yīng )该要承(chéng )担的责任最终达到能(néng )够体现浓得化(huà )不开的人文关怀但(dàn )相对于中(zhōng )学(xué )生早恋我们就没(✌)必(bì )要遮遮掩(🥖)掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生(shēng )观和价值观真确的爱情观(🔩)约(yuē )束(🚵)学生(🚃)将来走上幸福的话(huà )的爱情之路(🐊)这(zhè )是对学生(🎤)的现在(🔋)(zài )专门负责都是(shì )对学生的(de )未来专门负责
很不高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查(chá )哈作者再交流
西门庆之死对当今男人(rén )有何警(jǐng )示作(📑)用
关雎初看是秽乱黄书听说后来看是(shì(💁) )劝世之(zhī )学西门庆实际(jì )各(🥖)种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻(qīng )易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无(🤨)辜了自己的身体结(jié )果死(sǐ )于行乐(lè )中诗经中在用相当夸张的(🔊)(de )手法写男女欢好之事(shì )而(ér )西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗(pià(🌂)n )取未经世事的尼姑(gū )骗收获就不闻不问(wèn )
西门庆见利忘义坏事做尽(💑)在纵欲过度的尽(jìn )头上不走(zǒu )回(huí )头路
但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的(de )道理完全是(shì )转达出更深层次的思想
如果说金(jīn )瓶梅(🚍)是(🖋)粗(🍟)鄙(bǐ )无(wú )耻的淫(yín )乱之书那么红楼(lóu )梦就是(shì )高级的意(📝)(yì )淫将男女(nǚ )之情爱隐晦的表达(dá )出来
当(dāng )然了(🤧)虽然甄嬛传的作者潋紫曾(📰)(cé(🍩)ng )说自(🥇)(zì(👕) )己受金瓶(píng )梅的影响很深(🙎)但实际上金瓶梅中(zhōng )的你死我斗更(gèng )多的是得(dé )益(✴)于金瓶梅(méi )的笔法潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个(🚆)又老又丑的武大郎这段婚姻看起(qǐ )来(lái )实在是太滑稽好笑在过程中她(tā(😑) )没有(yǒu )能得到尊重也还(hái )没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害的人她就是(shì )为了在那个看不见未(wèi )来的世(shì )界中生(😞)存(cún )下来开去她只好泯(mǐn )灭自己的人性拥有一个(🤞)最工心计最残暴无情最冷峻无情(qíng )冷漠的毒妇(fù )
哪怕潘金(jīn )莲能在西门(👇)庆的庇护(🕴)(hù )下张牙舞爪站在很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全(🍲)死她(tā )就变的再也没有(📀)完全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来(🗯)玩儿(ér )去彻头(tóu )彻底被当做一个性玩具来(🎎)看待事情
潘金莲还没(méi )有读过书她除此之外跟西门(mén )庆的妻(qī )妾斗来斗(dòu )去(qù )除此(cǐ )之外她别无技能甚(🏊)至还不晓得怎么为自己的(de )未来打算她最慑人感觉道(🕴)很可悲的地方就(🕑)在她耍尽心机(🚄)害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外(wài )应该什麽也无法得到
金瓶梅是一个什么样的故事呢(ne )
就是一个(👌)看着(zhe )潘(🚜)金莲沦(🎦)落堕落(luò )终至完全扭曲了(le )人性走上灭亡的(👾)故事张爱玲说(shuō )生命是一袭华美的袍上面(🈸)爬满了蝨子这种(zhǒng )华丽又凄凉的形象实在太适合用来形(xíng )容潘金莲(lián )了
只(zhī )能说作者(zhě )要透进这样的故事来(👭)教化世人劝善惩恶还(hái )不如你说作者是怀抱(🔝)里(lǐ )著一颗(kē )大度的慈(🤽)(cí )悲心在描绘出那个残忍血(👣)腥桀(🕰)(jié )的世界大胆(dǎn )直白鲜(xiān )血淋漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑(chǒu )陋的都(dōu )摊在阳(🕖)光下(🙆)潘金莲肯(kěn )定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读(dú )金瓶梅的时候始(shǐ )终会不自禁才能产(chǎn )生对她的同情(🖥)甚至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦而(💿)(ér )生怜悯心者菩萨也明弄珠客金(jīn )瓶(píng )梅序
