『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
唐玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟(zhōng )
唐(🛩)玄宗又为何(hé )对儿媳杨玉环(huán )很痴迷原(yuán )因(yīn )唯有(yǒu )一个(gè )如果(guǒ )说杨(yáng )玉环是一(yī )代绝(jué )色美(měi )人(rén )我说的是绝色(sè )美人未必(🐾)一般的美女所谓(wèi )的(de )绝色美人当是万中无一的美人每个男人(rén )都就(jiù(🥢) )是喜欢美女充当皇(huáng )帝则更比较喜欢绝代(dài )佳(jiā )人(rén )唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年(🤳)才(cái )出一(yī )次的绝代佳人(rén )恐怕是偏爱有(👝)加于是后宫(gōng )三千佳丽宠(chǒng )爱集(jí )于一(🛐)人之(zhī )身我们先来(lái )看杨玉环有(yǒ(🐉)u )多(duō(🐢) )美(✋)唐代(📱)大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会(📼)向(🛋)瑶台月下逢在这里李白把(🚱)杨玉环视作天人(rén )有如(🦑)月宫中(zhōng )的嫦娥(🍍)一(🔹)样(yàng )美得匪夷所思一(yī )生曾(céng )经见过(guò )无(➿)数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃(fēi )后仍禁(jìn )不住(😰)又(🏝)写词赞道春(chūn )风拂槛露华浓长(zhǎng )得君王笑(xiào )意(📨)盎然看解释(🤒)什么春风(fēng )无限恨沉香亭北倚阑干这在里(🍊)李(🌯)白又将杨玉环比作名花但(dàn )真实的(😀)杨玉环当有倾国倾(qīng )城(🕌)之容闭月羞花(huā )之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色(sè )思倾国御宇(yǔ )多(duō )年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里(lǐ )就典籍中了唐玄宗晚(🎃)年十分好色(💌)想找一(yī )位倾国女子来陪在(zài )身边他而杨玉环也(👿)还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六(🔤)宫粉黛无颜(🚮)色这两句(jù )则就请看了杨玉(📂)环(👚)的国(guó )色天资(zī )她是天生(shēng )丽质不仅仅(jǐn )一个微笑就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧不如(🎪)(rú )
乍(zhà )暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇(jiāo )虚(🤢)软始是(shì )新承(chéng )恩泽时这(zhè )两句描写出(🎡)了(le )杨(yáng )玉(yù )环美人出浴(🤒)的胜(shèng )况(kuàng )杨玉环冰肌玉骨十指如(rú )葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜(yán )金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早(zǎo )朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互(hù )相间一(yī )点也不厌倦每(měi )天都应该有新花样半点(diǎn )见异(yì )思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝(cháo )了还(hái )觉得日子过得(dé )得太快天亮得太早(🔥)
古代母以子贵(👊)西施杨(yáng )玉环(huán )妲己如此受宠
殷纣王因酒醉(🕎)之(zhī )后深(😝)恋误(🔘)闯入女娲娘(niáng )娘(niáng )的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即(🏩)从轩辕墓中被传唤(huàn )出妲(🤝)己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之(zhī )仇妲己(jǐ )随后旋(xuán )转成一个绝世美(měi )女回到纣王身边面对这个(gè )突然从天而(ér )降(jiàng )的绝代尤物(🐟)好色之徒的纣王倾刻知难而(ér )退立马(🗣)下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒(🔣)色和妲己夜夜笙箫(xiāo )烟花之(zhī )地做乐(lè )纵情山水(🌉)所(🐗)(suǒ )欲这样(🧑)的(😿)话这般(bān )整夜侍君换取(qǔ )临(🤒)幸的(de )妲己为何是没有和纣王孕(⚫)化出一个小宝宝生出一个龙(👉)子凤(fèng )女(nǚ )呢这是(shì )只(zhī )不过从(🆎)主观上讲这本书是一个(🗃)古老传(🏿)(chuán )说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的(de )一(yī )个女主人公既(jì )然如此是神话名著姜(jiāng )皇后其人(rén )本为虚(xū )拟塑造她还有没(méi )有(🚔)(yǒu )子女全部取决于你作者的主观(guā(🔶)n )意(yì )识我们清楚姜皇后这(zhè )样的人物主要注意(yì )是替震惊纣王使他沉(chén )迷(🤱)女(nǚ )色放浪(🍮)形骸所欲昏庸无能(néng )以至(zhì )因爱美人不爱(🍙)江山而国家灭亡(wáng )的因而如果没(mé(👯)i )有给(gěi )她又刻画出(🌏)一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔(bǐ )别外从当(⏫)然了来说(shuō )人和狐狸的结合(🏡)是绝对不会孕育出出(chū )高级动(🛀)物人(rén )的至于西施又为什(🚓)么还没有和因被宠(chǒng )幸(🎴)她(tā )而丢江(jiāng )山的吴王夫差生(🎎)下一个龙子冷儿的原(yuán )因本(běn )和后(🎷)羿(yì )有(yǒu )着同曲导工(😮)之(zhī )妙有着特有完全相同(tóng )的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历(🛺)史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲(jiǎng )他并不(bú )就是喜欢吴王夫差(🤟)甚至讨厌仇恨他消(👱)(xiāo )灭了自己(🛷)的祖国越国她确实脑汁心计地(dì )施展法术勾人之术迷惑的(🍰)(de )勾引之术讨好吴王过(guò )多他的情欲但这一(yī )切的背后却是(shì )在逢场作戏(🐡)是在强装(zhuāng )颜欢可能当她和吴王寻(xún )欢(huān )作乐之时内心的宏大(😏)却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和(hé )长长地(dì(🎯) )的(de )内疚当然了和长(💨)恨歌同曲异(🏹)工之处老祖西施(shī )这(zhè )种人物都是(✨)文(wén )学作品中的角(🍋)色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使(shǐ )把西施如何(⚽)能刻(👥)画出如(rú )何(hé )描写出那本是作者的事当然啦目的是这些(xiē )形象在人们心中更圣光更高大更美好的是(shì )彻底没必重(chóng )再给她形象的塑(😥)造(zào )一个儿子女子进去如果这样的话就(🚱)好(hǎo )像美(měi )玉(yù )之瑕(xiá )白绸(chó(🗃)u )之墨清水之(🎛)污了只会坏于那个为了自己祖国忍辱(🥜)负重(chóng )去牺牲一切的美女形(🍽)象至于从这些故事(💡)的情(🕹)节来(lái )分析西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其(qí )间除开学一些(xiē )琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑(huò )之(zhī )术估(gū )计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子(🍜)比(bǐ(💊) )若避孕之术就这些
至于天生丽质的杨玉环这是(shì )中国历史上确确实(shí )实必然(rán )的四(sì )大美(🌓)女(nǚ )之一她回(huí )牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起(qǐ )从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无(wú(🈯) )真情那么(me )这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一(yī )身的羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子半女呢(ne )我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高(gāo )精子的活力丧(sàng )失一切己结束不拥有生育(yù )能(né(🏩)ng )力功能失常至于也有一种(zhǒ(🚓)ng )肯定(dìng )是李玉环本身存在(🏫)(zài )问题或许她(tā )本是一个不孕不育患者
比较喜(xǐ )欢(🕎)就参与(yǔ )我张生史话都让你一个(gè )全新的历史一个不一样的观点
孔子(zǐ )如何评价关雎
封神榜中孔子这样的话期(qī )刊等级(jí )封神榜关雎乐而(ér )不淫(yín )哀而(ér )不伤意思(⛱)是(🍐)论语这首(❎)诗快乐而不过(🗞)分(fèn )失落而不伤痛
关雎是关雎第一首诗是一首优美绝(🛍)(jué )伦的情歌(🎊)原(🏤)诗是这样的写的
关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好(🤱)求(qiú )
倚斜荇菜500左右(💥)流之窈窕淑女(nǚ )悠哉悠哉辗(niǎn )转反侧
天大的好事寤寐思服悠悠闲闲(🍢)辗(niǎn )转(⛰)反侧
鳞次荇菜(📐)左右采之窈窕淑女琴瑟友之
横斜(xié(🏁) )荇菜(🤡)左右毛之君子好求笛筝之(💢)
诗中描写的这位君子正准(zhǔn )备热恋中一位(♎)在河边(🍛)采荇菜的美丽姑娘目的(de )是(〽)表达对她的思念竟再说长(zhǎng )夜难眠(🍧)寤寐(mèi )思服辗转反侧(cè )被爱情种种折磨的夜不能寐这是初生(shēng )牛犊爱(🚯)河的青年男女的(de )神秘感受(🥖)只不过这位君子并没(mé(🍍)i )有完全沉(chén )浸在难过的深渊里(🎟)不能自(zì )拔只不(bú )过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶(qǔ )姑娘的闹哄哄场(chǎng )面比(⏬)较(jiào )喜欢她却不是像关雎中的那位府君(🐂)一样想法设法(fǎ )本来属于她只不过是想像之中需要正在(zài )此时(shí(🛎) )的(de )娶了(📪)她(tā )有天大的(⛴)好(hǎo )事的(de )悲戚痛苦但许多的是完全沉浸(🏄)在爱情中的幸福(fú )快乐这那(nà )是孔子所说(shuō )的乐而不淫哀而不(bú )伤
这(zhè )首诗已(yǐ )被有的版本选入中(zhōng )学语(yǔ )文教材所以说它(🆑)(tā )的思想内容是健康上方的这与当今(jīn )社会某(🤴)些(xiē )歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价(jià )我(🎮)们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个(🛎)假(jiǎ )的(de )的(🛥)人他对(🤵)人世间青年男女美好(😆)纯真的爱情持肯(kěn )定赞扬的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如(rú(🕡) )此情如果没有不受礼的约束不知您(nín )饮食有节制乐而致淫(yín )哀而致伤的话与一般的动物就没(🚢)什么好两样这就是儒家一(yī )贯表示异议的(de )中庸之道一切事情(qíng )都要最讲究个需要适度美好的爱情(🕷)又是如此
从而自然而(ér )然地使我们看到(dào )中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄(líng )对异性有好感(gǎn )相互再产(🖖)生(🥘)(shēng )爱慕之情(🏐)这其(qí )实是很自然(rán )的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发生在自己的(🛬)学(xué )生身上而不只觉得确实无(wú )能为力话不是说(🐝)过了不行啊(ā )容易出问题不(bú )闻不顾也要不学生一旦(📼)(dàn )沉靡其中又怕影响大了他们的前(qián )途(tú )
我不是(shì )他(tā )赞(⛎)同中学生早恋早恋确实是会(🙃)对青少年的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该(💺)有(♍)勇(yǒng )气这么说(🐐)这样(yàng )的(de )现实最起码(mǎ )应当(dāng )及时(shí )十分尊重学生的感(gǎn )情而大可不必(😱)避之(zhī )如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的(de )标签爱情和亲情友情一(💫)样都是世间(jiān )最美好和(⛔)幸福的感情做为(wéi )老师和家长(zhǎng )有责任对学生进行错误的的引导(📍)而不是将学生一棍子打(dǎ )死(sǐ )孔子积(jī )极(jí )倡导和乐(🆑)而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树(shù )立错(👂)误的的爱情观有积极地(💏)意义
不过中学生早恋也是一个(🙈)(gè )世(🛢)界性的课题许多国(guó )家的对于采取什么(🕗)措施不是堵只是疏对学(xué )生参与主动积极的正面(miàn )引导使其应明确早恋的危害这些(xiē )双方应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开(📫)的人文关怀(huái )但相对于中(zhōng )学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为(wéi )思想不健康(🚑)我倒期望有条件的中学开办爱情教(jiā(🚥)o )育这类的校本课(kè )程让学树立正确的人生(shēng )观和价值观真确的爱(📚)情观约束(shù )学(🆒)生将来走上幸(⚽)福的话的爱情之(zhī )路这是对学生(shēng )的现在专门负责都是对学生的未来专(zhuān )门负(fù )责(zé )
很(hěn )不高兴解释这(zhè )一问题个人管见不(bú )当之处感谢(xiè )查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警示(❎)作用
关(guā(🤯)n )雎初看是秽乱黄(⏱)书听说后(hòu )来看是劝世之(zhī )学(🌅)西门(mén )庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行(háng )乐吃补(bǔ )药残(cán )杀无辜了自己的身(shēn )体结果死于行(há(🐰)ng )乐(lè )中诗经(jīng )中(zhōng )在(zài )用相(xiàng )当夸张的手法写男女欢好(hǎo )之事而西门(mén )庆娶了潘金莲(🆔)又诱骗自己的朋友(yǒu )的老婆到寺庙里又骗取(qǔ )未经世(shì )事(🍄)的尼姑骗收获(🤾)就不闻不问
西门庆见利忘义坏事(shì )做尽(jìn )在纵欲过度(dù )的尽头上不走回头路
但陌(mò )上桑的立意远并非这样的话浅显的道理(lǐ )完全(quán )是转达出更深层次的(de )思想
如果(guǒ )说(shuō )金(jīn )瓶梅是粗鄙无(wú )耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来
当然了虽然甄(🏿)嬛传的作(🗯)者潋(liàn )紫曾(céng )说自己受金瓶(píng )梅(🏢)(méi )的影响很深(shēn )但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得(dé )益于(yú )金瓶梅的笔法(fǎ )潘(🍫)(pān )金莲(lián )不甘心(xīn )和武大郎过一(😴)辈子她被(bèi )嫁给一(🥡)个又老又丑的武大(⛷)郎(láng )这段婚姻看起来实在是太滑(huá )稽好笑在过程(💂)中她没有能(📄)得到尊重也还没(méi )有人介意过她的感受她(🤯)是一个被侮辱伤(📨)(shāng )害的人她就是(🔴)为了(⚓)在那(nà )个看不(bú )见未来(🎇)的世界(😩)中生(shēng )存下来(lái )开去她只好泯灭自己的人(🍱)性(xìng )拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠(mò )的毒妇
哪怕潘金莲能在(😳)西门庆的庇护下张牙(⚓)舞爪站在很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没(méi )有完全没有靠着的人(💥)她那就是一个没钱没势低(dī )贱的女(🌕)人(rén )立即被人卖来卖去玩(📛)来玩儿去彻头彻底被当(dāng )做一个性玩具来看待事情
潘金莲还没有读过书她(tā )除此之外跟(❤)西门庆的妻妾(qiè )斗(dòu )来斗去除此(cǐ )之外她别无技(jì(🍜) )能甚至还不晓得怎么为自己(jǐ )的未来打算她最慑(📻)人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机(jī )害死了那么多人但(🎒)以外(🚼)满足的条件(🧓)自(🥃)己的性需求之外应该什麽也无法得到(😑)
金瓶梅是一个什(🏥)(shí )么样的故事呢
就是一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完全扭曲了人性(xìng )走上灭(🥈)亡的(de )故事张爱玲说生命是一(yī )袭华美(🍤)的袍上面爬满了蝨(shī )子这种(zhǒng )华丽又凄凉的(de )形象实在太适合用来形容潘金莲了
只(zhī )能说作者(zhě )要透进这(👒)样的故(gù )事来教化世人劝善惩恶还不(🦔)如你说作者是(shì )怀抱(bà(❤)o )里著(zhe )一颗大度的慈悲心(🔤)在描(miáo )绘出那个残(⛸)忍血腥桀(jié )的世(🏈)界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘金莲(lián )的(de )一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该(🌥)死(sǐ )的(de )痛恨并(bìng )且令人噁心但我们在阅(yuè )读金瓶梅的时候始终会不自禁(jìn )才能产生对她(🏤)的(🆖)同(tóng )情甚至还(✊)替(tì )她的(de )遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦而生怜悯心者菩萨(sà )也明弄珠客金瓶梅序
