『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐(táng )玄宗为何对儿媳杨玉环(huán )情有独钟
- 古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受(shòu )宠
- 孔子如(rú(😣) )何评价(🍳)关雎
- 西门庆(qìng )之(zhī(🍆) )死(sǐ )对当今男(ná(🐬)n )人有(yǒu )何警示作用
唐玄宗为(⛏)何对(duì )儿媳杨(🍄)玉环(huán )情有(yǒu )独钟
唐玄宗(zōng )又为何对儿媳杨玉(yù )环(huán )很痴(🥏)迷原因唯有一个如果说杨玉环是(shì )一代绝色美人(rén )我说的是绝色美人未必一般的(de )美女所谓(wè(🏥)i )的绝(jué )色美人当是万中无(wú )一的美人每个男人(rén )都就是喜欢美(🏺)女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳(🏸)人唐玄宗苦思冥想(xiǎng )收集大半辈子才(cái )遇到(🐧)了杨玉环(🐅)这样(yàng )的话一个一千年才出一次的绝代(dài )佳人恐(kǒng )怕是偏爱有加于是(❇)后宫三千佳(jiā )丽宠爱集于一人之身我们先来看杨玉环有多美唐(tá(🍙)ng )代大诗人李白赞曰云(yún )想衣裳花想(xiǎng )容(róng )春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉(yù )环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见(jiàn )过无数佳(jiā )丽(lì )的李白在曾经(jīng )见过杨贵妃后仍禁不住又写(👩)词赞道(dào )春风拂槛露华浓(nóng )长得君王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香(🥒)亭(🏜)北倚阑干这在里李(lǐ )白(bái )又将杨(yáng )玉(yù )环(huán )比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之貌
多年(nián )后从来不曾以前(🔣)见(🚣)(jiàn )过杨玉环的(de )唐代大诗人白居易(👢)据前人(rén )描述与宫庭记(⛸)载(❇)写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思(sī )倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成(chéng )养在(zài )深闺人未识(shí )这里(lǐ(📚) )就典籍(jí )中(zhō(👦)ng )了唐(👉)(táng )玄宗晚年十分(fèn )好色想找一位倾国女子来陪(🚢)(péi )在(zà(👚)i )身边他而(🌮)杨玉环也(yě )还未长大宛若清水如芙蓉回眸一(yī )笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句(jù )则就请(🍹)看了杨玉环的国色天资她是天(tiā(✡)n )生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫(🥀)三千佳(🌬)丽自愧不(bú )如(rú )
乍暖赐浴华清池温泉水滑(huá )洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨(yáng )玉环美人出浴的胜(shèng )况杨(🌏)玉环冰(bīng )肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不(🗃)稳(wěn )云鬓花颜金(jīn )步摇(yáo )芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王(wáng )不早(zǎo )朝这两句写唐玄宗与杨玉(yù )环孤枕(zhěn )难眠承(ché(🔄)ng )欢互(🚇)相间(jiān )一点也不厌倦每天都应该有新花(huā )样半点见异思(sī )迁的迹象且就是(🏁)为了床(🦉)榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉(🗽)得日子过(guò )得得(dé )太快天亮得太早
古代(dài )母以子贵西(🧖)施杨玉环妲己(jǐ )如此受宠
殷纣(zhòu )王因酒醉之后(🍏)深恋误闯入女(💵)娲娘娘的寝室并便写淫诗(shī )女娲娘(niáng )娘更怒即(🚸)从轩辕墓(🍫)中被传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被(🤰)羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美(měi )女回到纣王(wáng )身边面对这个突然从天而降的绝代尤(⛅)物好色之徒的纣王倾刻(kè )知难而(ér )退(tuì )立马下拜在她的石榴裙下只(zhī )好(⚪)奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜(yè )笙箫烟花(huā )之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君(🤒)换取临幸的妲己为何是(shì )没(méi )有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是(shì )一个古老传说而妲己更是中国神话(huà )名著长恨歌中的一个女(nǚ )主人公既然如此是神话名著姜皇(huáng )后其人本为虚拟塑造她还有没(méi )有子女全部取决于你(nǐ )作者的主(⏲)观意识我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷(mí )女色放浪形骸所(suǒ )欲昏庸无能以(yǐ )至因爱美人不爱江山而国家灭亡(wáng )的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫(háo )无疑问(wèn )是画(huà )蛇(shé )添(👠)足多余(yú )的(de )之冗笔(bǐ )别外从当然了来说人和狐狸的结(🎋)合是绝对不会孕育(yù )出(🤤)出高级动物人的至于西施又为什么还没有和因被宠(chǒng )幸她而(ér )丢江山的吴王夫差生下一个龙(🌺)子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工之妙有着特有(yǒu )完全相同的原因外也(yě )有一个(gè )重要原因是西(🦃)施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍(shì )奉公婆吴王的从她内心里讲他并不(bú )就是(shì )喜欢吴(wú )王夫差甚(shèn )至讨厌仇恨他消灭了自己的祖国(🤫)越国她确实脑汁心计(🕳)地施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲但这(zhè )一切的背后(🥕)却(què )是在逢场作戏是在强装颜欢可能当(🥞)她(🐈)和吴(wú )王寻欢作乐(lè )之时(🕴)内心的宏大却(què )感(📙)觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深(🛀)深的思念和长长地的内疚当然(🍺)了和长(📺)恨歌(gē )同曲(qǔ )异(yì )工之处老祖西施这种人物都是(shì )文学作品中的角(jiǎo )色不过正史是能够完成还没有这(zhè )样的人的记载的致使把西施如何能(néng )刻画(huà )出如何(hé )描写(xiě )出(🧠)那本是作者的事当然啦目的是这些形象在人们心中更(gèng )圣光更高大(👖)更美好的是彻底没必重(chó(🖌)ng )再给她形象(🦓)的(de )塑造一个(gè )儿子(💒)女子进去如果这样的话就好(hǎo )像美(měi )玉之瑕白绸之墨清水之(🛂)污了只会坏于(🍩)那个为了自(🤶)己祖国(guó )忍辱负重去牺牲(🈶)一切的美女形象至于从这些故(gù )事(🥢)的情(qíng )节来分析(xī )西施入吴(wú )前的(de )已在越国能得(dé )到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女(🕰)修养勾人被迷惑之术估计也要学(🎖)一(yī )些自(zì )己保护之术越国肯(✨)定不期望他怀上敌国之子比若(ruò )避孕(😂)(yùn )之术就这(zhè )些
至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实(shí )实必然的(💜)四大美女之一她回(huí )牟一笑(xiào )百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵(xiāo )苦短(🌊)日高起从此君(jun1 )王不早朝她的美也曾是(shì )人们(🌻)正在质(zhì )疑古来君王(👬)无真情那么(me )这些使唐明皇(huáng )付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花(👚)美人(🎻)又为何却又和唐明皇李隆基还没(❗)(méi )有生(shēng )下一子半女呢我私底(dǐ )下以为这(🕚)可能是毕竟李隆(lóng )基我得到杨玉环时(shí )年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结束不拥(🧀)有生育能力(lì )功能(néng )失常至于也有一种肯定(dìng )是李玉环本(běn )身存在问题或许她本是一(yī )个不(bú )孕不育(yù )患者
比较喜(💑)欢就参与我张生史(🍝)(shǐ )话(huà )都让你一个全新的历史一个不一样的(🚍)观点
孔(kǒng )子如何评价关雎
封神(shén )榜(bǎng )中孔子这样的话期(🛎)刊等级封神(😾)榜关雎乐而(ér )不淫(🥈)哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛
关雎是(shì )关雎(🥊)第一(yī(🤟) )首诗是一首优(yōu )美绝伦的(de )情歌原诗是这样的(de )写的
关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子(🔲)好求
倚斜荇菜500左右流之(zhī )窈窕淑女悠哉悠哉(zāi )辗转反侧
天大的好事寤(wù )寐思(sī )服悠悠闲(xián )闲辗转反侧
鳞次荇菜左右(🏁)采之窈窕淑女琴瑟(🔰)(sè )友之(zhī )
横斜荇菜左右毛之君(jun1 )子好求笛筝之
诗(shī )中描写的这位君子正准(➗)备热恋(liàn )中一位在河边采荇(xìng )菜的美丽姑娘目的是表达(⛺)(dá )对她的(🤴)思念竟再说(🦄)长夜难眠寤寐(mèi )思服辗转(📚)反侧被爱(ài )情种种(zhǒng )折磨(💏)的夜不能寐这是初生牛(😖)犊(dú )爱河(hé )的青年男女的神秘(mì )感受只(zhī )不过这位君子并没(méi )有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑(gū )娘的闹哄哄场面比较喜欢她(tā )却不是像关雎中(zhōng )的那位府(📳)君一样想法设法本(🍪)来属于她只(zhī )不过是想像之中需(🧞)要正在此时的娶(🕡)了她有天大的好事的悲戚(qī )痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福快乐这那(nà )是(🕤)孔子所说(👙)的乐而不淫哀而不伤(shāng )
这(🦒)首诗(shī )已(yǐ )被有的版本选入中(😰)学语文教材所以说它的思想(🌏)内容是健康上方(fāng )的这与(🦁)(yǔ )当今社会(huì )某些歌唱爱情的靡靡之音非是一(🌟)类由孔子对这首诗的(de )评(píng )价我们很难看(kàn )出(chū )孔子并不是一个(gè )只(zhī )会板起面孔(kǒng )来说教的圣(shèng )人他是(shì(🍽) )一个假的的人他对人世间青年男女(nǚ )美好纯(📑)真(zhēn )的(🚷)爱情持肯定赞扬的(🏆)态度不(bú )过表示异议要发乎(🌯)情止乎礼(lǐ )的确如(🏸)此情(qíng )如果没(méi )有不受(shòu )礼的约束不知您饮食有节(jiē )制乐而致淫哀而致伤(shāng )的话与(➗)(yǔ )一般的动(🍚)物就没(méi )什么好两样(🤡)这(zhè )就是儒家(jiā )一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要(yào )适(shì )度美好(hǎo )的爱情又(yòu )是(📖)如此(cǐ )
从而自(🚟)然而然地(dì )使我们看(kàn )到(👢)中学生早恋(🎖)这一不(🍹)可施放的(de )事实男(nán )孩女孩到(dào )了一定的(de )年龄对异性有好感(gǎn )相互再产(🍛)生爱慕之(zhī )情这其实是很自然的事情(🍎)任何人都(dōu )没法阻止如果(guǒ )不是让这个年龄(🃏)阶段的孩子出家当和尚做为老师(👕)和家(jiā )长偏偏遇见这样的事(shì )情再一(yī )次发生(shēng )在自己的学(xué )生身上(🧟)而不只觉(🤾)得确实无能为力话(😂)不是说(shuō(😵) )过了不行啊(🧖)容易(yì )出问题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡其中又怕影响大了(le )他们的前途
我不是他(🔸)赞同(tóng )中学生早恋早恋确实是会对青(🐡)少(🎋)年的身(shēn )心(xīn )发(fā )展如今的那以后的人(rén )生道路出现负面影响但我们应(🍿)该有勇气(🔳)这么说这样的(👘)(de )现实最起码应当及(jí )时十分(fèn )尊重学生的感情而大(💊)可不必避之如(🚯)洪水猛兽甚至(🏈)轻率(lǜ )地为其(qí )贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情(qíng )一样都(dōu )是世间最(🌪)美好和幸福的感情做为(✳)老师(💗)和家长有责任对(duì )学生进行(👈)错误的的引导(dǎo )而不是将学生一棍(gùn )子打死孔子积极倡(🙂)导和乐而不(bú )淫哀(🗡)而不伤也许对我们(💝)引(yǐn )导学生应(yīng )树立错误的(de )的爱情观有积极地意义
不过中(zhōng )学生早恋也是一个世界性(🧤)的课题许多(duō )国(guó )家的对于(yú )采取什(shí )么措施(shī )不(🔜)是堵只是(shì )疏对学生参与主动(dòng )积极的(🏚)正面引导(dǎo )使其应明确早恋的危害这些双方应该(🚭)(gāi )要承担(🍚)的责任最终达到能够体(🚽)现浓得化不开的人文关怀但(dàn )相对于中学生早恋我们就没(🐿)必要遮遮掩掩更决不可斥之(zhī )为思想不健康我倒期(qī )望有条(tiáo )件的中学开办爱情教育(yù )这类的校本课程让学树(shù )立(🏘)正(zhèng )确的人(ré(🐒)n )生观和价值观真确的爱情观约束学生将来走上(🎶)幸福的话的爱情之路这(🐾)是对学生的现在专门负责都是对学生的(de )未(wèi )来专门负(fù )责
很不高兴解释这一问题个人管(😴)见不(bú )当之(zhī )处感谢查哈(hā(🦀) )作者再交流
西门庆之死对(🥎)(duì )当今男(nán )人(rén )有(yǒu )何警示作(🚶)用
关(🏝)雎初看是秽乱黄书(shū )听说后来看是劝世之学西(xī )门庆实际各种手段强(qiáng )娶被诱骗甚至(zhì )于连朋(🏅)友的(de )妻子都不轻(qīng )易放过就是为了及时(😅)行乐吃(chī )补药残杀无(🔥)辜了自己的身体结果死于行(háng )乐中诗经中在用相(🦄)当(dāng )夸张(zhāng )的手法(fǎ )写男女欢好之事而(🦇)西(xī )门庆娶了潘金莲又(🧗)诱骗自己的朋友的老婆(pó )到(🔵)寺庙里又骗取未经(💊)世事的尼姑骗收获就不闻不(bú )问
西门(💄)庆见(👮)利(lì )忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路
但(dàn )陌(mò )上桑的立意远(yuǎn )并非(🙁)这样的话浅显(xiǎn )的(📷)道理完全是转达出更深层次(cì )的思想
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那(⚓)么(me )红(hóng )楼梦就是高级的意淫将(🔸)男女之(zhī(🧦) )情爱隐晦的表达出来
当然(💒)了虽然甄嬛传(chuán )的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影(🙍)响很(🦕)深但实际上金瓶梅中(🈁)的你死(🐮)我斗更多的是得益于金瓶梅的笔(bǐ )法潘金莲不甘心和武大郎(láng )过一辈子她被嫁(🌟)给一个又老(lǎo )又丑的武大郎这段婚姻看起(🐑)来实在是太滑稽好笑在过(guò )程中她没(méi )有能(néng )得到尊重也还没有人介意过她(😔)的感受她是一个被侮辱伤害的人(🐐)(rén )她就是(🏏)(shì )为了在那个看不见(jiàn )未来(lái )的世界中生存下来(🚠)开去她只好(hǎo )泯灭自己的人性拥有一个最工心计(jì )最残(🚱)暴无情最冷峻无情冷(lěng )漠的毒(dú )妇
哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在(zài )很高的位置只不过一旦西门(🙆)庆全死她就变的(de )再(zài )也没有完全没有靠着的人(🐨)(rén )她那就是一个没钱没势低贱的女人(rén )立即被人卖来卖去玩来玩(🤞)(wán )儿去彻头彻底被当做一个性玩具(jù )来看待事情
潘金莲还(🏠)没有读过书她除(chú )此(cǐ )之(zhī )外跟西门庆的妻妾斗来斗去除(chú )此之(zhī )外她别无技能甚至还(hái )不晓得怎么为自己的未来打算她最(zuì )慑人感(❇)觉道很可悲的地方(fāng )就在(zài )她(🚢)(tā )耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自(zì )己的性(xìng )需求之外应该(gāi )什(🍊)麽也无法得到
金瓶梅是(shì )一个什么样的(de )故事呢(ne )
就是一(yī )个看着潘金莲沦落堕落(🌨)终至(zhì )完全(quán )扭曲了人性走上灭亡的故事张(zhāng )爱玲(líng )说生命是一袭华美(měi )的袍上(shàng )面爬(pá )满了蝨子这种(🚛)(zhǒng )华丽又凄凉的形象实在太适合(hé )用来形容潘金莲了
只能说作者要透(🔙)进这样(🏎)(yàng )的故事来教化世人劝善惩(chéng )恶还不如你说作者(zhě )是(😯)怀抱里著一颗大度的慈悲心在描(miáo )绘出那个残忍血腥桀的世界(🌞)(jiè )大(dà )胆直白鲜血(🎳)淋漓地演绎出潘金莲的一(yī )生把最肮脏(zāng )最极其丑陋(lòu )的都摊在(zài )阳光下(xià )潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁(wù )心但(👹)我们在阅读金瓶梅的时候始终会(huì )不自禁才能产生对她(💧)的同情甚至还(hái )替她(🍚)的遭遇突然感(gǎn )到辛酸痛苦(🥩)读红楼梦而生怜悯心者菩(🌗)萨也明弄珠客金瓶梅序
