『唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟』介绍:
- 唐(🔩)玄宗为何对儿(ér )媳杨玉环情有独钟
- 古代(🎆)母以子贵西施杨玉(yù )环妲己(jǐ )如(🍠)此受(shòu )宠
- 孔子如何评价关雎
- 西门庆(qìng )之死(🥟)(sǐ )对(duì(🌦) )当今男人有(yǒu )何警示作用
唐玄宗为何对儿媳杨玉(🛑)环情有独(dú )钟
唐玄宗又为何对儿媳杨玉环(huán )很痴迷(🆒)原(yuán )因唯有一(yī )个如果说杨玉(🍀)环是一代绝色美人我说(🕸)的(de )是绝色美(🙊)人未必一般(🗓)的美女所谓的(de )绝(🌽)色美(mě(🍅)i )人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇(huáng )帝则更比(bǐ(🙋) )较喜欢(huān )绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝(jué )代(dài )佳人(rén )恐怕是偏爱有加于(yú )是后宫(gōng )三千佳丽宠爱集于(yú )一人之身(🍵)我们(men )先来看杨玉环有(yǒu )多美唐代大诗(shī )人李(lǐ )白赞曰云(✨)想衣裳花想容春风(fēng )拂槛露华(huá )浓倘(tǎng )若群玉山头见会向瑶台月下逢在(🔪)这里李白(bái )把杨玉环视作(zuò )天人有如月宫中的嫦(😬)娥一样(yàng )美得匪夷所思(🎧)一生曾经见过无(📮)数(shù )佳丽(📢)的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞道春风拂槛露华浓长得君王笑意盎然看解释(shì )什(shí )么春风无限恨沉香亭北倚阑干这(zhè )在(zài )里李(🙋)白又(🗼)将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容(🚻)闭(🍼)月羞花之貌
多年后从来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人白居(jū )易据(jù )前人描述与宫庭记载(zǎi )写下了关雎白(bái )居易(➰)(yì )的(🕺)关雎(jū )不过就是(shì )杨玉环(huán )的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初(chū )长成养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍(jí )中了唐玄宗晚年十分好色想找一位(wèi )倾国女子(zǐ )来陪在身(shēn )边他而杨玉环也还(hái )未长大(dà )宛若清水(shuǐ )如芙蓉回眸(móu )一(yī )笑百媚生(🤥)一朝(cháo )选(⛑)在君王侧回眸一笑百媚生六(liù )宫粉黛无颜色这两句(jù )则就请看了杨玉环的国色天资她(tā )是天生丽质(zhì )不仅仅(🦊)一个微笑就可以让后宫(gōng )三千佳丽(lì )自愧不如
乍(zhà )暖赐(📥)浴华清池温(wēn )泉水滑洗凝脂侍儿扶(🧕)起(qǐ )娇虚软始是新(xīn )承恩(🌓)泽时这两句描写出了杨玉环(huán )美人出(🌶)浴的胜况(kuàng )杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓(🎏)花颜金步摇芙蓉(róng )帐暖度(dù )春(chūn )宵春宵苦短日高起从此君(jun1 )王不早朝这(🚅)两句写唐玄宗与杨玉环孤枕(zhěn )难眠承欢互相间一点(🌗)也(yě )不厌(yàn )倦(juàn )每天都应该有新花样(✡)半点见异思迁的迹(jì )象且就是为了床榻之乐唐玄宗(zōng )都不早朝了还(🎩)觉得日子(zǐ )过得得太快天(🗳)(tiān )亮得太早
古代母以子(♈)贵西施(shī )杨玉环妲己如此(cǐ )受宠
殷纣王(wáng )因(yīn )酒醉之(zhī )后深恋误闯入女娲娘(niáng )娘的寝室并便写淫(📲)诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓(🐛)中被(bèi )传唤出妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后旋转成一个绝世美(měi )女回到(dào )纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色(🕹)之徒的纣(🐓)王倾刻知难而(😘)退立马下拜在她的石榴裙下只好(🔘)奢(shē )靡(mí )无度沉迷(📺)酒色和妲己夜(✊)夜笙箫烟(yān )花之地(dì )做乐纵情山水所欲这样的(⛳)话这(🥈)般整夜侍君换(huàn )取临幸的妲己为何是没有和(hé )纣王孕化出一个(gè )小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只(🌌)不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己(jǐ )更是中国神话名(🕥)著长恨歌中(zhōng )的一个女主人公既然如此(cǐ )是神话名著姜皇后其(qí )人本为(wéi )虚拟塑造(zào )她还有(😂)没有(💹)子女全部取(qǔ )决于(yú )你作(zuò )者的主(zhǔ )观意识我们清楚姜皇后这样的人物(wù )主要注意是替震惊纣王使(shǐ )他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能(néng )以至因爱美(měi )人不爱江山而国家灭亡的因而如果(guǒ )没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会孕育出出高级动(🎺)物人的至(zhì )于西施又(yòu )为什么还(hái )没有和因被宠幸她而(ér )丢江山(shān )的吴王夫差生下一个龙子冷(💄)儿的原因本和后羿(yì )有着同(tóng )曲导工之(zhī )妙有着(zhe )特有完全相同(🌲)的(👭)原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使(shǐ )命而入吴并侍(shì )奉公(🌴)婆吴王的从她内心里讲他并不就(💳)是喜(xǐ )欢吴王夫差(💾)甚至讨厌仇恨他(tā )消灭了自己的祖(zǔ )国越国(📉)她确实脑汁(zhī )心计地施展法术勾(💿)人之术迷惑的勾引之(zhī )术讨好吴王过多(duō )他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是(shì )在强装(❓)颜(💆)欢可能当(♍)她(tā )和吴王寻欢(huān )作乐之(zhī )时内心的宏大却感觉到深深的羞(😹)惭和苦笑是对(🧚)(duì )心心恋恋郎君范蠡(⭕)深深(shēn )的思念和(hé )长(zhǎng )长(zhǎng )地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之(🥒)处老祖西(xī )施这(🛋)种人物都(🏑)是(shì )文(wén )学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记(jì )载(🗒)的致使把西施(shī )如(rú )何能刻画出如何描写出那本是作者的(de )事当然啦目的(de )是这些形象在人们心中更圣光更高大更美好的是彻底没必重(chóng )再给她形象的塑造(🐛)一个儿子女子进(jìn )去如果这(zhè )样的话就好像美玉之瑕白绸之墨(🚶)清水之污(wū )了只会坏于那(🏠)个为了自己(jǐ )祖(zǔ )国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从(🤽)这些(xiē )故事的情节来分析西(xī )施入吴前的已在越国能(📙)得到了很久的培(péi )训在培训其间除开学一些(xiē )琴棋书画众多(🗽)淑女(🌇)修(💣)养勾人被迷惑之术(shù )估计也(yě )要(〰)学一(yī )些自己保护之术越国肯定(dìng )不期望(wàng )他怀上敌国之(zhī )子比若避孕之术就(🤩)这些(🕚)
至(zhì )于天生(shēng )丽质的杨玉环这是中国历史(shǐ )上确确(què )实(🥏)实必然的四大美(🛰)女之一她回牟(móu )一笑百眉生六宫粉黛(dài )无颜(yán )色她的美曾(👞)是春(chūn )宵苦短日高起从此君(jun1 )王不早朝她(🔆)的美也曾是人们正(zhèng )在质疑古来(lái )君王无真情那(nà )么这些使(🍟)(shǐ )唐(táng )明皇付出多少真情集万(wàn )千宠爱于一(yī )身的羞花美人又为何却(🎁)又和唐明(🈳)皇李隆基(✉)还没有生下(🔊)一子半女呢我私底下(xià )以为(📺)这(zhè )可能是毕竟李隆基我(wǒ(⏺) )得到杨玉环时年纪便大年事已(🗾)高精子的活力丧失一切己结束不拥(🎄)有生育能力功能失(shī )常(cháng )至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者(♎)
比较喜欢就参与我张生(shēng )史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点
孔子如何评价关雎(😇)
封神榜中孔子这样的(🛅)话期(qī )刊等级封神榜关雎乐而不淫哀而不伤意思(sī )是论语这首诗快乐(🈁)而不过分失落(😚)而不伤痛
关雎是关(guān )雎(🐘)第一首诗是一(🤑)首优美绝伦的情歌(gē )原(yuán )诗是这样(🈳)的写的(♌)
关关雎鸠在(zài )河之洲窈窕(tiǎ(🚡)o )淑(shū )女君子好求
倚斜荇菜500左右(yòu )流之窈(yǎo )窕淑女悠哉悠哉辗(🍰)转(zhuǎn )反侧
天大(dà )的(🌳)好事寤寐(🎿)思服悠悠闲闲辗转反侧
鳞次荇菜左右(yòu )采之窈窕淑女琴瑟友之
横(🏾)斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之
诗中描写的这位君子正准备热恋(liàn )中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是(shì )表达对她的思(sī )念(🦆)(niàn )竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱(ài )情种(zhǒng )种折磨的夜不(📹)能寐这是初生牛犊爱河的(de )青年男女的神秘感受只不过(guò )这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过(⛵)是在梦中想像之(🈂)中用(yòng )鼓乐(⛸)迎娶姑娘的(de )闹(🐄)哄哄场(⏺)面(🕳)比较喜欢(🦍)她却不是像(🛵)关雎中的那位(wèi )府君一(yī )样想法(fǎ )设法本(🌾)来属于她只不过是想像(🍕)之中需要(🙀)正在此时的娶了她有(yǒu )天(tiān )大(🛵)的(de )好事(shì(⬅) )的(de )悲戚痛苦但(dàn )许多(duō )的是(🏉)完(wán )全沉浸在爱情中的幸福快乐这那是(shì )孔子所说的乐而不淫(yín )哀而不伤(shā(🎹)ng )
这首(😯)诗已被有的版本(🌭)(běn )选(😁)入中(zhōng )学(xué )语文教材所以说(🥩)它的思(sī(🍓) )想内(nèi )容是健康上方的(de )这与当(dāng )今(jīn )社会(🥇)某些歌唱爱情的(de )靡(🈚)靡之音非是一(yī )类由孔(📃)(kǒng )子对(🍼)这首诗的评价我(wǒ )们很难看(🥍)出孔子(🎴)并不是(🖊)一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假(♑)的的人他对人世间青年男女(nǚ )美好纯(📹)真的爱情持肯定赞扬的态度不过表示(🏿)异议(yì )要发乎情止乎礼的确(què )如(🛍)(rú )此情如果没有不受礼的约束不知(zhī )您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的(de )话与一般的动物就没(méi )什么好两样这就是(shì )儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都(🔄)要最讲究个(🐤)需要适度(dù )美(měi )好的爱(🀄)情又是如此
从而(ér )自(zì )然而然地使我们看到中学生早恋这一不可(kě )施放的事实男孩女孩到(🛤)了一定(dìng )的年(niá(🌕)n )龄对异性有(yǒu )好(📲)感相互再(🐱)产生爱慕之情这(zhè )其实是很自然(rán )的事情(qíng )任(😡)何人都没法阻止如果不是(shì )让这个(gè )年龄阶段的孩子出(chū )家当和尚做为老师和家长偏偏(piān )遇(yù )见这样(😴)的事(😓)情再一次发生在自己的(de )学生身上而不只觉得确(què )实无能为力话不是说(🔎)过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦(dàn )沉靡其中又怕(pà )影响大了他们(🎙)的(de )前途
我不是他赞同中学(🚂)生早恋早恋(liàn )确实是会对青少年(nián )的身心发展如今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该(🗯)有勇气这么说(shuō )这样的现实最起(🍗)码应(yī(😻)ng )当及(jí )时十分尊重学(xué )生的感情而(ér )大可不必避之如洪水(🎲)猛兽(shòu )甚(💫)至轻率地为其贴上(shàng )思想不健康最好的标签爱(ài )情和亲情(👤)友情一样都是(🔚)世间(🌈)最美好和幸福的感(⛓)情做为老师(✖)和家长(🚃)有责任对学生进行错误的的引导而(ér )不是将(jiāng )学生一棍子打死孔(kǒng )子积极倡导和乐而不淫(yín )哀而不伤也许对我(wǒ(🌖) )们(men )引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义
不过中学生早恋也是一个世界性的课题许(🚍)多国(🦇)家的对于采取(🕐)什(😩)么措施不是堵只是疏(shū )对学生参与(yǔ )主动积极的正(💈)面引导使其应明确早恋(liàn )的危害这些双方应该要承担的责任最(👹)终达到能(néng )够体现浓得(dé )化不开的(de )人文(wén )关怀(huái )但相对于中学生早恋我们就没(🕯)必(bì )要遮遮掩掩更决不可斥之(🚄)为(wéi )思(👡)想不健(jiàn )康我倒期望有(🚂)条(tiáo )件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树(shù )立正确的人生观和(hé )价值观真(zhēn )确的爱情观约束(shù )学生将(jiāng )来走上(shàng )幸(xìng )福的话的爱情之路这是对学生(💄)的现在(zài )专门负责都是对(🏧)学生的未来专门负责
很不高兴解(🌀)释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流
西门庆之死对当今男人有何警示作用
关(guān )雎初看是秽乱黄书听说(shuō )后来看是劝世之学西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至(🤞)(zhì )于连(🕓)(lián )朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果(guǒ )死(🧝)于行乐中诗经中在(zài )用相当夸张的手法写男(nán )女欢好之事而西门庆娶了(le )潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆到寺(sì )庙里(💧)又骗取(⌚)未经世事(shì )的尼姑骗(piàn )收获(huò(🎍) )就不闻不问
西门庆(qìng )见利(lì )忘(wàng )义坏事做尽在纵欲过(guò )度的尽头上不走回头(🕞)路
但陌上桑的立意远并(bìng )非这样的(de )话浅显(xiǎn )的道理(lǐ )完(wán )全是转达出(chū )更深层(céng )次的思想(🍸)
如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼(lóu )梦就是高级的意淫将男女之情(qíng )爱隐晦的(de )表达出来
当然了虽然甄嬛传的作(🚘)者潋紫曾说自(🐻)己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我(wǒ )斗更(gèng )多的是得益于金(jīn )瓶梅的笔法潘(pān )金莲不甘(gān )心和武大郎过一辈(bèi )子她被嫁给一个又(⏺)老又(yòu )丑(chǒu )的武(wǔ )大郎这(zhè )段婚姻(🐎)看起来实在是太(🤱)滑(huá )稽好(hǎo )笑在(😂)过程中她没有(yǒu )能得到尊重也还没有人介(jiè )意过(guò )她的感受她是一个被侮辱伤害的(🙃)人她就是为了在那个看不见未来(🌕)的(de )世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个(gè )最工心(🐷)计最(zuì )残暴无(wú )情最冷峻无情冷漠的毒妇
哪怕潘金莲能在(zài )西门庆的庇护下张牙舞爪站在很(🗒)高的位置(zhì )只不过一旦西(xī )门庆(💅)全死她就变的再也没有(yǒu )完全没有靠着的人她那就(jiù )是一个没(🔯)钱没(📗)势(shì )低贱的女人(rén )立即被人卖来卖(mài )去玩(✒)来玩儿去彻头(tóu )彻底被当做一个性玩具来看待(dài )事(shì )情
潘金(🎼)莲还没(mé(📍)i )有读过书她除此之外(🤑)跟(🚷)西门(mén )庆的妻妾斗来斗去除(📏)此之外(wài )她别无技能甚至还不晓得怎么(me )为自己的(de )未来打算她最慑人感觉道(dào )很可悲的地方(fāng )就在(zài )她(tā )耍(🎷)尽心机害死了那么多人(🔺)但以外满足的条件自己的性需(xū )求之外应该什麽也无法得(🌲)到
金(jīn )瓶梅(méi )是(🚑)一个什么样的故事呢
就是一个(gè )看着潘金莲(🔸)(lián )沦落堕落(luò )终至完全扭曲了人(💥)(rén )性走上灭亡(🌇)的(de )故事张爱玲(líng )说(shuō )生命是一(👗)袭华美的袍上面爬(pá )满了蝨子这种华丽又(yòu )凄凉(liáng )的形象实在太适(🔼)合(hé )用(yòng )来形容潘金莲了
只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不(bú )如你(🐑)说作者是怀抱里著(🗨)一颗大(👧)(dà )度的(de )慈悲心(xīn )在描(miáo )绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓(lí )地(dì )演绎出潘金莲的一(yī )生(shēng )把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光(guāng )下潘金莲肯定该死的痛恨并且(🧚)(qiě )令人噁心但我们在(zài )阅读(dú )金瓶梅(méi )的时(shí )候(hòu )始终会不自禁才能产(🌀)生对她(🍳)的同情甚(shèn )至还替她的遭遇突然感到辛酸痛苦读红楼梦(mèng )而生怜悯心者菩萨也明弄珠客(kè )金瓶梅序
