『王阳明为什么会在龙场悟道』介绍:
王(📣)阳明为什么会在龙场悟道
大明正(zhèng )德三年的(de )一(yī )个春夜比较偏僻的贵州(👢)龙场驿传他来了一阵放(💷)声(shēng )大笑这笑(🐞)声出处一个三(sān )十六岁的中年大叔(✴)之(zhī )口它有如(😋)一声(shēng )惊雷划破夜(yè )空又宛如一(yī )个婴(yīng )儿的第(🎃)一声(📐)啼哭震骇了世(shì )人的心(🦏)灵(líng )震颤这阵大笑在中国(guó )思想史上全部土地极为重要(➰)(yào )地位和意义(yì )的一个儒(rú )家思想学(xué )派心学(xué )至(zhì )此刚刚诞生(shēng )心(🔫)学是什么为么(me )是(shì )王阳明这(🏵)种中年大(dà )叔首当(🐔)其冲(chōng )领悟出的他是怎(zěn )样参悟进去(qù )的我们下面一(yī )一来探(tàn )讨探讨
一悟道前(qián )的(de )王阳明
王阳明原名王守仁字(🥨)(zì )伯安明朝浙江(🗻)绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū )香(xiāng )世家他的(de )父亲王华是(shì )明朝的状(zhuàng )元但王阳明却(què )对科举(jǔ(🍋) )没什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧(㊙)事读书好的目的不是什么当(dāng )官而是做一个圣(🌫)贤在他生活的年代朱(🚌)熹的理学思想已从属地(😃)位了中国三百多(🎻)年程朱(📰)理学以为万物皆有天理所谓物有(🈷)相关连精粗一草一木(🥙)皆具至(zhì )理这时(shí )的王阳明(mí(🎞)ng )这一点都是(shì )更加我相信的(🧝)另外亲自做(zuò )了尝试十五岁时他和朋友一起坐对竹林苦思冥(🥁)想沉思竹子的来龙去脉生长(zhǎng )机理试图找寻竹子所(suǒ )含着的道但是他的朋友不到三(sān )天就病到了他自己一定要(👹)坚(jiān )持了七天而且是没有能找到天理(🥊)不但差一点格出(chū )了神经病
守仁龙场悟道
王阳明并无彻底放弃(qì )他在二十(😞)岁(suì )和二十六岁(suì )时又分别并且过两(liǎng )次穷理的努(nǔ )力只不过结果是一样的什么也格不进去(qù )从(cóng )此之后王守仁对(😫)尊德性(xìng )学说出(🥄)现了极(🐜)高的怀疑他的格(🌾)物实践那就是(💄)中国哲学史(shǐ )上著名的守(shǒu )仁格(gé )竹
弘治十二年二十八岁的(de )王守仁会试(shì )中第中二甲第七名进士(shì )授兵(⭐)部主事几(jǐ )年后明孝宗(🈸)崩(bēng )逝登(dēng )基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使(🔁)了内(nè(👂)i )阁内阁首(shǒu )辅焦(🍭)芳奏事的奏折都要准备两(⚽)份(fèn )一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完成任务(wù )了(le )立皇帝的外号形成了一手包天的政治局面
刘谨
遇上刘瑾的作威作福御史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严惩(chéng )不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏(🐂)(zhào )抓入大牢
刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力(🛢)辩但(dàn )是他的奏章根本起不到什么好(🚵)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁打(✏)了四十廷杖发配到(📔)边远山区的(🐽)贵州龙场驿因此在路上还几(jǐ )次派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁(ré(❓)n )机智做出(chū )决定(💓)了投江(jiāng )自杀的伪现(xiàn )场才难以逃脱刺(cì )客回到(🛄)(dào )贵州
二龙场驿是(shì )个什么(🚀)地方
被贬谪坐落今天的贵(guì(🌅) )州省修文(wén )县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远(yuǎn )之(zhī )地这里天无三日晴(👭)地无三里平人无三分银是(shì )一个就没(méi )农田过的远古时期之(zhī )地漫山(shān )遍(🐑)野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地(➰)(dì )为王又兼(jiān )且周边是(🦏)少数民族同胞语言不通(🌌)缺衣少粮条(tiáo )件(jiàn )十分艰苦王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中具体(tǐ )描述过(guò )这(zhè )种地方(fāng )始予至无室以止能居丛棘与(🤶)在迁(qiān )于(🛺)东(dōng )峰就石穴而居之又阴以湿(shī )连住的地(dì )方都就没在这里王守(🍓)仁(🛴)根本不会又不是有什么朝廷官员了只是过(guò )着和野人一样的生活他亲(👈)自来犁地有时(🔭)采野菜度(🚜)日得了病也是没有药只有靠当地(dì )的巫师跳大神治疗
在这种离(🎃)开故乡远远离开熟悉(xī )的城(😪)市生(🌐)活的地方王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他(tā )最(🍤)掀心的(de )是国事是(shì )朝政的糜烂但是他又帮不(🎥)上忙这样的(de )痛苦让(💴)他溪(xī )水清一跌照我白(bái )发生了什么他忧虑(👮)韶光易(yì )逝忧虑渺渺百(bǎi )年内吾道终何(hé )成
恰恰这(📘)个苦难历练(lià(🏽)n )了王守仁的意志让他看透了富(fù )贵如尘(🧣)沙浮名亦柳(liǔ )絮他在这样的(de )逆境空间中仍旧(👩)坚持两个月自己(jǐ )的求道之(zhī )路深入天(tiān )理之路
三王阳明如何(hé )悟出的道
王(🍩)阳明悟得的过程颇具(jù )英雄王座性据王阳明年(nián )谱记载他在龙场驿中日夜端居澄默(mò )以求(qiú )静一而(🎣)久胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事(🗄)物者误(🍔)也乃(nǎi )以默记五(💷)经之言而证之俱完全吻合显然这(zhè )日(rì )积月累的探索(suǒ )求知再(zài )次完成(chéng )了量(liàng )变到质变的过程的过程修心的关(🤦)键就是想明白了了其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧(👯)(jù )烈人的一生也这个可以在某一个瞬(shùn )间而王守仁的领悟就发生(shēng )在(🥂)那(nà )一刹那
关与他的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之(🍍)旨寤寐中若有语人之者禁(jìn )不(bú )住呼跃从(📳)者皆惊(jīng )始知圣人之(zhī(👩) )道吾性安于向之求(qiú )理于事(🏎)物者误也他好似一只虫子再次冲(chōng )破了那一(yī )些缠(🎭)绕他的茧化(huà )蝶而出数百年间默记(🥛)五(wǔ )经之言证之莫不(bú )完全(quán )吻合(hé )这就是(shì )思(sī )想史上空前(qián )著名的龙场悟道
四王阳明悟出的道是什么
阳明心学的理(💰)论核心(xīn )也就是龙场领悟(♿)出的道的内容说站了起来很简单啊(➡)就四句(jù )话无善无恶心之(🙊)体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是穷理阳明悟得处
王守仁(rén )怀疑人的良知是草木瓦石的良(🛹)知风雨(yǔ )露雷日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(yà(👄)o )石之(zhī )类皆可以疗疾只为同此一气故能(🏙)相通良知天理心之(📨)本体本来(lái )那是如如(rú )不动无善无恶非(fēi )善非恶(🐫)的但是人在有所不同的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有(🛷)(yǒu )可能在这(zhè )个特定(dìng )的事件(jiàn )的情景(jǐng )下做出决(🧟)定恶事坏(huài )人也许也做过好事
一个人要是不能对的(de )地分辨善和(🏤)恶(🍸)把恶(è(🛅) )拿出来(lái )善把善只不过是恶(🍮)(è )那么他的良(liáng )知也会又出现错误此时的心已经被私心和物(wù(🔫) )欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己的心回到无善(shà(😂)n )无恶(è )的状态(tài )才能有错误(👛)的的良知才(cái )能错误的(🏢)的穷理
阳明心学这个可以(yǐ )胜知行合一(yī )三个字简洁的语(yǔ )言也应该是现(xià(🦐)n )在说(shuō )的知(zhī )行合一致良知应该是去恶为善(shàn )那是(🌂)存天理灭人(rén )欲所(💿)以王阳明自己总结道诚(🏯)(chéng )意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良知三字真圣门不立(lì )文字吾一(⚪)生所遇讲学只不过致良知三字(zì )
五为什(shí )么只有王(wáng )阳明能悟出道
一种思想流(liú )派不可能是在虚空中有一种的就算是是(🚹)王阳明这样的(🌪)大贤也(yě )不可能凭(píng )空出现弄出知行(háng )合一他的思想基础是什么现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结(⛓)果他的心学也组建在(zà(📊)i )儒家释(shì )家和道家三家思(🚞)想基础上的哲学
朱(😘)熹
王阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆象山(shān )先生主心(xīn )即理说主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响很小
朱熹表示异议格物(😅)致知强(qiáng )调怎么学(xué )习知识(♒)的重要性以为人的道德水平是会随着知识(shí )的增长而增长的那样的说法小编(✈)本人不(bú )质疑(🏁)历史上(shàng )有才(cái )的人(🦕)过(guò )多了(🍇)而陆(lù )九渊强调什么明心学的目的并(bìng )不单本质只学知识完全是替做一个(gè )有道德的人
在人的心(xīn )理和行(🤠)为彼此间联系联系上朱熹(xī )怀疑心有人心与道(dào )心之分道心是人心的主宰人(rén )心必(bì )须给予道心的统领也就(jiù )是心统性情陆九渊认为心是人的本(běn )质(zhì )所在(zài )的位置心是理(📴)理就是心而王守仁的(de )心学特别强调心即是(shì )理确实受了(le )陆九渊的影响(xiǎng )所以才后世也把他们总称为陆王
陆九渊
我不记得在哪见(jiàn )到过一个故(gù )事王阳明青年时有一(yī )个和尚朋友喜(👯)欢与王阳(yáng )明说(shuō )禅谈经论道(dào )某日(rì )这位和(hé )尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心(xīn )当(🃏)下息
王阳(yáng )明(míng )思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山河大(dà )地是如来从这里我(wǒ )们也(yě(💐) )可(🅰)以猜想青年时期的王(wáng )阳明就(jiù )在(zài )认(🤱)真思索心(💊)与(🥧)道的联(lián )系而且他后来(lái )我们的(de )心(xīn )学很明显给予(yǔ )了佛家这些(🗾)智慧的影响
六(✝)笑语的一点感想
本文作者是一位心学的信仰自己者也(🐞)读过阳明先生(🎃)的大作在本文作者很显(💥)然深(shēn )陷逆(🌉)(nì )境(👭)的(de )人如果(🎞)能(néng )可以排除一切困难彻底放弃世俗的(de )烦(fán )恼一心一路(lù )探(tàn )索是(shì )是可以做到(🔥)彻悟提升一个更高一级的(de )思想境(🌑)界的心学三圣雕像
从(cóng )历史(💟)上看这种现象的例子不胜(🕜)枚举从周文(📬)王被囚禁创作作品周(zhōu )易司马迁牢中著史记(😵)孙膑受刑写兵法韩(hán )非子(zǐ )狱中写(🌜)(xiě )说难(nán )他们都是在(zài )逆境中完成了思想(xiǎng )的升华阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这(zhè )种艰苦(kǔ )的环境中他是(shì(🏆) )没有击倒对方倒是在些修(xiū )心创派了自己的思想体系待到今天他的心学无法形成了那(nà )里流派甚(💄)至还(hái )国(guó(🤢) )内传播(bō(⏲) )到了世界但(dàn )知行合一依旧(🛥)是他(tā )的精髓(🐊)
事实上有人提过心学(xué )是中国古(gǔ(✡) )代成功学最(zuì )佳的位置指导(🐁)思想21世纪将会是王阳明的世纪
参考资料王阳明年谱
