『情欲异视界 完整版』介绍:
为什么我看多了总感觉网文(wé(🎅)n )特别是玄幻和修炼
中国起点网文和日本轻(qīng )小说是有不大区别的起点网文大都(🥧)按结构第三人称(👁)描述(shù(🔑) )人物刻画上主(zhǔ )角才是重(chóng )点这对配角而不(bú )有过多过分(fèn )注意剧情基本是主角的独角戏轻小说则是(shì )而(ér )是(shì )对配角的刻(🗃)划(huá )的笔墨甚(shèn )至还比主(🔋)角还多重点是妹(mèi )子描(miáo )绘出来比较比较很可(kě )爱日本轻小说漫画(huà )动漫这三(sān )个元素紧密相连近(🤷)(jìn )似所(suǒ )谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播(bō )但国(guó )内传播那就太远的(de )
结果不绝对好看还是看个人有些人(rén )就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜(cài )各有不爱(🤕)吧
为什么说古典的神话和传说(🍨)是美术创作最受欢
美的典范绘画艺(🍙)术创作的永(🛢)(yǒng )恒主题古典神(🐁)话(🤟)和传说
古典(❗)(diǎn )浪(làng )漫的神话传说是上(shàng )古时代先民实现(🕝)现实生(shēng )活而(ér )产生的是(🎋)一种文明和文化(🔌)发展的体现神话中(zhōng )传递的精神(🏬)力(😠)(lì )量不单再塑造了民族的性格特征也赋予了人(rén )们使命感和责任感对(🕤)民族(zú )在内人(rén )类的发展有着如此大的影响这些个广泛流传过来(🎣)的神话传说是民族文化的(de )历史积淀和文(wén )明的传(chuán )承引响着人们对文化的接纳意识和(hé )思想意识上的评(pí(🛷)ng )价标准布(♐)(bù )格罗作品(pǐn )圣母玛利亚(yà )和天使神话故事大都以人物形象(xiàng )的塑造(👽)偏于这些个形象也不全(⛸)是(shì )凭(píng )空出(🌾)现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步于现实是应当(dāng )时社会的需求产生的既已设计和(📟)实现信仰又能能够体现(xià(🛣)n )出人们对未来的追求和向往的确神话故(gù )事中去塑造进(jì(🎙)n )去的人物是如此美好期望过的(de )化身他的(de )意义本质能振奋(fèn )振奋人心是民族精神(🐋)的源头和象征(🚃)卡巴(bā )内尔作(zuò(🏽) )品堕落天使
我们在阅读古典的神话和神话的时候能感应到故事中传信的(🚉)莫(mò )名(míng )的精神力量那是一种凝视人性而换取的审美价(jià )值是一种美(💕)(měi )的典范而现在艺术家不但能感觉得到故事中那种浓烈的审美价值(🍏)一般(bān )说来更衷于借助(zhù(⛺) )于古典(diǎn )的神话传(chuán )说题材表现出他们对人类(lèi )对(🕧)世界的认识
鲁本斯作品(pǐn )酒醉的酒神
艺术家从构思情节和形象再塑造的专业(yè )角度出发(🔱)到达加入(🥀)到自身对故事精神理念的(de )提炼与(yǔ )感悟接着显现出出全(🌚)新的故(🦅)事情节与人物(🚺)形象能将故事中的精神理念以绘画的(🦗)(de )形(xíng )式充分展现(xiàn )在观(guān )者眼前一方面是就(jiù )是为了表达自己(🕐)对(duì )美的典范的理解另一(yī )方面是目的是向(😗)观者诠释美的典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人类起源的故事不断地被艺术家发热发冷手工绘制(🈚)而且五色(🕠)缤纷神祗(zhī(🧔) )人物(🍵)更是(shì(🌨) )以完全不同的被可以体现(xiàn )在绘画中
米开朗基罗作品创造(zà(🧠)o )亚当为遵守平台管理规则(zé )画面已(yǐ )做去处(chù )理仅作示例之用就(🏅)是喜欢的可自身去寻找完整作品欣赏
关于(yú )古典的神话传(chuán )说(shuō )的美(měi )术创作要注意分为两类一类(💙)是直接取材丰富于神话和(hé )故事传(chuán )说中的情节与人物形象另(🤯)一类是以故事中(zhōng )的(🤹)情节与(yǔ )人物形象为原型参加创作者自己的创作(zuò )意图(😤)通过自(zì )禁想(🌱)像这些美(mě(👃)i )术作品的创作受到(🌰)了中国(guó )风(fēng )神话传(🏇)说的影响具高恐(🧦)怖的写实(shí )特征能自然地表显出故事中(zhōng )的美感更能怎样表达对爱美和胜利的追求(qiú )
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘(😈)画艺术一直(🥜)以(yǐ )来都十分如此重视文化(🍻)内(nèi )涵(🐽)(hán )的融入崇尚文化精神(📄)的传(🚦)承神(shén )话传说是先民生活经验的总结范(fàn )围涵盖了自(zì )然与人文每个方(📄)面它不(🐱)光请(qǐng )解释了人类文明的缘起还(🍂)预估了人(rén )类的(de )未来这两者之间的凝炼是社会发展(zhǎn )的(👩)必然结果对(🛡)后世的(de )发展进步本身启迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安(ān )殉难(nán )
结(jié )语
这(zhè )些(❔)神话(huà )传说条件符合(♏)绘画艺术发(🍸)(fā )展的需求下一界绘画中不可缺的艺术创作题材同时引响(xiǎng )着艺术家们的创作思维表(🌤)现出手段和创作原(yuán )则同(🤒)时也影响不大着受众群(qún )体的文化认同自己意识和艺术评价标准终致(💴)也曾经的艺术(shù )家们最喜欢的创作(zuò )主题之一不同的视角高(gāo )速连接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查(chá )哈(hā )交流
如(🥍)何欣赏意大利画家(jiā )波提切利的名画维纳斯(🍏)
你好亲(⏺)很(hěn )很开心(xīn )回答我你的问题波提切利是文艺复兴早期的画(huà )家
由于在文艺复兴早期而(🔊)(ér )油画还未发展起来到晚熟(shú )时期所(suǒ )以才画家波(bō )提切利擅长蛋彩画创作(🙊)
一答(dá )话(🤱)(huà )波提切(qiē )利我们不得(🎍)不惠普的起他的两幅(fú )名画作(zuò )品维纳斯的诞生和(hé )春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利(lì )唯一一个冲上(shàng )基(jī )督教的禁(🥑)忌大方描绘女性裸体(🕖)
在之前的绘画艺术虚无(💉)飘渺的肉(ròu )体一直在陷入沉睡在波提切利画(⛳)笔下的维(🔱)纳斯赋予生命(🌮)(mì(🏌)ng )都是假的的肉(ròu )身存在的意义成功复(fù )兴了古(gǔ )希腊(🛫)(là )人体雕(🍱)塑对有血有肉的人体的(🙀)推崇(chóng )
这对作品春仿似(⛩)吉(🛋)兆(🧓)一个全新的艺术时(😼)代的苏醒和来到(dào )这里
今天我们来欣赏(shǎng )人一(yī )下波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维(wéi )纳斯(sī )这位爱与美(měi )的女神一直是西方油画(huà )中的常客(kè )这对她花(📺)(huā )心滥情流连花丛的(de )极为丰富情(🍣)史一直是(shì )西方美术史上画家们一齐所创作的灵(líng )感(gǎn )素(sù )材
维纳斯不少(shǎo )情人战神仅是其(🌓)中一(yī )个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作品维纳(nà )斯和战神个人浅显的解释画面的(de )构图很均衡沉着稳(wěn )重
相对于画中(zhōng )布局维纳斯(sī )和战神的布局安排个人(rén )粗浅的理解是(📡)区(qū )分(fèn )了对称(chēng )式的构图(🌟)(tú )画中(zhōng )维纳斯和战神的(de )姿势大(dà )概(gài )相同其细微的动作差别打破了对称式构(gòu )图的呆板和单调
画中的(de )维纳斯安坐(zuò )双眼迷恋(liàn )有神地望(🎊)着睡得香(🅾)甜的战神战神半裸着(zhe )身体神情安祥(🤬)恬美地陷入沉(chén )睡哪(nǎ )怕是身边的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然(🛁)沉睡(📣)(shuì )了不醒
战神不过是(🔢)饱含生(😺)(shēng )性好(hǎo )斗(🔘)屠杀的战(zhàn )争的象征只不过一(yī )旦陷(🌧)入爱情在爱人身前就卸(xiè )下(xià )了自己的全副武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠(🕳)杀都(🏄)变(🎒)成一个(gè )平静安详安谧(🕐)安静入睡的凡人享受(shòu )安睡时的平和只(zhī )能(néng )证(zhèng )明爱情能征(zhēng )服了一(yī )切
波提切利的作品维(🌶)纳斯(❕)和战神充分展露出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切(qiē )利的作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(📺)的淡雅唯美(měi )的画面效果波提切利(lì )塑造画中维(wéi )纳(nà )斯(sī )和战神(shén )的(de )形体时如同画维纳斯的诞生中(👆)的维纳(nà )斯一样区分了线条造(zào )型塑造形体轮廓展(📬)示出蛋彩画设计装饰的艺术风(🍹)格
回答我一切就绪
我是艺术狂(kuáng )人从事少(shǎo )儿美术教(jiāo )育如有美术美术教育的(de )疑问希望能私信给我
