『欲海花电影完整版先锋』介绍:
关(guān )于艾略特的荒原(yuán )谁能给分析一下女巫s
艾略特和荒原艾略特18881965原籍美国后加入英国国(🚖)籍是后期象征主义文学大(dà )的的代表(biǎo )都是西方(fāng )现代主(🤗)(zhǔ )义文学最有影响的诗(shī )人和评论家1949年因对当代诗歌(gē )作(zuò )出的贡献(🙍)(xiàn )和所起的先锋(💞)作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖
艾略特1909年起先发(fā )表诗歌(📏)先后出版社的诗集有荒(huāng )原(yuán )19091925荒(huāng )原(🏒)19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写资产阶(jiē )级上流社会的一个中年人在告白途(🆑)中关系错综复杂的矛盾(dùn )心理故此来怎样表达世纪(jì )初一部分人对中国古代文明的幻灭感借(jiè )普(🥫)鲁弗洛克(📳)这一带(dài )象(💖)征意(yì )义的人物形象论述当时普片未知的精神上的(de )病(bìng )态四(👭)个四重奏是艾略特晚期的代表(biǎo )作饱含了宗教和哲(zhé )学的(de )冥想抒发胸臆对时间的(🀄)空幻感和幻灭(miè )感夸耀基(jī )督教的宗(zōng )教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗(shī )被以为是艾略特在艺术上(shàng )登峰造极之(zhī )作(zuò )长诗诗集1922是(shì )艾略特的代表作除诗歌外艾(à(☝)i )略特另外一(yī )些诗剧传世(shì )最著名的(🐶)是普鲁弗洛克的情歌(✔)(gē )
艾略(luè )特是(shì )英美新当面批(pī )评(🐩)派(🐽)的(de )奠基人(rén )之一被称做中国古代文学(xué )批评大师(shī )他早年提议的创作和批评的非个人化理论对(🏾)现代文学有(yǒu )一种了比较(💢)大的(de )影响它的基本是内容是生活(🌛)与艺术肯(kěn )定不能等同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个(🏓)人感情经验(yàn )需要当经过非(fēi )个人化的过程将个人的情(🧜)绪改变(🏘)为宇宙性艺(yì )术(shù )性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(yuán )1921大教堂的(de )凶杀案1923
艾略特的政治观宗教观和文化主张是(📧)不可违(👐)背历史潮流的他(🗄)一贯主张以宗教为政治文化(huà )的中心实际教会来管理呀国家(jiā )空气传播(bō )文(wén )化最终达到拯救西方的在现代文(wén )明艾(ài )略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误
传统与个人才能是像现(🚝)代英美诗歌的里程碑是象征主义(yì )文学中最有(yǒu )代(🌠)表性的作品(➡)(pǐn )是(shì )艾(💪)略特的名动天下作和影响最深远的(de )作品
第一章(zhāng )玄学派诗(♊)人(rén )将(jiā(🤭)ng )西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒(🚻)原起首(shǒu )几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻(kè )该大(😇)(dà )地(🦔)回暖(nuǎn )生机盎然而在诗人的笔(♌)下古代和现(xiàn )代文明的象(😹)征(👒)伦敦更是一(yī )片枯萎的荒原在这(zhè )没有(yǒu )气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死心中(zhōng )只有虚(xū )幻和绝望眼前的世界(jiè )只肆(sì )意(⛳)横行着海一样(yàng )的情(qíng )欲在这难以形容的(💄)现实中充斥着市(shì )侩卑下的人欲死亡后的阴(💏)云浓的化不开(👁)地罩(zhào )在了西方世(🤺)界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到(📌)死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵
第(dì )二章批评的(🥧)功能用维(wéi )吉尔的荒原奥(🤠)维德的死(sǐ )者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中(zhōng )直接描写的上流(🤡)社会男女(nǚ )的(de )淫欲和罪恶与再现实低层社会卑(bēi )劣无(wú )耻的肉体交易叠映线条清晰(🌳)外在表现(📸)(xiàn )精(📣)(jīng )神枯萎凋谢道德(🛏)甘愿堕落的像(xiàng )现代生活(huó )物(🦅)别(bié )出伊尼特中翡绿眉拉被国王(wáng )铁(tiě )卢欧(ōu )斯轮奸击杀后变为莺夜典故(gù )的语(💼)句自然使(🤶)力地(dì )怎(zěn )样表达了(le )诗歌深(shēn )沉的主题(🗓)对(duì )弈(❣)即争斗征着(zhe )现代人的勾心斗角(🔗)用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比(bǐ )较比较艾略特认为现代(dài )人(🏙)反(fǎn )复重复着古代的人罪恶世界(jiè )贪恋兽欲人(💹)们成了(le )毫无(➰)人性的行尸走肉说他们(men )是在老鼠狗窝(🚢)里(lǐ )在那里死人连自己的(de )骨(gǔ )头都丢得凶光
第三章变(🦀)形记态度伦敦这(⛄)现代荒原上(shàng )俗不可(kě )耐肮(💛)(āng )脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽(shòu )行(háng )刺眼的月光(guāng )下母女登俩干着卖淫(🐭)行(háng )径昏黄的(de )浓(nóng )雾中商(📯)人为金(📙)钱而(ér )急驰精神空(💐)虚的青(qīng )年男女(nǚ )在苟合中被打发光阴人(rén )们寻(xún )欢作(zuò )乐后留下的浊物漂浮在昔日诗(shī )意盎(àng )然(🎃)的泰晤土河在诗人(👤)看(😁)样子情欲之火毁灭了人性也瞬间毁(huǐ )灭了大自然导(dǎo )致了这种化(🔡)为灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽(jìn )物的(de )火来扫尽(jìn )情(qíng )欲拯(zhěng )救人类烧啊(ā )烧啊(ā )烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(🍒)来主啊你拯拔烧啊(😡)
第四章安东尼与克里奥佩(🕍)特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有(yǒu )人说它象(xiàng )征的(de )内容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中(🙆)(zhōng )已经死去已经(🍧)死去后(✊)(hòu )彻底忘掉(diào )生(🕸)前的一(yī )切让他静静的望着在死亡后的欲(yù )海中学(xué(🍀) )会(🔳)反思艾略特笔下的海应(yīng )是情欲的象征(🎙)它夺回来人的生命又是炼狱它(🏴)让人认清自己生前的罪(zuì )恶事实上艾略特是要现代人去(qù )正视(🤑)自己的罪恶(è )浆洗衣(yī )物自己的灵魂
第五章火诫原(yuán )先返回到(dào )欧洲是(🚙)(shì )一片干旱的荒原这一(🍓)主题诗(🏷)的起首用(yòng )耶稣(sū )被(bèi )钉入在十字架上来象征信仰理想崇(chóng )高的精神(🐤)追求在(⚽)欧洲大地上消失了诗(shī(👮) )人认为从(😫)(cóng )此欧(💘)洲便成了一片可怖的荒原人们(⬜)渴求(🥃)着保住小(xiǎo )命的水盼着(🔋)救世主的出现(xiàn )热切盼(pàn )望世界(jiè )的复苏灵魂的再造他用水(shuǐ )里的死亡的典故写了耶稣(sū )复活(🎒)后的(de )身影(yǐng )然而基督(dū )不曾重(chóng )临(lín )却听(tīng )到了(le )惊天动地的声巨响革(🌐)命的象征艾(ài )略特(tè )把社会主义革(🐣)命纳入人类(lèi )的(de )一(🈵)场灾(zāi )难到最后诗(shī )人(rén )借雷霆的话告诫人们(men )要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那(nà )样大地(🏆)才会复苏人们才分远离(⭕)了不死不(😝)活的处境我得到紫钻的宁静
枯死的(🌅)荒原俗不可耐丑恶(è )虽生犹死的人(🐌)们复活一次的希望才是一条主(zhǔ )线刺穿了全诗阴寒(hán )朦胧的画面深沉地态(tài )度了人欲横渡精(jīng )神堕落(luò )道德沦丧生活卑鄙龌(wò )龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面(🎟)貌(🍬)去(🔈)传达出第一次世(🐚)界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态(tài )度了(le )一代人的精神病态和精(jīng )神危机最(⛵)终达到否定了古代和现代西方文明同(tóng )时诗歌把西(xī )方社会的(de )堕落归(guī )之于人的原罪把可(kě )以恢复宗教精神当作拯救他(tā )们(♊)(men )西方世界拯救自己现代人(rén )的灵丹妙药上级主管部(bù )门出艾(ài )略特(tè )思(sī )想上的古板守旧和反革(gé )命
炼(liàn )狱在艺术上的成就远远超(🏞)过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值(🐪)得认出来认真分析研究的杰作(zuò )这首抒情长诗(shī )风格多样表现手法(⛹)不拘一格(gé )柔和了象征主(zhǔ )义意象主义和(hé )玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情(qíng )与讽(fěng )刺描(🖨)绘出与(yǔ )警句(⛎)神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可(kě )哂(shěn )的市(shì(🐬) )井俗语相互(🌊)纠缠穿插为五彩缤纷(📀)的景(🚵)象大量的典故(☕)作者摘录(🥉)(lù(🌯) )36个作家56部作品和6种外文比喻(yù )委婉的表达联想对应等象征主(zhǔ )义手法及意象叠加过时空交错等现代诗(shī )歌表(biǎo )现手段诗人为(📉)了纯(chún )熟他甚至(➿)直说按结构了喻示里套象(xiàng )征神话里面套神话神话和(🖥)(hé )现(xiàn )实缠(🏺)绕历史与现实杂(🐔)柔疏与密融汇的手法也让(🦈)诗歌垂直距离的抽象化哲理化(huà )有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思(sī )维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现(xiàn )上的不(bú )足是用典故(gù )太多且想像之(zhī )中联想和明显的暗示(shì )都内带(dài )很(hěn )大的(de )随手性导致(🔰)(zhì )诗(shī )歌涩难辨使一般读者望而(ér )止步(bù )若无艾略特自己再加的50多条注解(jiě )许多地方都无法懂得
充当西方现代主义的第一个(🧀)流派后期象征主义对文学的发展是有独(dú )有贡献的它在艺术(🎿)上的凭空创造(zào )新(🖊)开拓所到得的(🕣)成功经验丰富了诗歌的表现手段增(🚆)加了诗歌(🍅)的(🤣)艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派象征(🕡)主义作家(jiā(🌸) )下大(😏)力表现内心世界(jiè )也(yě )对文学领域的拓展(zhǎn )可是象征主义在艺(yì )术上过分追求(🔋)表现形式(🍴)而造成的神秘莫测晦涩与内容上表(biǎo )现出去的悲观主义宗教神秘主(🚰)义和反动倒(🗃)退的社会主张则是(shì )应绝对否定的
