『八旗子弟完整版磁力』介绍:
八旗弟子(📓)指的是哪些人
清代满族的军队组织和户口编(biān )制制度以旗为号分正黄(🚕)正白正红正蓝镶黄(huáng )镶白镶红镶蓝八旗后又添建蒙古八旗和汉军八旗
八旗人的(de )后代称八(bā )旗子(zǐ )弟
清朝的八旗(🧙)旗主(zhǔ )是多大的官
满清的旗(qí )主在各个阶(jiē(🐾) )段它的权力是不一样(yàng )的在(zài )努尔哈赤时(🥞)代和皇太极时代旗(qí )主(zhǔ )的权力更加大如果没有套用现在的观念满(mǎn )清前期的旗主就等同于公(🎃)司的合伙人大家大都一起打天下的兄弟皇帝(🕵)本(běn )人那是旗主之一但是(🔮)大的旗主(zhǔ )有(🐕)什(shí )么东西(🌤)(xī )事(shì )也是八个旗主一起好好(💌)(hǎo )商量(liàng )帮忙解决这时的(⏹)满清制度叫(😸)八(✏)王议政在(zài )满清的前期八旗旗主就等同于各旗(😙)的皇帝每个旗的实(shí )力取决于自己原辖多少个牛录一个牛(🚅)录是三(🚯)百人下辖(xiá )的牛(niú )录少嘛旗的实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有四十(shí )五个牛录(📧)而(ér )实力最(zuì )差的镶白旗只有十五个牛录
在东北(běi )的时候旗主在满清朝(🈂)(cháo )廷内的话语权大部分大都取决自己的实力还(hái )没了满清(qīng )入关旗主(zhǔ )的权力就结束和皇权才能产生了冲突皇帝想要把权力(lì(👙) )都集中在(zà(🤶)i )一(🛬)起到(dào )自己手上但(dàn )是单独的(de )旗(🐿)主不不会愿意占下自己的权(quán )力还如果能能重新恢(huī )复在东北时八王议政的局面
但这个时候天(tiān )下已经平定叛(pàn )乱(luàn )皇权聚集是大趋势从顺治又开始就断的(🚱)的消(xiāo )弱各旗(qí )旗主的权(quán )力到了乾隆朝的(👶)时(shí )候各旗(👅)的(de )旗(qí )主基本都(🌦)(dōu )巳(sì )经好像没什么(me )实际中权力这时候的旗主更像是一个荣誉称号
说白(bái )的(🐂)八旗旗主这个时候更像是一个公司的股东(dōng )又不能不好算(suàn )参与公司(🦇)(sī )的运作仅有分红(hóng )的权利了所有的权力都早就集(📦)中于皇帝也就是(shì )ceo手里
而到了后期满清(qīng )朝廷基本也被汉化(huà )所谓的旗主是一个称呼大家也并(bìng )不(bú )在意(yì )这种旗主了有所谓的八(bā )旗基(🎤)本是也彻底消失八(📖)旗这时是一(yī )个领钱粮的理由(🍲)
历(lì )史上满族(zú )的八旗是如何区分的
八旗是(💞)清朝特有的集军事生产和行政管理于(yú )一体的社会组织旗下之人称(chēng )作(zuò )旗人或(huò )八旗子弟八旗的雏形来自于明(mí(🆘)ng )代女真(🐕)人满(mǎn )洲人的射猎小队(duì )牛录努尔哈赤将这一制(zhì )度进行了改善于1615年正式创立八旗依(yī )位次分为镶黄正黄正白正红镶白镶红正蓝镶蓝八(bā )个旗(qí )色随后数十年的征(zhēng )战和发展过程中又逐渐吸收了(le )蒙古汉人等族群而增设蒙(✒)古和汉军八旗形成了一个以满洲为核心蒙(méng )古汉军(🛰)为主体的多(duō )族(zú )群联合的社会集(jí )团
八旗对清兵入关和数(🐯)年后(hòu )保留政(🎚)局的(de )稳定可起了极为关键的作(zuò )用征战平(pí(💿)ng )乱无(wú )役不与而被清朝统治者(🌑)更视国家根本不(bú )所系清廷在(zà(🎲)i )施(shī )政(🈶)方面(miàn )根据不(bú )同情况旗民分治的政(zhèng )策在汉地的统治(zhì )基(jī )本都延用明制(zhì )而(ér )八旗在(🎡)行政隶属上则(zé )其它于这一体系除此之外因此(🎨)又(🥜)被一(yī )般称国中之国八旗子弟生则入档壮则当女兵故(gù )以披甲从戎为(📙)比较多职业再者还可选择类型(🚋)出仕(📔)他们在(Ⓜ)教育科(kē )考供职律(🐱)法等政治经济领(lǐng )域均享有权利一定特权自清中后期而(ér )八旗人丁的滋生而兵额太(tài )远悠哉游哉(zāi )旗人逐渐(💀)减少最大限度地倒致了八(🚷)旗生计问题突(tū )显(xiǎn )出(🎙)低些(xiē )安(⬛)逸的生活也倒致了八旗兵(💱)丁渐渐地(⬛)不力操练给了(le )湘军等汉(🚢)人地方武装的崛起的(🍠)机遇另一方面西方列强用新式武(🚃)(wǔ )器武器然后打开了中国的大门统治者数次对八旗并且改制以渐(🚒)渐适应时局但都毫无成(✖)(chéng )效难以阻拦清朝和八旗(qí )走向走向衰败可是整体(tǐ )上八(📖)旗有满洲(🏀)蒙古汉军(jun1 )三部分之分(fèn )但具体一(yī )点而论八(🦀)(bā )旗中的族属成分要无(wú )比古怪它主要(🥇)注意以满洲为核心以汉(hàn )蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯回和俄罗斯等族群哪怕还曾一度有安南人组建族源为汉人者(🔯)比较多原属于汉军八旗一部分隶(lì )属于内务府旗鼓佐领下(xià )的包衣组织另有一部分为满洲旗份下的正(🌗)身旗人族源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少部分隶(🦁)籍(👉)于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶(lì )属于汉(✌)军族源为高丽者比较多(duō )隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余(yú )大部分隶属于内务府高丽佐领下的包衣组织(📉)索伦锡伯等要注(👣)意为天聪崇德(dé )年间和清兵入关后被调往八旗的新满(🐷)洲族源为(🎞)回人者(🚊)主要注意为乾隆(😍)年间来京居住的地(dì )方的和卓非盈利(lì )组织会计(🛍)部(bù )属阿尔(ěr )巴津人则(zé )来于(yú )顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人清廷将其投诚在镶黄旗(⛪)(qí )满洲第四参领第(dì )十七佐领学(🍧)名俄罗斯(sī )佐领(🔯)
八旗内部的(📒)各色人(rén )物中(🤠)大体上可以分为外八旗人包衣和旗(🍐)下家(jiā )奴三种外八旗(qí )即八旗(😩)中的(de )旗(🎃)分佐领通常来源于入关前的神(shén )圣民阶层确(què )实是八旗的中坚(jiān )力量上至天(tiān )潢贵胄豪门世(shì )家下至普通地(🐋)的八旗子弟中间(jiān )虽说未知着许多爵职(🎆)等级但都同属于(yú )什么这个阶层包衣则(zé )是伺候皇帝旗(qí )主宗室领主的家内奴仆(pú )和庄园壮丁但包衣在法律上并没有贱民(mín )的(🆒)身份事实上属于大(dà )清律例(🚣)中良(liáng )人(rén )的范(fàn )畴内务府包(🛹)括大(dà )部分下五旗(qí )包衣是目观旗人手中掌握其它的户口有的(de )还具备自己(jǐ )的(de )旗下家奴包衣因战(🐍)功(📒)或皇室垂顾也(yě )可(🐤)改隶于旗分佐领下这又是(💟)抬旗(🅿)的一种(zhǒng )企业旗家奴则是八(bā )旗大臣和大多数旗人的家(🌑)仆(pú )他们(men )也(yě )没独立户籍隶属于主家名下所以又被被称户下人或八旗户下(xià )家人旗下家奴(nú )一类(lèi )大清律例中的贱民之地位没能进行科举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广泛的手中掌(zhǎng )握家奴他们中的很多人都(dōu )另外随丁同主人征(zhē(🚩)ng )伐在拿到战(zhàn )功(gōng )后可完成单独的证券公(gōng )司开户拥有办(🏤)理(lǐ )开户人但仍与正(🙎)身旗人其(qí )他在选兵方面只能任职等(děng )级最多的步甲清中后(🦎)期八旗生(shēng )计问题(🔸)突显出大量旗下家(jiā )奴被放出或卖与汉人主家很多旗人已再次手中(🚯)掌握(👨)家奴大量办理开户人也被乾(qián )隆帝当即下令出(🆒)(chū )旗但仍有少(shǎo )部分(fèn )开户后(hòu )家奴(nú )毕竟(jìng )历年已久无从考(kǎo )辨来源而跻身于正身(shēn )旗(qí )人行列
清(qī(🥈)ng )朝灭亡后那(nà )些八旗子弟都(🌲)(dōu )去(qù )了哪里
清(qīng )帝(dì )退(🐯)位后满清皇室只不过优先权利民国(guó )政府的优(🍡)待只不过特殊的八旗(qí )子弟可没有(👻)这样的话好的(de )待遇为了自由八旗子弟没有办法(fǎ )奋发图强他们隐性埋名改穿汉服为尽量(liàng )减少(shǎo )给予歧(qí )视还兴起之时了改姓(🐪)风潮有不少的(de )人随母姓为张依(yī )据什么调查在(zài )辛亥革(gé )命(🗼)后终日(🤖)(rì )露(lù )宿街头(tóu )打零工(✋)的(de )满族人约占到20之(zhī(🎧) )外投(tóu )效国(guó )民政府和(hé )逃亡的(de )外现(xiàn )在的满族人(rén )过(🌡)着和汉族人一样的生活现(xiàn )今的北京一带满(mǎn )人占了很大比例不过也仅仅(jǐn )是举着个满(mǎn )人后(hòu )裔的名头罢了吧基本上都汉化(huà )了
