『情欲异视界 完整版』介绍:
为什么我(wǒ )看多了总感(🐂)觉网文特别是玄幻和修炼
中国起点(diǎn )网文和日本轻小说(shuō )是有不大区别的起点网文大都按结构第三人称描述人(rén )物刻画上主角才是重点这对(🚄)配角而(🈯)不(bú )有过多(duō )过分(fèn )注意剧(jù )情基本是主角的独角戏轻小说则是而(💑)是对配角的刻划的(de )笔墨甚至还比(bǐ )主角还(🏸)多(duō )重点是妹子描绘出来比较比较很可爱日本轻(qīng )小说漫(màn )画动漫这三个元(yuán )素紧(🌶)密相连(🧖)(lián )近似所(suǒ )谓(wèi )的的宅文化虽然在中国换取(🧟)广泛能传播但国(🗻)内传(💒)播那就太远的
结果不绝对好看(kà(🌕)n )还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有(yǒu )些人就喜欢网文反正(zhèng )萝卜青菜各(gè )有不爱(ài )吧
为什么(🌮)说古典的神话和传说是美术创作最受欢(huān )
美的典范绘(🏣)画艺术创作的(de )永恒(héng )主(zhǔ )题古典(diǎn )神话(huà )和传说
古典浪漫的神话传说是上古时(shí )代先民实现现实生活而产生的是一(🧑)(yī )种文明和(hé )文化发展的体(tǐ )现神话中传递的精神(shén )力量不单再塑造了民族的性格特(😗)征也赋予了人们使(shǐ )命感和责任感对民(mín )族在(zài )内人类的(de )发展有着(zhe )如此大的影响这些(xiē )个广泛流传过来的(de )神话(huà )传说(shuō )是民族文化的历(lì )史积(jī )淀和文明的传承(📰)引响着人(rén )们对文化的接纳意识和思想意(📨)识上(shàng )的(🍚)评价标准布格罗作(⛵)品圣母玛利亚和天使神话故事大都以人物形(xíng )象(xiàng )的塑造偏于这些(xiē )个形象(🚹)也(yě(🤺) )不(bú )全(quán )是(👋)凭空出(chū(🚢) )现臆(yì )想基本(❤)都都站稳脚步于现实是应当(dāng )时社会的需求产生的既已设(🧕)计和实现信(xìn )仰又能能够(🥃)(gòu )体现(xiàn )出人们(men )对未(wèi )来的追求和向(xiàng )往的确神(⛪)话故(gù )事(shì )中(😻)去塑造进去的人物是如此美好期望(wàng )过(🚠)的化身他的意义本质能振奋振奋人(rén )心是民族精神的源头和(hé(🖐) )象征卡巴内尔作品(👂)堕落天使
我们在阅读(dú )古典(🎈)的(de )神话和神话的(de )时(shí )候能感应到故事中传信(🛵)的莫名的精神力量那是一种凝视人性而换(huàn )取的审美价(⏸)值是一(yī )种美的典范而现(✅)在艺术家(jiā )不但能感觉得到(dào )故事中那(🍆)种浓(nóng )烈的审美价值(🎣)一般说来(👭)更衷于(yú )借助于古典的神话传说题材表现出他们对人类对世(shì )界(jiè )的(de )认识
鲁本斯作品酒醉(zuì )的酒神
艺术家从构思情节和形象再(zài )塑造的专业角度出发到达(🐽)加入(rù )到自身对故事精神理念(🏼)的提(tí )炼与(yǔ )感(gǎn )悟接着显现出出全新的故事情(🏗)节与(yǔ )人物形象能将故事中的精神(📂)理念以绘画的形式充分展现在观(➰)者眼前一方面是(shì )就是(shì(😹) )为了表达自己对美的典范(fàn )的理解另一(🚣)方面是(shì )目(🔀)的是向观(guān )者诠(quán )释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不(bú )断地(dì )被艺术家发热发(fā )冷手工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人物更是以完全不(👖)同的被(bèi )可(📀)以体现在绘(🦗)画中
米开朗(🍜)基罗作品创造(zào )亚当(dāng )为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示(shì )例之用就是喜欢的可自身(shēn )去寻找完整作品欣赏
关于(🎭)古(gǔ )典的神(shén )话传说的美术创作要注意分(fèn )为两类一类是直接取(qǔ )材丰富于神(🔶)话和故事(shì )传说中的(de )情节与人物形象(👒)另(lìng )一类是以故事中的情节与人物形象(🎩)为原型参加(jiā )创作者自(zì(🚮) )己(♍)的创(🌧)作意图通过自禁想(xiǎng )像这些美术作品的创作受到了中国风神话传说的影响具高恐怖的(🌐)写实特(🚞)征(🤸)能自然地表显出(chū )故事中的美感更能怎样表达对爱美(měi )和(hé )胜(🍗)利(lì )的追求
卡拉瓦(wǎ )乔作(🧠)品圣马太殉(xùn )难
绘画(🌖)艺术一直以来都十分如此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承神话传说是先(xiān )民生活经验的总(🚺)结(📧)(jié )范围涵盖了(le )自然与人文每个方面它不光请解(jiě )释了人类(lèi )文明(míng )的缘起还预估了人类的未来这两者之间的凝炼是社会发展(🔢)的必然结果对后世的发展进(jìn )步本身启迪(dí )和教育意义(🤘)
安格尔作(zuò )品圣桑(sāng )福里安殉难
结(jié )语
这些神(🌜)话传说条件(📺)符(fú )合绘画艺术(shù )发展的(de )需求下一界绘(huì )画中不可缺的艺术创作题材同(🏝)时引响着艺术家们(men )的创(chuàng )作思维表现出手(🥇)段和创作原则同时(shí )也影响不大着受众群体的文化认(📩)(rèn )同自己意识(shí )和艺术评价(💉)标准终致也曾经的艺(yì )术(🗻)家们最喜(xǐ )欢的创(📥)作主(zhǔ )题之一不同的(👿)(de )视角高速连接的视界我是魔韵感(gǎn )谢各位同道互动查(chá )哈交流
如何(hé )欣赏意大利画家波提切利的名(🔟)画维纳斯
你(nǐ )好亲(🔫)很很开心回答我你的问题(tí )波提切利是文艺复(🕦)兴早期的画家(👶)
由于在文艺复(fù )兴早期(qī )而油画还未发展起(🙀)来到晚熟时期所以才画家波提(tí )切利擅长蛋彩(cǎi )画创作
一(🐁)答(😽)话波提切(qiē )利我们不得不惠普的起他(🍭)的两幅名画作品维纳斯的诞生和春
对此名画(🥟)作品维纳斯的诞生(🚟)波提切利唯一一个冲(🦇)上(shàng )基督教的禁忌大方描(🙂)绘女性裸体
在之前的(de )绘(💣)(huì )画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画笔(bǐ )下的维纳斯赋予生命都是假的的肉(rò(🍇)u )身存在的(🏞)意(🐔)义成功复兴了古希腊人(📞)体雕塑对有血有肉的人(rén )体的推崇
这对作(🔒)品春仿(fǎng )似吉兆一个全新(🏉)的艺术时代的苏(sū )醒和来到这里
今天(😀)我们来欣赏人(rén )一下波(bō )提切利的(de )另一幅作品维纳斯(⛺)和战(🖍)(zhàn )神(🚾)
维纳斯这位(wèi )爱与美的女神一直是西方油画(🚛)中的常客这(zhè )对她花心滥情流连花丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画家(jiā )们一齐所创作的灵感(gǎn )素材
维纳斯(📪)不少(shǎo )情人战神仅(jǐn )是其中一个
这样是对画家(jiā )波提切利的(de )蛋彩画作(zuò )品维纳斯(🅰)(sī )和(hé )战神个人浅显的解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画(huà )中布局维纳斯和战神的布局安排(🥩)个人粗(🦐)浅的理解是区分了对(duì )称式(shì )的构图画中维纳斯和战神的姿势大概(gài )相同其细微的动作差别打(🚇)破了对称式构图的(💎)呆板和(hé )单调
画中的维(wéi )纳斯安坐(zuò )双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香(🐲)甜的战神(👞)战神半(bàn )裸着(zhe )身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的半兽人(rén )穿他的(de )铠甲在他耳边(biān )吹号角他(tā )依然沉睡了不醒
战神不过是饱含(hán )生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷入爱(ài )情在爱人(rén )身前(qián )就卸下了自(🏰)己的全副武装拔去(qù )了(🈂)战争中的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平(píng )静(🔌)安详安谧(mì )安静入睡的凡人享受安睡时的平和只能证明爱情能征(🚢)服了一切
波提切利的(de )作品维纳斯和战神充分展露出了画家推崇的世俗(sú )的意义
对于波(bō )提切利(lì )的作品维(wéi )纳斯(sī )和战神是蛋(dàn )彩画透明柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑(sù )造画中维(wéi )纳斯和战神的形体时如同画维纳斯的(📅)(de )诞生中的维(💜)纳斯一样区分了线(xiàn )条造型(🦃)塑造形体(tǐ )轮廓展示出蛋彩画设(shè )计装饰的(de )艺术风格
回(huí )答我一(😑)切(qiē )就绪
我是艺术狂人从事(😩)少儿美术教育如有美术美术教育(♉)的疑问希望能私信(xìn )给我
