『古代“仗刑”打屁股有多疼』介绍:
古代仗刑打屁股有多疼
杖刑题目的仗乱(luàn )填了也就是用棍(gùn )子打屁股另外中(zhō(🔫)ng )国古代最常见的刑罚更具源远流长(zhǎng )的历史上古时期已经出(🐥)现(xiàn )杖刑到梁朝时成为正式刑罚
参照历史资料的记(jì )载早在上(🉐)古三代尧舜禹时期(🌁)就早又出现了杖刑据汉书的记载禹自以德衰而制肉刑汤武(wǔ )顺(shùn )而行之也就是说而禹以(yǐ )为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的(⚾)刑罚后来我们(men )的(de )商汤和周武王都被(bèi )传承了这(🍱)一做法(😗)
索性听说后来(📼)就又出(chū(🎻) )现了杖刑(xíng )和笞刑就是鞭刑尚(🌘)书舜(shùn )典里面也(yě )典籍鞭作官刑扑作(zuò )教(jiāo )刑
只(zhī )不(🙌)过那个时候杖(zhàng )刑还要注意是临时的刑罚(fá )等他南北朝时期(qī )南朝梁如何制定了梁律才以杖刑以及正式地(dì )的刑罚
到了隋(🔐)朝(cháo )后隋(suí(🉐) )文帝名人彻底废除了之前的鞭刑枭(xiāo )首等酷(kù )刑正(zhèng )式会(🉐)制定(dìng )了(le )笞杖徒(🎅)流死五种刑罚
到了(👴)唐代(dài )之后唐朝恢复传统了隋朝(🐣)的(de )五刑制度有些更(gèng )改后(hòu )
唐代杖(zhàng )刑适(shì )用于较轻的罪行但也(🚀)有人因杖刑(xíng )丧命
当然了那个时候(hòu )的杖刑(xíng )是有一定之(zhī )规(guī )的但适(🥏)用于较轻的罪行(háng )例(🍗)如唐代的狱(💔)官令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大头径三(🍀)分二厘小头二分二厘常行杖大头二分(🖲)七厘小头(tóu )一分七厘笞杖大头二分(fèn )小头一分五厘(lí )
据唐代的尺寸(🍹)判断一尺约不等于30厘米也就是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据(jù )这(zhè )段记载可以猜(🐐)想唐代的时候说白杖刑多用在去问(🎭)囚犯的(🧒)(de )时候可以(💜)使用(yòng )
只不过唐代(dài )杖(😧)刑也更加凶恶了受刑者有的是时候要对(🍀)于太那巨(jù )大的伤痛唐玄宗就我曾经在一(yī )篇诏书中说徒非(😂)重刑而役(yì )者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死也就(🗞)是说(shuō )经常会有犯人因杖而殒命的
而且到了武(wǔ )则天(tiān )时代还直(zhí )接出现(xiàn )了处斩的制度例如公元701年的时候有(🤗)个叫李重润的人被人陷害只(zhī )好武则天令人将(jiāng )其杖杀
最(zuì )强悍的是武(wǔ )则天时期还再(zài )次出现(⏺)了一顿杖什么叫一顿杖呢(🚔)就是(shì )打一顿饭的功夫(🤶)再说这一顿饭打多少下已经就(🤱)没定数
那就打多少下打多重(🦉)(chóng )就也没了一(yī )定之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿(📎)而不为之数行(háng )罚之人难以轻重(chóng )其手欲活则活(🐷)之欲毙则毙之夫生与死捶楚与刀锯亦大间矣也就(jiù )是说(🕝)一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横
到了宋代(♎)杖杀乱(luàn )棍打死就下一界了(le )制度(😜)性的法律主(zhǔ )要注意范(fàn )围问题于恶逆(nì )罪也就是说想造反杀父母等罪行
再者唐(táng )代还正式地直(🌏)接出(chū )现了(le )臀杖(zhà(🌑)ng )在(🧡)唐代以前杖刑(xíng )主要注意背腿臀部等可以要换算下来(lái )打(dǎ )只不过(guò )臀杖会(💧)出现之前则有了只打臀部(🐡)的杖(zhàng )刑
但杖刑集大成者是在明代明代的杖刑真的是到(dào )了出神入(rù )化的地步
我们是需(xū )要从锦衣卫训(🕢)练执杖(zhàng )手(shǒu )这一点就见到杖刑有多凶狠(hěn )残忍
依据(jù )什么清代查嗣瑮查浦辑闻的记载(💡)锦衣卫要注意是(shì )找(zhǎo )一些地方的(de )地(🚒)痞少年诸恶少年(nián )习杖时先缚草为为二(è(🏍)r )人一(yī )置砖于中一纸裹其外俱(jù )以衣覆之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都(🎉)裂杖纸裹者视之极重而纸无分能若如则能入选
也就是说这些地痞练(🚽)习殴打人是用(⛷)砖头和纸张才是对象打砖(zhuān )的时候表面上看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时候(hòu )感觉起来打得真的很重却连纸都没有击碎
可以想像也能打碎砖的力道打到屁股上受(🌠)刑人当然非死即残
到了明武宗时期杖(zhàng )刑(🍜)又(yòu )极大发(fā )展正在了对大臣参与脱了裤子被打屁股以示羞辱
在明武宗朱厚照时期(qī )出了一位飞(fēi )扬跋扈的太监刘瑾明武宗不喜欢玩儿乐甚至(🧘)连(🦐)拿发动战(zhàn )争当办家家(🈂)酒的(🔃)游戏
有一(🚦)次明(míng )武宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏(jiàn )言刘瑾设法就对这(zhè )个劝谏的官(💴)员参与摧残折磨刘瑾命(mìng )人(rén )对(🔯)这些个官员通过(guò )杖刑仅一次就(jiù )打杖打了146人其中(🛸)(zhōng )11人(rén )当场死亡
当(dāng )时(shí )是因为大礼仪(yí )事(shì )件又对134名大(dà )臣(chén )并且杖刑(xíng )当场(🛎)身亡了17人
那么究(🌼)竟是什么人在(⬛)明朝时(shí )候打板子能多疼呢
我们(men )不如举(jǔ )神宗皇帝朝一个例子
明(🛄)神(🌦)宗(zōng )万历小(🥞)的时候朝(🏄)政(👢)要注意由内(nèi )阁首辅张居正一手遮天听说(shuō )后来(lái )张居正(zhèng )的母亲(qīn )去世了万历确定(dìng )对(duì )张居正夺情(🍑)也就是不想(🙅)他回家守孝继续治水(shuǐ )朝政
一群儒家官员(🎖)也又不能容许(xǔ )这(zhè )样(yàng )有悖纲常的事(shì )情直接(jiē )出(chū )现于是一齐上(shàng )奏喝(hē )止万历一怒之下对(duì )那些个大臣参与杖(zhàng )刑
参照万历野获编的记载大臣吴(wú )中行被打(🚟)然后刲去腐肉数十脔大者盈(yíng )掌深至(zhì )寸一(🕚)肢(🍑)遂空也就是说把屁(pì )股上的肉都打烂了(⬇)造成他的一(yī )条腿都半残了
还有一个的大(🔎)臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之(zhī )尻上用药冯裹始得再生(shēng )及行戍(shù )东粤徒步爬(🐂)(pá )山过(guò )岭血(xuè )犹汗珠下也意(🍶)(yì )思是(🔆)那(nà(🚘) )个大臣被打之前(qián )要(🗓)把屁股(🗯)上的腐肉挂掉用(yòng )黑(hēi )羊前腿上的肉缝(féng )补过去(qù )但是路走长了血就不时的往下流所(suǒ )以说(shuō )其(🚴)疼(🤓)痛
还(hái )有大臣(chén )如邹(zōu )元(yuán )标真接(jiē )被打(🎥)成了残疾每(měi )到阴天的时候骨头就隐隐的疼导(💿)致他(tā )晚年(nián )都不能不(bú )能给人抱拳(⛅)作揖
从那些被打大臣的结果而言我们就应该要还(hái )能够他(tā )知道古代的杖刑究竟(jìng )有多超级恐怖了
近代历史有多少(shǎo )冷知(zhī )识(shí )
請笔仙(xiān )在南洋港(gǎng )台一带的很風行(háng )略大一点的房間内昏喑灯光下少男少女(nǚ )們蛮忏(chàn )诚的玩站了起来花(🍑)招数种(zhǒng )借用物件斜放的八仙桌方凳等乐而(é(😪)r )不疲后再此風传(🤒)入(⏮)日(♊)夲太长久常(🎗)盛不衰(shuā(🤬)i )說下来請笔仙是中國古(🆑)老的巫术问卜的(de )变种(🍄)源於楚人一扶乩乩音Jj占卜疑问(🤩)的变种
作法事初几发源於是对传說中(🔧)紫姑仙子的崇拜而时间历史記载說法不(😢)一(yī )南朝的刘敬(jìng )叔(shū )在异(🌯)苑中就有(yǒu )這方面的(🧡)記载
卜(bo )卦一般用一横棍和(hé )一支笔两(liǎng )人手指顶着横棍下面有一沙盘笔会在沙盘中(🤰)自已画出纹路后主乩人像读(📀)天(🗂)书后(hòu )提前做記录用耙子撫平后再如此(cǐ )暗中行事
事前(💹)拜四方巳及偶(ǒu )然路过的神仙后再告(gà(🗓)o )知天地你心中(zhōng )想邀请(qǐng )的任何一点一位人物有无(😧)時間给(gěi )予邀请以笔动是否为信号
只是人与神灵的(de )对話思绪备(bèi )受被(bèi )牵引走的很远很远(yuǎn )刚刚进(jìn )入一个广(guǎng )袤无垠的空(🗯)間漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因(yīn )那只(📛)有动的笔玩笔仙不充(📷)许以肘或手腕(wàn )做支(🚴)撑需一直保(bǎo )持离地笔垂直(zhí(🛬) )沙(😘)盘两个(gè )人都(dōu )会各自轻(qīng )轻那只笔在沙盘或光滑纸面做无意识(🐾)的划动下(🐂)一界必然
参与(🎡)者那是对每一个未明意涵毕(bì )恭毕敬的捧持品咂洪长老了的神密感同身(🚉)后的神往心飛
謝(👛)謝悟空啊(ā )啊啊再次
